#诗和远方共享书屋##张爱玲#

在这城市里我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。--------张爱玲

在诗和远方，每个来过的人，都有这期待着再次的重逢，还没来过的人，一定会在未来的某一天偶遇，这并非只是因为缘分，更是因为命中注定～～～ https://t.cn/R2WxmDM

身边有个朋友，在刚刚过去的2018年里让我慢慢相信还有爱情，但也是这个朋友在刚过去的十天里让我深信爱情 不存在的
亲眼看着她说爱，爱得死去活来肝肠寸断撕心裂肺，可是又能在短短十天里和别的男人睡在同一张床上.之前的山盟海誓真爱诺言当屁一样放了，说的那么真，第一次见翻脸比翻书还快的
缘分天注定，不强求 https://t.cn/R2dUuQJ

請看《大經科註》第六百一十一頁最後一行
我們從「極樂世界」看起
「極樂世界
則永無諸難
如《圓中鈔》曰
無三毒之因
不造惡逆之業
故無三途之苦果
無三道之障難」

前面念老舉《彌陀圓中鈔》裡面所說的八難
八難是三途
地獄
畜生
餓鬼
接著是無想天
第四禪的無想天
北俱盧洲
盲聾喑啞
一直到佛前佛後
總而言之一句話
沒有緣分見佛聞法
這就是難

為什麼
見佛聞法能了生死
能出三界
一生不能夠見佛聞法
這個緣就斷掉了

換句話說
這一生到人世間來是白來了
這個是問題
大問題

在這個世間
宗教很多
學派也很多
高深的科學與哲學
可是我們在這六道裡頭
無量劫來生死輪迴
出不去
這是大問題
佛陀對世人恩德最大就在此地
為什麼
這樁事情只有佛陀搞清楚
搞明白了

必須要脫離輪迴
要脫離十法界
才算是真正的成就
十法界跟輪迴從哪來的
我們妄念裡頭產生的

妄念怎麼來的
佛說
一念不覺
不覺就是迷了
一念迷了
一念怎麼迷的
沒有原因

為什麼沒有原因
因為它不是真的
只是不小心的一念迷了

迷了這就叫阿賴耶
阿賴耶從哪來的
一念不覺來的
一念覺
阿賴耶就不見了

像我們睡覺一樣
我們睡覺會作夢
你有沒有去問
研究一下
夢從哪來的
為什麼會作夢
夢是幾點幾分幾秒發現的
怎麼醒過來的
阿賴耶就是這個一念不覺
沒有原因
醒過來就沒事了

佛
他的教學主要的目的
就是幫助我們醒過來
不要愈迷愈深

迷了實在痛苦
六道痛苦
十法界也不自在
比六道好一點
總而言之
沒有真正醒過來
真正醒過來就叫成佛了
就這麼回事情

這種微細的念頭
佛在經上講了
我們也讀過
怎麼樣
沒在意
沒重視它
為什麼不重視它
迷
迷而不覺

菩薩重視
為什麼
菩薩覺悟了
還沒有徹底覺悟過來
還差那麼一截
他們重視

我們完全在迷
不知道有這回事情

今天量子力學家他們的研究報告裡頭
為我們透出信息
這對於我們學佛的同學來說好消息
他把佛在經上講的證實了證明了
對我們來講
把我們對這樁事情提醒了
警覺性提起來

這個一念
我們自己根本不知道
佛在經上說了
到什麼時候才知道
八地才知道
八地以上

我們要想修到八地太難了
這一生是決定不能成就
得生生世世
生生世世不迷
生生世世修行
修無量劫
修到八地
佛說的這個事實真相看到了

看到了一念
一念怎麼起來的
一念如何相續的
把這個搞清楚了

但是這一念還去不掉
再要通過九地
十地
等覺
妙覺
行了
到妙覺位
這一念真的醒過來
醒過來之後不會再迷
永遠不迷了

這醒過來就是證得無上菩提
也就是俗話說成佛了真成佛了

成佛有等級的
《華嚴經》裡頭大乘圓教
四十一個位次都可以說成佛
都不是假的
是真的
沒到圓滿
到四十二個
圓滿了
才叫真成佛

前面呢
前面叫分證
他不是假的
他是真的

佛用月亮做比喻
十五的月亮是佛
從初三
初四有個月牙
那個月亮是真月
不是假月
那就好像四十一位菩薩
愈往上去光愈大
接近圓滿
到圓滿才算成就
這個比喻很好

相似即佛
那是相似
不是真的
是什麼
水裡面的月亮

我們看到水裡頭
河流裡頭
池塘裡面
晚上映的月亮
那個月亮是假的
不是真的
相似
稱相似
什麼是相似
十法界是相似
十法界裡頭菩薩
佛有
跟圓教不能比
差很遠
叫他做相似即佛

我們曉得這八樣東西統統是不見佛
佛法裡面把不見佛
不聞法
災難裡頭的第一災難

這個災難是什麼
出不了六道輪迴
死了之後再投胎
投胎之後又有死亡
生生死死永無了期
不知道要搞多少次
這苦不堪言
在六道裡頭
起心動念造業
言語造作那個業就造得更嚴重
起心動念統統造業
業有善惡
善業生三善道
惡業生三惡道
我所能夠感觸到的
統統是消業

業消不了
為什麼消不了
這裡消了那裡又造
每天都在消業
消過去的業
可是每天又在造
又在造新業
這個新業就是來生的果報
造善惡的因
來生受善惡的果報

⋯⋯
一一2014大经科注第253集

南无阿弥陀佛