#黔江要闻# 【余长明率队前往鹅池镇新华乡调研】6月14日，黔江区委书记余长明率队前往鹅池镇、新华乡调研脱贫攻坚和农业农村工作。在鹅池镇社溪村凤凰岭核桃基地、杜家村烤烟基地、新华乡艾子村大红石榴园、猕猴桃园、大田社区蚕桑园等地，余长明深入田间地头，认真查看苗木果树生长情况，与基地、园区负责人亲切交谈，详细了解产业发展规划、经营管理模式、解决贫困户就业等情况，对各基地通过套种杂粮、辣椒、红薯等方式，提高土地利用率，增加土地综合效益的做法给予肯定。https://t.cn/RSFjf74

尹乃菁：桃园出现做票 或令国民党主席选举无效-手机凤凰网https://t.cn/Ra1krtl吴敦义这奸诈小人以卑鄙手段诈取权利也很正常，他本来就是小人，哦！不对，他根本就不是人！就算他当选也改变不了2030统一台湾，更改变不了民族对吴敦义这狗奴才的审判！哪怕柱姐就只有三万票，说明有民族大义的台湾台胞还是有机会壮大力量的，随着时间的推移、条件的成熟，这三万同胞就是团结促进党、新党在大陆武力统一台湾后清楚倭奴的强大力量！

梵呗第一人广慈长老：我坚决反对用流行歌拜佛号

广慈老和尚1918年出生，12岁在南京栖霞山出家。16岁就读焦山定慧寺佛学院，与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。是中国近代十大高僧之一。

2015年12月18日，凤凰佛教《大师纪》专栏在台湾桃园龙潭佛照净寺独家专访了广慈老和尚，在2个多小时的交流访谈中，广慈老和尚回顾了他颇具传奇色彩的一生，在老和尚幽默风趣睿智的讲述中，我们真正领会到一代高僧的人格魅力。以下是凤凰佛教《大师纪》专访广慈老和尚系列之一。本段视频实录文字如下：

梵呗难学是不错，因为这个调太多，有这个梵、有这个道，有那个疏。疏呢？就是我们古时候的人读书，作辞、作诗，都有一个调，我们佛教里面有很多唱的文，也拿这个调来做出一个调来。道，他们也有很多的，唱的很好听的，我们也有一段是用道士的那个腔来拜那个文。但主要的就是梵腔啦，就是梵呗，之所以称梵呗呢，因为我们人是从大梵天来的，所以大梵天的人，讲的话叫做梵音、梵语，他的文字叫梵文，我唱这歌叫梵呗，呗是歌嘛，所以通通用这个梵。

在佛教里讲这个梵的是清静的意思，清静的音就叫做梵音。我们世间的这些音都是这个这个一种是清静，一种是悟觉的觉，这个觉音。我们现在有很多的出家众，拜这个皇忏的那个调，就拿现在的这些流行歌曲的调来拜那个佛号，弄的现在在大殿上唱的，人家以为那些和尚是在唱流行歌曲呢？还是在拜佛呢？还是念经？分不出来了，这是绝对不准许的，我是绝对不赞成，因为我们这个音，念唱起来，没有人说我们能在唱流行歌曲，也没有人说我们在唱爱国歌曲，它不一样。

现在有很多这个庙，要发展新的歌曲，我也赞同，因为时代变了，你唱这个东西人家他不会，唱歌很快，唱的这个东西一定要有特殊的调，人听起来才能感觉和人家的不一样。比如说我们高山族上那个调，一听就是高山族的。

中国大陆那么多民族的歌，一听起来我们就觉得这是个民族的歌。佛教的歌，就要有特殊的调、特殊的音，一唱起来就是佛教的歌，这是属于宗教音乐。唱流行歌曲谁都会，没什么了不起，所以这个不值钱。基督教的那个圣诗、圣歌，它唱起来我们也不要认为他是在唱流行歌曲，他也有他的一个特殊的韵味，这个才是属于宗教音乐。