看人间美好，岁岁年年。老爸老妈新年都82岁了！艰难的拉扯大了五个子女，我们见证了他俩年轻的相爱激烈，中年的相守温暖，老来的相伴心安。

如今我们都有各自的大家小家，大家族33口人，全部健在，四世同堂，满堂彩！

老妈身患重病，长年轮椅，由父亲一直主要照料。老来相伴已是难得，老仍相爱更是珍稀。

一生所爱，不过是老来相守，病来相伴。白首不离，相伴缓行，人生便是前行。

于每个人，陪我们走完人生道路的不是子女，不是父母，而是伴侣。

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知北遊的中心就在一個“道”字，什麼是道？如何安處於道？本篇分為12小節，以不同的形式闡述莊子之道，有些段落比較相似。本篇要說的是超出自己的狹隘目光，體會道的大美。

1. 死生為徒

“何思何慮則知道？何處何服則安道？何從何道則得道？”，開篇直指中心，提出一系列關於道的問題。然而道是沒有語言文字可以描述的，強求、強問都無法知道“道”真實內核。萬物為一，生活在氣中，人因為氣的聚合而有了生命，氣散了也就失去生命。如果知道生死是朋友，那麼就沒什麼好擔心的。

2.天地有大美

“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”，道運行在天地萬物之上，使他們生生不息。道神秘莫測而又庇佑萬物，生活在裡面的人只要遵循自然法則而不必瞭解。自然對人的賜予是無窮盡的，春有百花秋有月。

3.道將為汝居

收斂心志集中思緒，真正的精神將會回歸。“德將為汝美，道將為汝居。”，強調的還是心神向內，不要參與人為的謀算。有時我們需要一處房子讓心安定下來，有時讓心安定的不是房子而是心靈的平和。

4. 汝身非汝有

“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”，你的身體不是你的，你又如何擁有道了？不止身體，生命、性命、子孫都不是你的。這些都不過是氣的運動而已，又如何佔有了。

5. 白駒之過隙

“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”，人在天地之間不過一瞬間而已，只有人才這麼看中自己。活得時候道作用於人身上，死了返歸於道。這是解除了人的社會桎梏，但是人類特別的悲哀。“自本觀之，生者，喑噫物也。雖有壽夭，相去幾何？”，從道的觀點看，生不過是物的氣息凝聚，長壽與短命，相差多少了？

6. 道在瓦甓

莊子說道無所不在。東郭子非要問具體所在，因此莊子列舉道作用的各種地方，螻蟻、稊稗、瓦甓、屎溺。莊子列舉每下愈況的原因是因為道無所不在。“物物者與物無際，而物有際者，所謂物際者也。”，造物者與物沒有邊界，而物與物有邊界，這就是物的邊界。

7. 老龍無言

通過老龍死了卻沒有留下開導徒弟的遺言，來說明大道不言。“視之無形，聽之無聲，於人之論者，謂之冥冥，所以論道而非道也。”

8. 泰清問道

本節再次闡述道不可答不可問的道理。

9. 無有無無

無無的境界比無有高，無又高於無。

10.無用無不用

製作帶鉤的人說他技藝精湛是因為一心一意只專注於帶鉤。這是有所用心的，憑藉那些不花心思的事，因此有技術。若是無所用心的道，那就是天下人依賴的資材。

11. 物物者非物

“物物者非物，物出不得先物也，猶其有物也。”統領萬物的道不是物，有形體的物不能先於道，由於道才有了個別的物。道使萬物生生不息，聖人學到的道理也是愛人而沒有終止。

12. 外化內不化

“古之人外化而內不化，今之人內化而外不化。”古人對外與環境相互推移，而內心持守自然天性。現代的人正相反，於是撕裂自己與外界，這是苦悶的來源，人與世界的對立。一會兒高興一會兒悲傷，情隨物轉。“山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與！樂未畢也，哀又繼之。哀樂之來，吾不能禦，其去弗能止。悲夫，世人直為物逆旅耳！”人只不過是情感的載體。

除了個人的舊歡新怨，還可以看看天地的大美。 https://t.cn/RxnDutB

命途多舛的2021年终于要结束啦~
本命年真的经历太多，扑棱折腾又没什么收获的一年（不过可能这才是人生常态吧），虽然没有好的结果也并不是白白消费了时光，在低沉中也渐渐认清自己适合什么决不能接受什么，最值得开心的是有点学会了和自己和解，没什么比让自己开心更重要。
然后就是遇到了很合得来的新朋友，当然不喜欢主动联系别人的我也毫不费力的和一些朋友走散，好在也有些朋友从不介意，总是在我低落的时候主动来宽解我~希望和好久没见面的朋友能在新一年见上一面吧！
然后就是和彭先生，这一年一起回到了长沙，一起养了第二只小猫，也遇到了目前为止最大的挑战吧，有时候觉得很神奇，好多年无意看到的书竟然会可以解决多年后我遇到的问题，相信现在的决定就是最好的决定。
希望新的一年霉运全部走开，心心念念的能有好的结果，希望自己多点韧性少些急躁，不管处于什么样的环境中都可以坦然的坚持自己，也要好好记住来时的路。