她们发来一张老屋的照片，一家三在屋前的合影。哪一年照的记不清了。老屋外墙多已？班剥脱落，依稀可见屋顶瓦已被风括走了许多。如同一个历经苍桑的老人，注视归来的儿女，慈祥亲切。屋前屋后，杂草丛生，朗朗蓝天下，冷落凄凉。我十八岁离开这里，到舟桥部队服伇，上军校，在河南部队十六年，转业到广州。老屋的一切魂牵梦绕，老屋厚实沙树堂门，神柜，泥巴糊的隔墙，还有那古董般的饭桌板凳，淹菜缸水缸，还有那隔墙古皮，我用粉笔演算数学题已淡淡字迹。这一切，铭刻在我记忆里，融入我感情的血液里。
忘不了，一家七口人，父母姐姐披星戴月，脸朝黄土背朝天挣工分，但一家人还是吃不饱肚子。
忘不了，那时候，物质短缺，洋油洋火洋钉，粮票油票布票。一年只有过年才能吃几天鱼和肉。饥肠辘辘是常态。村里很多人都穿奶奶用纺纱机织的棉布。
忘不了，父亲砌墙砌灶，奶奶掌勺做菜说媒等带上我，可以吃点好的。
忘不了，村里一般大小的儿时玩伴，金鱼，金街，银华，灯平，长江，北平，长江，末子，元成，金成，四云，代贵每天我们一起玩耍，抓小鸡，打纸Pia，打脱螺。开心的童年！
不开心的事，是历史造成的，只能意会不必言传，让它成为历史传说吧。
老百姓的生活与国家兴旺是紧密相连的。四人帮垮台之后，小平同志实事求是，铁腕改革开放，我们村很快解决了温饱问题。家庭生活也出现了转机，哥招干进财政糸统，我考上军校。父母亲可以说扬眉吐气。做梦都在笑。
每次探亲回家，母亲总是变着方法做可口菜我吃。她说，鱼肉多了，现在又不能吃了。父亲一生善良，勤劳，多愁善感，我探亲几次团年饭时，刚坐下嚎啕大哭，当时不理解，现在理解了
忘不了，一家七口人，父母姐姐披星戴月，脸朝黄土背朝天挣工分，但一家人还是吃不饱肚子。
忘不了，那时候，物质短缺，洋油洋火洋钉，粮票油票布票。一年只有过年才能吃几天鱼和肉。饥肠辘辘是常态。村里很多人都穿奶奶用纺纱机织的棉布。
忘不了，父亲砌墙砌灶，奶奶掌勺做菜说媒等带上我，可以吃点好的。
忘不了，村里一般大小的儿时玩伴，金鱼，金街，银华，灯平，长江，北平，长江，末子，元成，金成，四云，代贵每天我们一起玩耍，抓小鸡，打纸Pia，打脱螺。开心的童年！
不开心的事，是历史造成的，只能意会不必言传，让它成为历史传说吧。
老百姓的生活与国家兴旺是紧密相连的。四人帮垮台之后，小平同志实事求是，铁腕改革开放，我们村很快解决了温饱问题。家庭生活也出现了转机，哥招干进财政糸统，我考上军校。父母亲可以说扬眉吐气。做梦都在笑。
每次探亲回家，母亲总是变着方法做可口菜我吃。她说，鱼肉多了，现在又不能吃了。父亲一生善良，勤劳，多愁善感，我探亲几次团年饭时，刚坐下嚎啕大哭，当时不理解，现在理解了
她们发来一张老屋的照片，一家三在屋前的合影。哪一年照的记不清了。老屋外墙班剥脱落，依稀可见屋顶瓦已被风括走了许多。如同一个历经苍桑的老人，注视归来的儿女，慈祥亲切。屋前屋后，杂草丛生，朗朗蓝天下，冷落凄凉。我十八岁离开这里，到舟桥部队服伇，上军校，在河南部队十六年，转业到广州。老屋的一切魂牵梦绕，老屋厚实沙树堂门，神柜，泥巴糊的隔墙，还有那古董般的饭桌板凳，淹菜缸水缸，还有那隔墙古皮，我用粉笔演算数学题已淡淡字迹。这一切，铭刻在我记忆里，融入我感情的血液里。
忘不了，一家七口人，父母姐姐披星戴月，脸朝黄土背朝天挣工分，但一家人还是吃不饱肚子。
忘不了，那时候，物质短缺，洋油洋火洋钉，粮票油票布票。一年只有过年才能吃几天鱼和肉。饥肠辘辘是常态。村里很多人都穿奶奶用纺纱机织的棉布。
忘不了，父亲砌墙砌灶，奶奶掌勺做菜说媒等带上我，可以吃点好的。
忘不了，村里一般大小的儿时玩伴，金鱼，金街，银华，灯平，长江，北平，长江，末子，元成，金成，四云，代贵每天我们一起玩耍，抓小鸡，打纸Pia，打脱螺。开心的童年！
不开心的事，是历史造成的，只能意会不必言传，让它成为历史传说吧。
家庭兴旺与国家改变基本同步。四人帮垮台，小平同志实是求是改革开放，我们那里老百姓很快解决了温饱问题。哥招干进入财政所，我考上军校。父亲从此做梦都在笑。
忘不了，一家七口人，父母姐姐披星戴月，脸朝黄土背朝天挣工分，但一家人还是吃不饱肚子。
忘不了，那时候，物质短缺，洋油洋火洋钉，粮票油票布票。一年只有过年才能吃几天鱼和肉。饥肠辘辘是常态。村里很多人都穿奶奶用纺纱机织的棉布。
忘不了，父亲砌墙砌灶，奶奶掌勺做菜说媒等带上我，可以吃点好的。
忘不了，村里一般大小的儿时玩伴，金鱼，金街，银华，灯平，长江，北平，长江，末子，元成，金成，四云，代贵每天我们一起玩耍，抓小鸡，打纸Pia，打脱螺。开心的童年！
不开心的事，是历史造成的，只能意会不必言传，让它成为历史传说吧。
家庭兴旺与国家改变基本同步。四人帮垮台，小平同志实是求是改革开放，我们那里老百姓很快解决了温饱问题。哥招干进入财政所，我考上军校。父亲从此做梦都在笑。
1946年，河北清河武家那村村民掘开了先祖武大郎的墓，墓穴打开一口上好的楠木棺材现出，村民们兴奋极了，断定棺材里一定有大量金银财宝。
可当他们打开棺材时，却傻眼了，里面空空如也啥都没有，只有两具白森森的骸骨。村民们很是苦恼…那会他们还不知道这墓是武大郎的，大家只能失望的将棺材重新埋上。
此后神州大地风云起，新中国成立了，村民们解决了温饱问题，也就再也没有动过掘坟挖墓的念头，直到1992年“水浒热”的兴起……
全民“水浒热”后，一些专家经考据发现武大郎确有其人，而他的墓很可能就在武家那村，为了弄清武大郎的真实形象，专家们决定到武家那村一探究竟。
熟读《水浒》的人都知道，小说中武大郎的形象是“三寸丁谷树皮”，经过一番探测，他们来到了村民当初挖墓的地方，并对墓穴进行了二次挖掘。可当那口楠木棺材再次浮现眼前时，专家们不禁大吃一惊，这口棺材的长度惊人……
专家们小心翼翼地打开棺木，就这样，一个存在800多年的谣言被揭开了。经考证，墓里的两具骨骸为一男一女，其中男的身高有1.78米，这与小说中武大郎的形象截然相反，而随着这一考证结果的公开报道，顿时颠覆了人们对武大郎的认知。
那么，专家们是如何确定墓中男性就是武大郎的呢？原来，清河县的县志和武家那村的武氏族谱里均记载了武大郎其人，并且明确标出了武大郎墓的位置。
不过问题又来了，既然真实的武大郎与小说形象相去甚远，那历史上的武大郎又是什么人呢？他的妻子潘金莲是否真如小说中描述的那般不堪呢？据县志和族谱记载：武大郎，真名武植，生于明朝初年，因为在家排行老大，才被乡邻称为“大郎”。
真实的武植不仅身材高大，而且还饱读诗书，能文能武…后来武植高中进士做了山东阳谷县令，到山东上任不久，邯郸知州看他相貌堂堂又是单身，便将女儿潘氏许配于他。
武植为官一任，造福一方，阳谷百姓对县令大人很是尊敬。都说金杯银杯不如百姓的口碑，从文献上看，武植是一个为政清廉的好官，而潘氏也是一位难得的贤妻，他们一起生育了四个孩子。
晚年的武植叶落归根，回到家乡后他兴办教育，接济乡邻…他去世后，因一直扶危济困导致家中无一点余财，下葬之时，棺木里除了一些随葬衣物，没有一点金银…
有人可能又会说，既是为官清廉，死后的楠木棺材从何而来？其实800多年前，楠木并非什么稀有木材，花点小钱便能买到。现在，距离北宋已经过去了800余年，关于武植的详细资料我们已无从查起，但仍可以从武植墓的碑文中窥探他的功绩。
碑文中写到：“公（武植）幼年殁父，与母相依，衣食难继……中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民举万民伞敬之。”
在古代，官员能获得万民伞自是百姓心中的“青天”，可以说，真实的武植要比小说中的武大郎要优秀100万倍。可既是这样，那施耐庵为何要在《水浒传》中“诋毁”武大郎夫妇呢？800多年前的骗局背后究竟隐藏着怎样的真相？
原来，武植早年丧父，家庭贫苦，得亏有个姓黄的人经常来接济，他才能安心念书。武植高中进士后，黄某家因失火烧了住房，生活每况愈下，得知武植做官的消息后，他便前往阳谷县投奔，他原想近水楼台凭借当恩情让武植替自己谋个差事，却见武植只是每日好吃好喝地招待，并没有提携自己的意思。
并且每次一提这些，武植便表现出铁面无私。黄某觉得，既然自己当年帮了武植，他就应该感恩戴德……见捞不着好处，王某一气之下不辞而别，在返乡路上，为发泄心中怨恨他开始编造谣言，对武植进行各种污蔑。
于是，一些抹黑武植的故事逐渐流传开来，在阳谷县时，黄某听说武植曾惩办过一个叫西门庆的恶少，便编出了潘金莲与西门庆的苟且故事。
黄某回家后发现家里建起了新房子，一问才知是武植派人建造的，黄某顿觉羞愧难当，但他捏造的谣言早已四散传播，更惨的是，这些谣言刚好被施耐庵听见了…
当然，假的永远真不了，在专家向世人揭示武大郎夫妇的真实面貌后，世人逐渐对武植夫妇有了全新认知，而武姓后人为了给先祖正名，也重新为武植立了碑。
不过，因为《水浒传》的影响实力在太大，导致人们对武大郎夫妇的印象，还停留在小说上。施耐庵的后人施胜辰在了解真相后，专程赶到清河武家那村道歉。为了表达自己的诚意，施胜辰还为武家做了十六幅画并且题写了诗文，在武大郎的画像上，他这样写道：
杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。
施家文章施家画，贬褒迄今数百年。
累世因缘今终报，正容重塑展人间。
武家祠堂断公案，施家欠账施家还。
面对施胜辰的诚意，武家人十分欣慰，如今，两家后人还在一起为武大郎夫妇的正名而努力着。“清者自清，浊者自浊”，相信时间总会让一切真相昭雪。
可当他们打开棺材时，却傻眼了，里面空空如也啥都没有，只有两具白森森的骸骨。村民们很是苦恼…那会他们还不知道这墓是武大郎的，大家只能失望的将棺材重新埋上。
此后神州大地风云起，新中国成立了，村民们解决了温饱问题，也就再也没有动过掘坟挖墓的念头，直到1992年“水浒热”的兴起……
全民“水浒热”后，一些专家经考据发现武大郎确有其人，而他的墓很可能就在武家那村，为了弄清武大郎的真实形象，专家们决定到武家那村一探究竟。
熟读《水浒》的人都知道，小说中武大郎的形象是“三寸丁谷树皮”，经过一番探测，他们来到了村民当初挖墓的地方，并对墓穴进行了二次挖掘。可当那口楠木棺材再次浮现眼前时，专家们不禁大吃一惊，这口棺材的长度惊人……
专家们小心翼翼地打开棺木，就这样，一个存在800多年的谣言被揭开了。经考证，墓里的两具骨骸为一男一女，其中男的身高有1.78米，这与小说中武大郎的形象截然相反，而随着这一考证结果的公开报道，顿时颠覆了人们对武大郎的认知。
那么，专家们是如何确定墓中男性就是武大郎的呢？原来，清河县的县志和武家那村的武氏族谱里均记载了武大郎其人，并且明确标出了武大郎墓的位置。
不过问题又来了，既然真实的武大郎与小说形象相去甚远，那历史上的武大郎又是什么人呢？他的妻子潘金莲是否真如小说中描述的那般不堪呢？据县志和族谱记载：武大郎，真名武植，生于明朝初年，因为在家排行老大，才被乡邻称为“大郎”。
真实的武植不仅身材高大，而且还饱读诗书，能文能武…后来武植高中进士做了山东阳谷县令，到山东上任不久，邯郸知州看他相貌堂堂又是单身，便将女儿潘氏许配于他。
武植为官一任，造福一方，阳谷百姓对县令大人很是尊敬。都说金杯银杯不如百姓的口碑，从文献上看，武植是一个为政清廉的好官，而潘氏也是一位难得的贤妻，他们一起生育了四个孩子。
晚年的武植叶落归根，回到家乡后他兴办教育，接济乡邻…他去世后，因一直扶危济困导致家中无一点余财，下葬之时，棺木里除了一些随葬衣物，没有一点金银…
有人可能又会说，既是为官清廉，死后的楠木棺材从何而来？其实800多年前，楠木并非什么稀有木材，花点小钱便能买到。现在，距离北宋已经过去了800余年，关于武植的详细资料我们已无从查起，但仍可以从武植墓的碑文中窥探他的功绩。
碑文中写到：“公（武植）幼年殁父，与母相依，衣食难继……中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民举万民伞敬之。”
在古代，官员能获得万民伞自是百姓心中的“青天”，可以说，真实的武植要比小说中的武大郎要优秀100万倍。可既是这样，那施耐庵为何要在《水浒传》中“诋毁”武大郎夫妇呢？800多年前的骗局背后究竟隐藏着怎样的真相？
原来，武植早年丧父，家庭贫苦，得亏有个姓黄的人经常来接济，他才能安心念书。武植高中进士后，黄某家因失火烧了住房，生活每况愈下，得知武植做官的消息后，他便前往阳谷县投奔，他原想近水楼台凭借当恩情让武植替自己谋个差事，却见武植只是每日好吃好喝地招待，并没有提携自己的意思。
并且每次一提这些，武植便表现出铁面无私。黄某觉得，既然自己当年帮了武植，他就应该感恩戴德……见捞不着好处，王某一气之下不辞而别，在返乡路上，为发泄心中怨恨他开始编造谣言，对武植进行各种污蔑。
于是，一些抹黑武植的故事逐渐流传开来，在阳谷县时，黄某听说武植曾惩办过一个叫西门庆的恶少，便编出了潘金莲与西门庆的苟且故事。
黄某回家后发现家里建起了新房子，一问才知是武植派人建造的，黄某顿觉羞愧难当，但他捏造的谣言早已四散传播，更惨的是，这些谣言刚好被施耐庵听见了…
当然，假的永远真不了，在专家向世人揭示武大郎夫妇的真实面貌后，世人逐渐对武植夫妇有了全新认知，而武姓后人为了给先祖正名，也重新为武植立了碑。
不过，因为《水浒传》的影响实力在太大，导致人们对武大郎夫妇的印象，还停留在小说上。施耐庵的后人施胜辰在了解真相后，专程赶到清河武家那村道歉。为了表达自己的诚意，施胜辰还为武家做了十六幅画并且题写了诗文，在武大郎的画像上，他这样写道：
杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。
施家文章施家画，贬褒迄今数百年。
累世因缘今终报，正容重塑展人间。
武家祠堂断公案，施家欠账施家还。
面对施胜辰的诚意，武家人十分欣慰，如今，两家后人还在一起为武大郎夫妇的正名而努力着。“清者自清，浊者自浊”，相信时间总会让一切真相昭雪。
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