【抱负远大心智淡泊】
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
{译文}身居要职享受高官厚禄的人,要有山林之中淡泊名利的思想;而隐居山林清泉的人,要胸怀治理国家的大志和才能。
【白话】出世是一种理智、淡泊、镇定处事心态,当一个人以这样的心态去工作时,就不会因为急功近利而迷失前进的方向,即使施展抱负、追逐梦想的过程很是漫长,也能持之以恒,垂约机遇。与此相对,入世是一种处世方式,既然制定了自己的梦想,就不要轻言放弃。《高官厚禄,要有淡泊名利的思想;隐居山林清泉,要胸怀治理国家的大志和才能》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
{译文}身居要职享受高官厚禄的人,要有山林之中淡泊名利的思想;而隐居山林清泉的人,要胸怀治理国家的大志和才能。
【白话】出世是一种理智、淡泊、镇定处事心态,当一个人以这样的心态去工作时,就不会因为急功近利而迷失前进的方向,即使施展抱负、追逐梦想的过程很是漫长,也能持之以恒,垂约机遇。与此相对,入世是一种处世方式,既然制定了自己的梦想,就不要轻言放弃。《高官厚禄,要有淡泊名利的思想;隐居山林清泉,要胸怀治理国家的大志和才能》
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辛丑即终,壬寅将至,怅然回望,犹记春日。初入不惑,踌躇于斯,世逢疫间,未生濡迟。心怀所守,行依所执。无畏无愧,不群不谄。慎之以交,谨之以言,用之以学,迂直以还。故捧赤诚而向疑窦,施坦荡而对偏狭,不怨不憾。前路且长,余生尚远,义之所在,人有所感。闻轻诺而心无所动,见苟且而声色不显,志之坚也。挟旧功而不得居新名,持成法而不可理万机,时移势易,势易而法更遂,天之道也。上述其忧,明之以坚,隐之以变。
然世非尽此,尤有所幸者!家人康健,诸友顺遂,心乃慰者。迁居滨海今已八载,所识者形色不一。悦有契合者,深感义非虚无,信之可贵。行可为我师,交亦称我友,与纷繁之中明我之路,暖我之心,甚以为幸也。故值壬寅将至之时,恭祝之,祈愿之。
且逢昨夜风雪飘临,当即晴日,今岁除夕,不同素往。因疫滞津,未得归鲁,已而慨叹之……
雪临四海安,
虎至九州肃。
疫祸行将去,
重归恬泰路。
今愿国昌隆,
并祝民亲睦。
华夏一奋起,
必于我辈处。
———敬祝诸亲友虎年康泰,顺遂喜乐!言不尽及,身不能往,且于此处昭明心意,书而达之。 https://t.cn/RxrBSmT
辛丑即终,壬寅将至,怅然回望,犹记春日。初入不惑,踌躇于斯,世逢疫间,未生濡迟。心怀所守,行依所执。无畏无愧,不群不谄。慎之以交,谨之以言,用之以学,迂直以还。故捧赤诚而向疑窦,施坦荡而对偏狭,不怨不憾。前路且长,余生尚远,义之所在,人有所感。闻轻诺而心无所动,见苟且而声色不显,志之坚也。挟旧功而不得居新名,持成法而不可理万机,时移势易,势易而法更遂,天之道也。上述其忧,明之以坚,隐之以变。
然世非尽此,尤有所幸者!家人康健,诸友顺遂,心乃慰者。迁居滨海今已八载,所识者形色不一。悦有契合者,深感义非虚无,信之可贵。行可为我师,交亦称我友,与纷繁之中明我之路,暖我之心,甚以为幸也。故值壬寅将至之时,恭祝之,祈愿之。
且逢昨夜风雪飘临,当即晴日,今岁除夕,不同素往。因疫滞津,未得归鲁,已而慨叹之……
雪临四海安,
虎至九州肃。
疫祸行将去,
重归恬泰路。
今愿国昌隆,
并祝民亲睦。
华夏一奋起,
必于我辈处。
———敬祝诸亲友虎年康泰,顺遂喜乐!言不尽及,身不能往,且于此处昭明心意,书而达之。 https://t.cn/RxrBSmT
人不但移情于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶一性一情,而却有陶冶一性一情的功效。心里印着美的意象,常受美的意象浸一润,自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种,一切美的事物都有不令人俗的功效。
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