【读经笔记】
《道德经》第66章云:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
上章谈无为之益,这章谈处下之益。
万涓成水,汇流成江;大江东去,归海怀抱。江海因放低姿态,不讳众人之恶而常处其下,最后纳百川而为王,聚能量而为尊。是以圣人欲在百X之上,位高权重,必言语谦恭,礼贤下士,常让人感觉弱小,事成却无功;欲在百X之前,贵极人寰,需隐藏光华,身居幕后,不与民众抢风釆,不跟百X争利益。如此百X承圣人在上却不觉压抑,推圣人在前却无意加害。是以天X愿推举其为领X而皆大欢喜。说起来,正是圣人之不争,让他成为所向无敌之人。
若从修身角度理解,圣人为神,民为气。纵观文字,是诲人息心绝虑,少于作为,以免乱扰气机。如此方有精气神足,得人所愿。
《道德经》第66章云:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
上章谈无为之益,这章谈处下之益。
万涓成水,汇流成江;大江东去,归海怀抱。江海因放低姿态,不讳众人之恶而常处其下,最后纳百川而为王,聚能量而为尊。是以圣人欲在百X之上,位高权重,必言语谦恭,礼贤下士,常让人感觉弱小,事成却无功;欲在百X之前,贵极人寰,需隐藏光华,身居幕后,不与民众抢风釆,不跟百X争利益。如此百X承圣人在上却不觉压抑,推圣人在前却无意加害。是以天X愿推举其为领X而皆大欢喜。说起来,正是圣人之不争,让他成为所向无敌之人。
若从修身角度理解,圣人为神,民为气。纵观文字,是诲人息心绝虑,少于作为,以免乱扰气机。如此方有精气神足,得人所愿。
其实海涛法师也是我的师傅,我虽然没有参加过他的无锡横山寺的法会错过了机会,但是我学会了慈悲不指责他人,或换一种语气跟被人明理或怀爱的语气和语言;我的一些咒语知识都从网络上听他讲的呢!每个师傅都有其优点或独到之处,记住我们要惜才,所有的善知识都是我们的如意宝,姜还是老的辣,多听他们的经验和世间出世间的指导 。我们只要做个海绵宝宝不断的吸收吸收他们的途径方法和法宝明心见性就好了,然后才有力量度化众生,海可纳百川只因其位低
地低为海,人低为王.海纳百川,有容乃大.海为何能纳百川?因为它低.这句主要意思就是叫人谦逊、低调、礼让、有度量.
地低成海,人低成王
圣者无名,大者无形
鹰立如睡,虎行似病
贵而不显,华而不炫
才高而不自诩,位高而不自傲
韬光养晦,深藏不露
路径窄处,留一步与人行;
滋味浓的,减三分让人畅 https://t.cn/R2dLtdc
地低成海,人低成王
圣者无名,大者无形
鹰立如睡,虎行似病
贵而不显,华而不炫
才高而不自诩,位高而不自傲
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