【日本出土萨珊玻璃碗】

日本奈良新泽千冢126号墓出土的西亚玻璃碗。公元五世纪左右波斯萨珊玻璃器。透明淡绿黄色料，领口圆鼓腹，厚度1~1.5毫米，表面冷加工打磨出多排凹圆等列分布，如在烛光或日光照耀下使用，凹面折射将光彩熠熠。晋人《琉璃碗赋》云“流景炯晃以内澈，清醴瑶琰而外见”视为饮具绝品。不过这件表面除凹圆外，间有圆形的粗糙加工痕迹，可能为未完成或二次加工所致。东京国立博物馆藏，重要文化财。

公元四世纪稍晚，这只易碎玻璃碗从亚洲西部启航，横穿欧亚之腹地，途径中国，最终漂洋过海来到亚洲的最东部。丝绸之路，传奇之路。

庭 院 深 深

门外芭蕉三两棵，夜长人奈何。

独坐幽篁里,弹琴复长啸 。

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

绿树白头

庭院深深深几许

映日荷花别样红

待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。

荒台野径共跻攀，正见榴花出短垣

何以待君子，数竿对一壶

芭蕉分绿上窗纱

日光下澈，影布墙上，佁然不动

斑驳房屋黑灰墙

碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠

《活着，恰到好处最幸福》

文：叶下虫儿 

人生需要活到恰到好处，多一分无意，少一分遗憾；加一分负累，减一分残缺。

恰到好处，或许只是，有一个你爱的，同时也爱你的人，相濡以沫，静候岁月，一生不渝。

恰到好处，或许只是，有一座屋宇，不必高楼，不必大厦，却安宁温馨。一株桃杏，几枝樱，几棵梨和李，屋前院后，和浓浓淡淡的丁香、白菊、蒲公英、扫帚梅，一起写意四季，抒怀红笺小令。

受伤时有人呵护，成功时有人庆祝，快乐时有人分享，无助时有人拥抱，冷时有人加衣，热时有人递扇。家里有爱，心中有暖。

儿女不必成群，也不必丁克人生，拥有一儿半女就好，拢在羽下，绕臂成欢。不必望子成龙望女成凤，许海阔天空，任其翔游！幸福所在，夫复何求？

人生知己不必太多，三五个或一两个便足矣。晴天朗日，清风细雨，花谢花飞，秋月凉露，冬日炉红，品茶煮酒，长谈短论，或听雨，或赏花，或观雪，或读书，或发呆，或调调不甚精通的素琴，岂不正好。

风和景明，偶尔，择一佳期，携几位好友，远足。山不需太高，也无需太峻拔，林木掩映，山花烂漫，慢慢攀登，风景独好，岂不悠哉？

水不需太深，也无需有名鱼龙贵，水湄有蓝，水底有石，石间有小鱼翕忽远近，日光下澈，身心俱暖，闭目听淙淙水声，岂不自在？

或许学富做不到五车，却也不是胸无点墨。唐诗宋词可吟几句，志摩海子也知晓三分。

对月看花，也可附庸几阙人间风雅，既不媚俗也不彰显，只是随意表达一下灵魂里的小清雅。

有爱好，无需多，一个便好。或写文，或书法，或临摹山水，或收藏美石，或吹箫弄筝，或聆听京剧昆曲……

工作之余，劳碌之后，闲暇之季，把玩、沉入，给庸凡的生活增添一缕情调，让烟火人生多一处安放心灵的闲静之所。

人生问鼎，自诩功成名就之时，高堂尚在，“树欲静而风止，子欲养而亲待”，尽可以“寸草心”，去报得“三春晖”，人间天伦，该是何等的心安与知足？

做人不是很慵懒，也不是特努力。不急功近利，也不心无目标。志向不是太低，也不是太高。

不破釜沉舟，也不懈怠停滞。无需悬梁刺股，但也执着奋进。人生苦短，且一边阅尽人间春色，一边耕耘泼墨，一张一弛，收放自如。成功来了，自是欢喜，成功姗姗不来，也不大失所望。

凡尘俗世，避开纷纷扰扰。你让我一尺，我敬你一丈。不争不抢，不辩不贪。不口若悬河，不一声不吭。不妄自菲薄，不自视清高。

恰到好处地活着。其实，你会懂得，岁月里总是喜忧参半，悲喜交错。喜，不必大喜；忧，何必大忧。是我的，我得；不是我的，我给。善，但不懦弱；但不伤人。

你赠我玫瑰，我予你月光。失去的，无悔；得到的，珍惜。告别的，珍重；即来的，向往。

恰到好处地活着吧。不需要有多么长寿，耄耋昏聩，忘了自己和他人是谁。倒也不必青葱夭折，人生该有的都走了一遭，都爱了一遍。

在风光尽处，微笑着倒下来，不缠绵病榻多时，不赘累亲人很久，阖然一梦，骤然风逝，寂静告别。这样的活着到老，岂不恰好？