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无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
养心莫擅长寡欲。——孟子
一言之善，重于令媛。——晋·葛洪
善人者，人亦善之。——管仲
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
养心莫擅长寡欲。——孟子
一言之善，重于令媛。——晋·葛洪
善人者，人亦善之。——管仲
人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。――《尚书》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》

路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。――《尚书》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》

人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
上善若水。――《老子》
君子曰：从善如流，宜哉。――《左转》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》

上善若水。――《老子》
君子曰：从善如流，宜哉。――《左转》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
上善若水。――《老子》
君子曰：从善如流，宜哉。――《左转》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼

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真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生。莫大之祸，皆起于须臾之不能忍。开口动舌无益于人，戒之莫言，举心动念无益于人，戒之莫起，举足动步无益于人，戒之莫行。