一再反复，
无常的形式，日日的通报，
不断涌现的新增数字。
让人麻木。
想不到，
已经是疫情存在的第三个冬天了。

这个二零二一，
继续与口罩“共生”。
遮住的，
是无法清晰可辨的样貌，
无法第一眼看见的喜怒哀乐，
还有无法直接靠近与触碰的亲密。
计划和期望常常落空，
状况与风险有增无减。
生活的乐趣丢失了许多，
就连从前不在意的小事也变得珍贵。
现在才知道，
能够自由地碰面，拥抱，笑闹，
也是一种简单的幸福。

谁又不怀念二零一九，
可以随便旅游，随便享受，
随便参加一场演唱会，
随便晃悠，
随便奔走在大街的任何一处，
随便自由。
疫情能结束吗？
人类会有后路吗？
谁又知道这个答案呢？
命运吗？

这个二零二一，
为一些人落泪。
黄土虽已没过了他们的身躯，
却也为他们立起了一座座精神的丰碑。
厚土在上，山知道他们，
河流伴旁，水知道他们，
天上的繁星知道他们，
拂面的清风也知道他们。
或许还有层层的稻林，皑皑的雪，
累累的种子，层层的冰，
与稻田边一只等着主人归家的小猫咪。

血肉之躯成为危机与安宁的界碑，
梦续写着人类生存与延续的机会，
有些平凡，不甘于只做一根鸿毛，
还有些奉献，不愿只是成就自己的命运。
不朽诗篇由岁月诞生，因生命谱写，
他们予你，予我，
予千千万万的人们，
这来之不易的幸福，
得以吃饱，去病，
富足，安宁。

这个二零二一，
仿佛行走在一场人间的暴风雪里，
风刮的很紧，凛冽如刀割一般落在每个人脸上，
雪盖地而来，掩盖所有。
茫茫前路，回头看，
还剩什么呢？
这没有生机的世界，
早已不剩下任何来者足迹。
至此，
飞逝的两年光阴，
已是触不可及。

最初还抱着复苏的希望，
以为这一战，会如非典那次一样幸运，
到了夏天，人类便会大获全胜。
可一眨眼二零二一也马上结束，
结束疫情的美好愿景仍遥遥无期。
我期望着二零二一拯救二零二零，
那时却不知，
好像现在，
我还需要二零二二来拯救二零二一。

切切实实珍惜每一个当下吧。
日子依旧难熬，
但生命的意义也许就存在此刻的分分秒秒里，
生活再苦，波澜再多，挫折不断，
碰壁受阻之后，即使踉跄，
脚步不停，生命不息。

最后道个别吧，
我的二零二一。
#我的二零二一#

#小宇保护机制[超话]#你是笑着奔跑在人间的另一个月亮，是我的小月亮，清冷月光，我佩在胸前的小玫瑰，我捧在手心里呵护的易碎琉璃，亦是我想推到千万人前赞美的少年诗篇。

——于卿于予
小宇宝贝，你是我唯一放在心上的人，我的心里盛满了对你的喜欢，所以那里一定是干净的，容不得别人半点沾染。哪怕之前我错过了你籍籍无名，没能陪你走过那段时光，但在未来我一定要看你成名登顶，做那千千万万人的心尖上的人。
愿温柔月光撒满心尖，
愿你岁岁年年淡如风。
流云归去化雨，雨落心间留痕。
既然选择成为太阳，那就祝你照耀四方，万丈光芒，所愿终得现，所念皆有响。如愿君之所愿，顾所我心之所愿。
。少年如玉，藏我心间。

#佛经[超话]#
《物犹如此》
智慧通达— — 鹦鹉念佛三

鹦鹉念佛三（《见闻录》）

　　岭南有位读书人养了一只白鹦鹉，每天早晨必诵观音圣号、《白衣咒》，还能诵《归去来辞》、《赤壁赋》，以及李太白等人的诗篇。若是早课没有做完，让它背诵诗文，它就不予理睬。一天，它对这位读书人说：“我从西方来，还向西方去。”当天晚上便奄然而化。
　 鹤子点评说：谢灵运因为心中杂念太多，因此慧远大师没有同意他加入莲社。鹦鹉每天早晨做功课的时候，旁观者用诗文诱导它都不予理睬，就是因为屏除了心中杂念，达到了湛然常寂的境界。

诗曰：

无来无去了空空，藐尔鹦哥慧性通。

都恨西方尘世隔，西方只在此心中。

参考原文

岭南有士人，养白鹦鹉，每晨必诵观音宝号、《白衣咒》，兼能诵《归去来辞》、《赤壁赋》，及李太白等诗。或晨课未毕，导以诗文不应也。一日，谓士人曰：“我从西方来，还从西方去。”是夕，奄然而化。

　鹤子曰：谢灵运以心多杂念，不入远公莲社。鹦鹉每晨清课，旁观者导之不应，是屏除杂念也，是湛然常寂境界也。予近寄老友韦子净庵诗云：“《六祖坛经》一字无，无中字字现明珠。灵台直接灵山路，万里澄空海月孤。”偶书所得，附识存参。

摘自 物犹如此