如果我們在個人情緒面前如臨大敵，便只是誤解了情緒的本質：一種心流受阻時的自然反應和提示，我們真正要處理的並非情緒本身，並非把所謂的負向情緒硬掰成正向的，而是允許情緒如實表達它自身後，看到它之所以形成的背後的潛意識信念（透過情緒體看到思想體）。

凡有所限，必遇阻礙。負向情緒的困擾只是內在以這樣的方式提示你：是該打破信念框框的時候了，無論這種框框在某種標準下是好是壞。

陰的存在是為推動陽向的轉化，而非作為一個被消滅被批判的對象。[微笑]

#永寧低語#

五行在风水上应用的九种方式！

五行分九種，運用於龍、穴、砂、水、向，各有所用：

1、正五行，為諸家五行之綱領，凡用諸家五行，以正五行參之，方為無弊，如巽龍與兌向，以雙山三合論，乃是逢珠貴格，不知正五行，巽木兌金，為向剋龍，犯八曜煞，必須龍真穴的，且屬極貴之地，方能化煞生權；

2、八卦五行，龍家用以配向，坐山用之以納水納砂；

3、雙山三合五行，配左旋陽龍而配右旋陰水，右旋陰龍配左旋陽水，宜用於山巒之次，玄空之前；蓋山巒體也，玄空用也，雙山三合亦體亦用，介於其間者也；

4、洪範五行，用於坐山起墓遁運；

5、渾天星度五行，上合天運之流行，下通地脈之剝換，三合家立向分金，避其黑點與交叉之度，而用其不書之空者及紅圈為吉度；

6、納音五行，穿山七十二龍，透地六十龍，皆取納音五行與本宮互論生剋，獨此天紀盈縮龍納音五行，則與渾天星度五行相合取配，宜生和，忌剋泄；

7、玄空五行，用於向與水，而論生入剋入，與生出剋出，謂為十四進神十退神；

8、九星五行，取九氣流行而定三元九運，山與水之旺衰；

9、化氣五行，五運六氣，以本山之生氣，推歲支之客氣，趨其旺相，避其剋泄；十干合而成化者，陰陽相配，遇六則合，遁三則化，參之物理，驗之人情，精義確當。

#姚景元[超话]# #姚景元0913生日快乐#

培根有言：“读书使人充实，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

让知识的光芒照亮孩子的心灵，让阅读的力量为孩子插上翅膀。

在小姚生日之际，我以@姚景元 的名义向#毕业后公益图书室# 捐赠913元作为爱心阅读基金，让书香浸润每一个渴望知识的幼苗。

捐书筑梦，从我做起，爱心传递，点亮心灯。

生日快乐 小小少年[心]

文案\铛铛

未完待续…