做人,就是要修一颗和善的心,学会报答和知足,学会珍惜和感恩,让眼里容得下别人,否则,你若总是自私自利,以自我为中心,只会遭人厌恶,让人离你越来越远。
要知道善心是人生天地间生存的做人的道德底线,也是一种大智慧,是感受他人恩惠能力的成长,也是维护自己内心安宁和提高幸福充裕感必不可少的源泉。
因为善心是一种远见,也是幸福的根源,保持善心,我们便能无时无刻感受到生活的快乐和幸福的温暖。若是你总是心怀叵测,口腹蜜剑,那么你永远不招人待见。
要知道善心是人生天地间生存的做人的道德底线,也是一种大智慧,是感受他人恩惠能力的成长,也是维护自己内心安宁和提高幸福充裕感必不可少的源泉。
因为善心是一种远见,也是幸福的根源,保持善心,我们便能无时无刻感受到生活的快乐和幸福的温暖。若是你总是心怀叵测,口腹蜜剑,那么你永远不招人待见。
曾经用胶片和CCD
受够了颗粒感和彩噪
我不明白那些美好聚会的照片
为什么总是油腻腻的一片
每个人的笑容下总是过曝的红眼
那些偏色的朦胧就像潮湿的回忆
总会侵蚀岁月留下的沉淀
斑驳支撑往事的墙壁
人生中第一次用拍立得
也是在一个火锅店搞的活动
那张拍完就能显影的相纸
果然也很快就让记录的东西消失
有了单反和大光圈的镜头
可寥寥可数的对焦点成了麻烦
那些按下快门后就漆黑一片的取景器
明晃晃的映射着我的忐忑
我不喜欢在未知里等待和猜
后来有了无反和高像素
我无所忌惮的使用HDR和锐化拉满
明明已经清晰至极的照片
我偏要让它锐利到刺眼
身边的人总说这样很难受
我好像就是莫名的执着
十年前的我绝对想不到人们会用APP
来还原偏色和颗粒以及那复古的时间戳
我也想不到那个留不住回忆的拍立得
依然是一种质感的象征
而我现在修图时
竟然也学会了拉低锐度和对比
我不知道是喜是悲
我常常悔恨没能清晰的留下某个瞬间
近视许久的我巴不得看清一切
可笑吧,连焦都对不到别人的内心
还妄想去夸夸其谈了解
还不如趁早盖上镜头盖
有时想想你看清了就一定很好吗
你以为安详的面容
其实正在留着眼泪
以为可爱的小猫
只是一个装满的垃圾袋
以为漂亮的木制家具
上面都是裂痕和暗疮
而那些偏色,让你看不出憔悴的脸色蜡黄
何必呢,执着去朦胧的效果
那些失焦的前景和浅浅的景深
还有虚化到已经难以辨别的背景
才是绝对不会出错的“美”
我想之后的岁月里
我应该学会更加柔和
我常常觉得脑袋像个漏斗
每当四下无人时
人世的事儿就一股脑儿的灌进脑海
如果你有一天按下单反的快门
希望在那段凝滞的黑暗里
你不会欺骗自己快乐#摄影[超话]#
受够了颗粒感和彩噪
我不明白那些美好聚会的照片
为什么总是油腻腻的一片
每个人的笑容下总是过曝的红眼
那些偏色的朦胧就像潮湿的回忆
总会侵蚀岁月留下的沉淀
斑驳支撑往事的墙壁
人生中第一次用拍立得
也是在一个火锅店搞的活动
那张拍完就能显影的相纸
果然也很快就让记录的东西消失
有了单反和大光圈的镜头
可寥寥可数的对焦点成了麻烦
那些按下快门后就漆黑一片的取景器
明晃晃的映射着我的忐忑
我不喜欢在未知里等待和猜
后来有了无反和高像素
我无所忌惮的使用HDR和锐化拉满
明明已经清晰至极的照片
我偏要让它锐利到刺眼
身边的人总说这样很难受
我好像就是莫名的执着
十年前的我绝对想不到人们会用APP
来还原偏色和颗粒以及那复古的时间戳
我也想不到那个留不住回忆的拍立得
依然是一种质感的象征
而我现在修图时
竟然也学会了拉低锐度和对比
我不知道是喜是悲
我常常悔恨没能清晰的留下某个瞬间
近视许久的我巴不得看清一切
可笑吧,连焦都对不到别人的内心
还妄想去夸夸其谈了解
还不如趁早盖上镜头盖
有时想想你看清了就一定很好吗
你以为安详的面容
其实正在留着眼泪
以为可爱的小猫
只是一个装满的垃圾袋
以为漂亮的木制家具
上面都是裂痕和暗疮
而那些偏色,让你看不出憔悴的脸色蜡黄
何必呢,执着去朦胧的效果
那些失焦的前景和浅浅的景深
还有虚化到已经难以辨别的背景
才是绝对不会出错的“美”
我想之后的岁月里
我应该学会更加柔和
我常常觉得脑袋像个漏斗
每当四下无人时
人世的事儿就一股脑儿的灌进脑海
如果你有一天按下单反的快门
希望在那段凝滞的黑暗里
你不会欺骗自己快乐#摄影[超话]#
简单的事情要认真地去做,复杂的事情要简单地去做,你就会明白人生的奥秘。有一个小和尚问一位得道高僧:“师父,你悟道修行、修身养性,有什么秘诀?”高僧说:“秘诀在于,我感觉饿的时候我就吃饭,我感觉疲倦的时候我就睡觉。”小和尚说:“师父,这没有什么与众不同的呀?每个人都是这样啊。”师父说:“不一样。孩子,别人吃饭的时候总是想着很多其他事情,不专心;睡觉的时候他们又在做梦,又在担心,睡不好。而我吃饭就是吃饭,睡觉我不想其他的,所以我睡得安、吃得香,这就是我与众不同的地方。”高僧又说:“世人很难做到一心一用,因为他们的心有利害得失在穿梭着,无法用一颗平常心来对待人间的宠辱。今天开心了,马上开心得忘乎所以;明天被侮辱了,又气得像下地狱。人间千般妄想、种种思量,这是人生命中最大的障碍,因此迷失了自己,做什么事情不能一心一意,就不会将自己的心融入世界。”学佛的人,要用心去感受生命真正的存在意识。所以学佛人念经修行要没有杂念,要一心一意,这种心才叫平常心。我们要修这种境界,要保持完美的菩提心。
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