如何行善积德，累积福报呢？
首先是孝顺父母，百善孝为先，第二，可以救人性命，第三、可以兴建大利，第四，可以多做随缘放生，第五，可以助印经书善书，第六、劝人行善。
功德的大小，功德的做法，最在于至真、至纯的一念之间。真心做事，不论大小，皆有真功德。
老子说：“天道无亲，常与善人”。劝君多行善，消业增福德。
首先是孝顺父母，百善孝为先，第二，可以救人性命，第三、可以兴建大利，第四，可以多做随缘放生，第五，可以助印经书善书，第六、劝人行善。
功德的大小，功德的做法，最在于至真、至纯的一念之间。真心做事，不论大小，皆有真功德。
老子说：“天道无亲，常与善人”。劝君多行善，消业增福德。
近朱者赤，近墨者黑。
朋友之间相互影响，彼此熏染，交到了什么样的朋友，就会收获一个怎样的人生。
曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
朋友不是越多越好，选择朋友，一定要谨慎，有些朋友，切不可交。
心不善，不可处
老子讲：天道无亲，常与善人。
天道本身没有亲疏，但是却对善良的人格外眷顾。
善良是天性，也是品行，善良是修养，也是心胸。
一切福田，不离方寸。
一个人的福报和自己的内心有关，常怀善良，修善去恶，上天自然护佑。
《孔子家语》说：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
和不善良的人在一起，时间久了，自己的心也就坏掉了。
哪怕自己可以持守正道，也保不齐被他们出卖。
苏轼当年也拿沈括当朋友，可沈括却拿着苏轼唱和的诗文去告状，让苏轼锒铛入狱，差点丢了性命。
人生，择善而交。
《荀子》中说：“择良友而友之”。
常与人品好的人来往，是一种极高明的智慧。
以人品端正的人为榜样，总能感觉生命的灿烂与温暖。
《易经》讲：同声相应，同气相求。
只有相同的人，才能成为朋友。
和善良的朋友相交，从自己善良开始；和品正的朋友相交，从自己品正做起。
余生很宝贵，和正直善良的人一路同行。
朋友之间相互影响，彼此熏染，交到了什么样的朋友，就会收获一个怎样的人生。
曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
朋友不是越多越好，选择朋友，一定要谨慎，有些朋友，切不可交。
心不善，不可处
老子讲：天道无亲，常与善人。
天道本身没有亲疏，但是却对善良的人格外眷顾。
善良是天性，也是品行，善良是修养，也是心胸。
一切福田，不离方寸。
一个人的福报和自己的内心有关，常怀善良，修善去恶，上天自然护佑。
《孔子家语》说：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
和不善良的人在一起，时间久了，自己的心也就坏掉了。
哪怕自己可以持守正道，也保不齐被他们出卖。
苏轼当年也拿沈括当朋友，可沈括却拿着苏轼唱和的诗文去告状，让苏轼锒铛入狱，差点丢了性命。
人生，择善而交。
《荀子》中说：“择良友而友之”。
常与人品好的人来往，是一种极高明的智慧。
以人品端正的人为榜样，总能感觉生命的灿烂与温暖。
《易经》讲：同声相应，同气相求。
只有相同的人，才能成为朋友。
和善良的朋友相交，从自己善良开始；和品正的朋友相交，从自己品正做起。
余生很宝贵，和正直善良的人一路同行。
原來如此
【都看看吧！子女的福報，原來跟你有關係！】
文/星雲大師
老子說：天道無親，唯親善人。一般人對這句話很難理解，現在我們用養育孩子來做比喻。
很多人去墮胎，有個原因，怕養不起孩子。養一個孩子都很累，更何況再來一個。我們潛意識中，都認為，這個人是我養的，家庭是我支撐的。其實不是的。
首先要有個觀念，每個人都有自己的福報。孩子來投胎，是帶著他的福報來的，看起來是父母在養，但其實還是孩子自己的福報在養。
一件事情最後取得成功，是大家的福報在支撐，就是共同福報的累計。惡業也一樣。現在環境破壞這麼嚴重，我們都在譴責別人，但最後發現每個人都是破壞者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗車，裝修，洗廁所，這些都是化學用品。我們每天都在用，每天都在破壞。
天道無親，哪怕是你的孩子，你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命!很多人不明白這一點，想要孩子會讀書，就給孩子買去名牌學校讀，以為能出人才，但首先他要有這個命。就像養孩子，花的是父母的錢，但損的是孩子的福報。
父母給的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，這就是天道無親。很多人溺愛孩子，以為花很多錢來培養他，卻不知道，無謂的錢花太多了，反而損他的福報。
福報減少後，以後就沒出息了。所以我常勸人家：孩子要讀書，就正常讀，他命中要有讀書命，否則你給他請最好的老師，都沒有用。
古代帝王要教育子孫也要請老師，但和現在差別很大。以前人請先生，先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術，如何作文，如何作詩。現在不同了，沒人教人品、人格了，都是教技術，所以沒有多大的意義。
古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。你要先去種福田，做善事，以後子孫自然會賺錢。現在不要賺非分的錢，把子孫的錢都賺完了，消費完了，以後子孫就要受窮了。
古人講：一代做官九代冤。官做的好，是為子孫積累福報;做不好，把老百姓的東西佔為自己，想留給子孫，這些非分的東西都是罪孽，子孫用了，反而損福報。所以一代做官九代冤。又說，如果為自己一家謀，就不要去做官，做官是為百姓謀，這也是天道無親。
天道雖然無親，但唯親善人。你只要廣積陰德，還是有用的。想要孩子能讀書的，就多印經，辦學校;想要孩子發財的，就要多救濟窮人;想要兒孫健康的，就多施藥。這就是唯親善人。
再講到孝順也一樣。很多人很孝順，給父母買很多補品，買不必要的東西，甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧，其實是不孝，因為損了父母的福報。人家過個壽，就要殺生那麼多。
民國時，有個老人死了，他兒子辦宴席三百桌，過幾天，老人家就託夢來說，本來我可以去天上好好享福的，但因為你殺孽過重，導致我在地府審判，還出不來。
可見，雖然花的是兒女的錢，但卻在損掉老人家的福報。父母花很多無謂的錢，也是損孩子的福報，這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日，小孩能讀書，父母不要驕傲太早，到處宣揚。要對孩子嚴格一些，對他成長大有益處。
過分浪費錢給孩子都損孩子福報，更何況很多人在公司裡頭浪費，甚至國家單位裡頭浪費，都是損福報的。很多人都想著輕鬆賺錢，卻不知道這也是在透支福報，不長久。
我們要有「自知福德淺薄，無福消受」的概念。很多東西，別人給的起，但我們的福報不一定能用的起。明白了這個道理，人生就會少很多痛苦和煩惱 https://t.cn/Raz0Xpa
【都看看吧！子女的福報，原來跟你有關係！】
文/星雲大師
老子說：天道無親，唯親善人。一般人對這句話很難理解，現在我們用養育孩子來做比喻。
很多人去墮胎，有個原因，怕養不起孩子。養一個孩子都很累，更何況再來一個。我們潛意識中，都認為，這個人是我養的，家庭是我支撐的。其實不是的。
首先要有個觀念，每個人都有自己的福報。孩子來投胎，是帶著他的福報來的，看起來是父母在養，但其實還是孩子自己的福報在養。
一件事情最後取得成功，是大家的福報在支撐，就是共同福報的累計。惡業也一樣。現在環境破壞這麼嚴重，我們都在譴責別人，但最後發現每個人都是破壞者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗車，裝修，洗廁所，這些都是化學用品。我們每天都在用，每天都在破壞。
天道無親，哪怕是你的孩子，你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命!很多人不明白這一點，想要孩子會讀書，就給孩子買去名牌學校讀，以為能出人才，但首先他要有這個命。就像養孩子，花的是父母的錢，但損的是孩子的福報。
父母給的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，這就是天道無親。很多人溺愛孩子，以為花很多錢來培養他，卻不知道，無謂的錢花太多了，反而損他的福報。
福報減少後，以後就沒出息了。所以我常勸人家：孩子要讀書，就正常讀，他命中要有讀書命，否則你給他請最好的老師，都沒有用。
古代帝王要教育子孫也要請老師，但和現在差別很大。以前人請先生，先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術，如何作文，如何作詩。現在不同了，沒人教人品、人格了，都是教技術，所以沒有多大的意義。
古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。你要先去種福田，做善事，以後子孫自然會賺錢。現在不要賺非分的錢，把子孫的錢都賺完了，消費完了，以後子孫就要受窮了。
古人講：一代做官九代冤。官做的好，是為子孫積累福報;做不好，把老百姓的東西佔為自己，想留給子孫，這些非分的東西都是罪孽，子孫用了，反而損福報。所以一代做官九代冤。又說，如果為自己一家謀，就不要去做官，做官是為百姓謀，這也是天道無親。
天道雖然無親，但唯親善人。你只要廣積陰德，還是有用的。想要孩子能讀書的，就多印經，辦學校;想要孩子發財的，就要多救濟窮人;想要兒孫健康的，就多施藥。這就是唯親善人。
再講到孝順也一樣。很多人很孝順，給父母買很多補品，買不必要的東西，甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧，其實是不孝，因為損了父母的福報。人家過個壽，就要殺生那麼多。
民國時，有個老人死了，他兒子辦宴席三百桌，過幾天，老人家就託夢來說，本來我可以去天上好好享福的，但因為你殺孽過重，導致我在地府審判，還出不來。
可見，雖然花的是兒女的錢，但卻在損掉老人家的福報。父母花很多無謂的錢，也是損孩子的福報，這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日，小孩能讀書，父母不要驕傲太早，到處宣揚。要對孩子嚴格一些，對他成長大有益處。
過分浪費錢給孩子都損孩子福報，更何況很多人在公司裡頭浪費，甚至國家單位裡頭浪費，都是損福報的。很多人都想著輕鬆賺錢，卻不知道這也是在透支福報，不長久。
我們要有「自知福德淺薄，無福消受」的概念。很多東西，別人給的起，但我們的福報不一定能用的起。明白了這個道理，人生就會少很多痛苦和煩惱 https://t.cn/Raz0Xpa
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