【#历史冷知识# #包拯竟是个临时工# 】
大名鼎鼎的包公包青天，知开封府一职居然只是个临时工作，随时可以解雇。这就牵涉到宋代特有的官、职、差遣的官制体系。开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，北宋的包拯这个人物家喻户晓。
大家对他的称呼有包公、包青天、包龙图、包待制、包孝肃、包黑炭等。
大众形象就是个不苟言笑的大黑胖子，对权贵相当不鸟，当朝驸马也说铡就铡，坐在开封府正堂惊堂木一拍大喝：“来呀，龙头铡伺候！”
如此叶良辰，如此龙傲天，到底是什么官位，什么级别呢？
按已知分析：
1、想了解一个人的级别，可以看看他的办公室——包公坐在开封府正堂，大家都知道北宋的首都就是开封府；
2、想了解一个人的实力，可以看看他的对手——他在各种小说戏曲里的主要对头是个宰相级别的庞太师，当朝首辅；
3、想了解一个人的权力，可以看看他的下属——他手下的护卫以展昭为首动不动就四品五品；
4、想了解一个人的能力，可以看看他的业绩——破获众多大案要案，三口铡刀下人头无数，得罪那么多人地位仍然稳固；
如此推断，看来他的官位不可能低啊。
那么我要告诉你，“包龙图打坐开封府”的时候，级别并不很高，也并非正式的首都市长。他当时的官名是“右司郎中”，而开封府只是他的一个临——时——工……作！
想想当今，公权力一旦出点什么事，背锅的往往都是临时工。吃肉的继续吃肉，喝汤的继续喝汤，只有背锅侠一茬接一茬地换，好不便利。其实一千年前我大宋便已深谙此道，而且做的更彻底，从宰相到地方官都是临时工！
想知道包公到底是个什么官，就要小小地了解一下北宋的奇葩官制。
在说官制之前，首先出道题考考大家。
下面有两串官衔，请根据这两串官衔分析出这两个官衔的所有者分别是管什么的？
阅读官衔的注意事项和免责声明：
1、不要度娘，因为度也度不出答案。
2、读时请注意换气，否则由此引起大脑缺氧造成晕厥或休克，笔者概不负责。
官衔一：端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千六百户食实封一千户赐紫金鱼袋
官衔二：推忠协谋佐理功臣光禄大夫检校太傅行尚书户部侍郎同中书门下平章事昭文馆大学士监修国史兼译经润文使上柱国始平郡开国公食邑四千三百户食实封一千六百户
别晕别晕，看不懂可以猜猜，答案后面公布。（此处应有议论纷纷、一脸问号及对作者的崇拜眼神）
再问大家个问题，在语法上，官名应该是什么词性？
那位说了，官名官名，当然是名词。
答对了。官名当然应该是名词。但是动宾短语的官名你见过没？
有人说，见过啊——掌柜的、当家的、扫地的、洗菜的、端茶的、倒水的、杀猪的、卖枣的、修车的、剃头的、编草鞋的……
Shut up！难道就因为这里面出了刘备关羽张飞它们就是官名吗？岂有此理，滚粗！
且慢，再滚回来~~~
其实说的不全错，这些虽然不算官，却是职务或行当，能很直观地表示这个人是干什么的。
别看这样的动宾短语看起来很low，在宋朝，官名里带这种短语的，才是有实权办实事的官员。
包公为什么能在开封府正堂吆五喝六呢？
就因为他的官衔里带着这么个短语——“权知开封府事”，翻译过来就是“临时代管开封府那摊子事的”。
很low很没品吧？
确实很low（级别不高），也确实很没品（不带品级）。
有人问？官名不应该是府尹或知府吗？
府尹确实是官名，古来就有，地位很高。宋朝的府尹是不常置的，尤其是开封府尹，如果真的让某个人去当开封府尹，并且恰巧他又是赵家人，那么妥了，这个人就是接班人，不出意外过几年就要登基的。
不姓赵你也配当府尹？
而知府之名虽然起源于宋朝，但是明清才作为正式官名，且有品级。
在宋朝，没有知府、知州、知县这样的官名，只有“知某府事”、“知某州事”、“知某县事”这样的动宾短语组成的头衔。它既不是“官”、也不是“职”，而叫做“差遣”。
官、职、差遣是宋朝官职头衔的不同组成部分，还有官职之外的头衔如爵、勋、功臣号、食邑等。
官——薪资凭证书
“官”分本官、阶官、加官、检校官等。
官是用来干什么的呢？——什么也不用干，只用来领薪水。
比如包拯在开封府任上的时候的官是“右司郎中”，那么他就领右司郎中的俸禄。
大名鼎鼎的包公包青天，知开封府一职居然只是个临时工作，随时可以解雇。这就牵涉到宋代特有的官、职、差遣的官制体系。开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，北宋的包拯这个人物家喻户晓。
大家对他的称呼有包公、包青天、包龙图、包待制、包孝肃、包黑炭等。
大众形象就是个不苟言笑的大黑胖子，对权贵相当不鸟，当朝驸马也说铡就铡，坐在开封府正堂惊堂木一拍大喝：“来呀，龙头铡伺候！”
如此叶良辰，如此龙傲天，到底是什么官位，什么级别呢？
按已知分析：
1、想了解一个人的级别，可以看看他的办公室——包公坐在开封府正堂，大家都知道北宋的首都就是开封府；
2、想了解一个人的实力，可以看看他的对手——他在各种小说戏曲里的主要对头是个宰相级别的庞太师，当朝首辅；
3、想了解一个人的权力，可以看看他的下属——他手下的护卫以展昭为首动不动就四品五品；
4、想了解一个人的能力，可以看看他的业绩——破获众多大案要案，三口铡刀下人头无数，得罪那么多人地位仍然稳固；
如此推断，看来他的官位不可能低啊。
那么我要告诉你，“包龙图打坐开封府”的时候，级别并不很高，也并非正式的首都市长。他当时的官名是“右司郎中”，而开封府只是他的一个临——时——工……作！
想想当今，公权力一旦出点什么事，背锅的往往都是临时工。吃肉的继续吃肉，喝汤的继续喝汤，只有背锅侠一茬接一茬地换，好不便利。其实一千年前我大宋便已深谙此道，而且做的更彻底，从宰相到地方官都是临时工！
想知道包公到底是个什么官，就要小小地了解一下北宋的奇葩官制。
在说官制之前，首先出道题考考大家。
下面有两串官衔，请根据这两串官衔分析出这两个官衔的所有者分别是管什么的？
阅读官衔的注意事项和免责声明：
1、不要度娘，因为度也度不出答案。
2、读时请注意换气，否则由此引起大脑缺氧造成晕厥或休克，笔者概不负责。
官衔一：端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千六百户食实封一千户赐紫金鱼袋
官衔二：推忠协谋佐理功臣光禄大夫检校太傅行尚书户部侍郎同中书门下平章事昭文馆大学士监修国史兼译经润文使上柱国始平郡开国公食邑四千三百户食实封一千六百户
别晕别晕，看不懂可以猜猜，答案后面公布。（此处应有议论纷纷、一脸问号及对作者的崇拜眼神）
再问大家个问题，在语法上，官名应该是什么词性？
那位说了，官名官名，当然是名词。
答对了。官名当然应该是名词。但是动宾短语的官名你见过没？
有人说，见过啊——掌柜的、当家的、扫地的、洗菜的、端茶的、倒水的、杀猪的、卖枣的、修车的、剃头的、编草鞋的……
Shut up！难道就因为这里面出了刘备关羽张飞它们就是官名吗？岂有此理，滚粗！
且慢，再滚回来~~~
其实说的不全错，这些虽然不算官，却是职务或行当，能很直观地表示这个人是干什么的。
别看这样的动宾短语看起来很low，在宋朝，官名里带这种短语的，才是有实权办实事的官员。
包公为什么能在开封府正堂吆五喝六呢？
就因为他的官衔里带着这么个短语——“权知开封府事”，翻译过来就是“临时代管开封府那摊子事的”。
很low很没品吧？
确实很low（级别不高），也确实很没品（不带品级）。
有人问？官名不应该是府尹或知府吗？
府尹确实是官名，古来就有，地位很高。宋朝的府尹是不常置的，尤其是开封府尹，如果真的让某个人去当开封府尹，并且恰巧他又是赵家人，那么妥了，这个人就是接班人，不出意外过几年就要登基的。
不姓赵你也配当府尹？
而知府之名虽然起源于宋朝，但是明清才作为正式官名，且有品级。
在宋朝，没有知府、知州、知县这样的官名，只有“知某府事”、“知某州事”、“知某县事”这样的动宾短语组成的头衔。它既不是“官”、也不是“职”，而叫做“差遣”。
官、职、差遣是宋朝官职头衔的不同组成部分，还有官职之外的头衔如爵、勋、功臣号、食邑等。
官——薪资凭证书
“官”分本官、阶官、加官、检校官等。
官是用来干什么的呢？——什么也不用干，只用来领薪水。
比如包拯在开封府任上的时候的官是“右司郎中”，那么他就领右司郎中的俸禄。
推特内参翻译：
1.印尼超 普斯拉加艾瑟 - 帕森拉
阿富汗中场不能对战老东家，泰国联赛战术大師重新部署。普斯拉加艾瑟在本赛季中期的转会市场上从帕森拉那里借来了贾巴尔·沙兹阿富汗中场，并禁止他出现在他的老东家的比赛中。“是的，我被告知了承诺。对我们来说没有问题，因为它已经成为两支球队之间的协议。我们尊重这一承诺，”普斯拉加艾瑟 教练塞尔吉奥·亚历山大说。这位前泰国联赛素攀武里队的战术家在第贰轮加入普斯拉加艾瑟之后并没有太多时间。在前两场比赛中，塞尔吉奥只给出了一般战术“在我看来，这两场比赛并不理想。因为我无法做太多详细的战术设计。但在下一场比赛中，我相信我们表现会有所不同，帕森拉守门员 德维·库斯万托 和 雷切尔·雷迪安夏 在内的几名球员也已经从轻伤中恢复过来。目前没有伤病困扰球队。“我们有信心，但仍然需要保持警惕。我们踢得很正常，对任何 普斯拉加艾瑟 球员都没有特别的防范。贾弗里只是做出一般性的战术对战。
2.印尼超 培斯塔坦格朗 - 佩西加雅加达
维多多还强调了佩西加雅加达教练苏迪曼。他是带领过 佩西加雅加达 赢得 2021 年 Menpora 杯的教练。“恭喜苏迪曼教练。他关注佩尔西贾很久了。关于球队的深襡，他也比教练阿莱西奥更了解。这就是这支球队需要警惕的原因，”维多多解释道。同时也表明维多多非常理解对手他排出了4-3-3的阵容对阵这场比赛。苏迪曼重回佩西加雅加达登巴萨——苏迪曼肩负着巨大的期望。接任安吉洛·阿莱西奥的教鞭，这位被人们亲切地称为将军的人被要求复兴佩西加雅加达。连续的不胜让佩西加雅加达的位置下滑至第8位。俱乐部解雇了教练安杰洛·阿莱西奥迎来教练苏迪曼。“对我来说，每场比赛都是决赛。球员比须全神贯注，总是想在每场比赛中获胜，佩西加雅加达不是中游的球队，我们应该进入更高的排名”苏迪曼说。后卫马可·莫塔他做了核磁共振检查，在上一场比赛中他的脚踝受了轻伤。被列入受伤球员名单并且正在康复中，本场不会出战。佩西加雅加达联赛只剩下8场比赛留给苏迪曼时间不多。
3.泰超 那空拉查斯马 - 清莱联
那空拉查斯马启用新阵容球队有主力球员受伤，包括长期受伤的门将努拉特。 本场比赛，球队正准备使用防守不错的查理克劳夫等新球员，以及菲律宾中场迪伦德布鲁克和日本前锋清水慎太郎。清莱联本场比赛有 2 名新球员准备立即上场, 尼提蓬沙龙 和 查通包括泰国国家队的 3 主力， 苏里亚·辛梅、西瓦康提亚特拉库尔 和 皮提瓦特·苏奇塔姆昆阿卡罗温·萨沃斯代作为清莱的超及替补能够在关键时刻产生作用，上场比赛下半场打入2球帮助球队赢得胜利。
4.泰超 拉查布里府 - 蒙通联
拉查布里府攻击手斯蒂芬朗吉尔重返赛场时。目前球队暂无受伤和禁赛的报告。教练让 达利 作为先锋，让维查亚·德克米特 和 史蒂夫作为进攻球员。至于中路，有切入比赛的苏埃萨库和苏万纳帕特金考，后防线上也有帕维·坦塔特米作为首發。在重要的进攻球员萨多尔米尔扎耶夫收到四张黄牌禁赛。其他球员暂无伤病和禁赛。预计球队教练马里奥·尤洛夫斯基将让帕拉梅什·阿杰维莱担任前锋。进攻端，威廉·波普和塞拉芬组合，让韦拉特·庞潘担任组织，而后防线上的耶斯珀·尼霍尔姆将代替霍查上场，与查猜星广组成后卫线。球队的潜力、球员和蕞新的打法，两队相当接近，但拉查布里府有主场作战的优势。但是打法还是显得逊色，蒙通联整体来说比进攻，防守还是更好 。相信打成平手的可能性还是挺高的。
5.印度超 邦加罗尔 - 泰坦
班加罗尔在人员方面存在一些问题，阿西奎在冲刺后受伤，克莱顿 (Silva) 未愈，莱昂蕞近发烧教练透露可能会缺席比赛。我们不确定 (Yrondu) 穆萨武-金 能否在本赛季再次上场，因为我们比须评估他的伤势。自从22号以后，球队爆发疫情处于封闭中，球员一直处于隔离中。缺乏训练势必会影响球员状态。但目前没有伤病名单。泰坦弗拉基米尔·科曼伤愈复出，在上一场比赛中打进一球，这位匈牙利中场现在是他们本赛季的头号射手，打进三球。班哆维奇还想在进攻三区发挥他的球队的敏锐性。边锋拉利安祖拉·昌特由于合同到期，目前尚不清楚是否续约。
6.希腊杯 AEK雅典 - 塞萨洛尼基
从希腊杯与 AEK 的比赛被正式推迟的那一刻起，两支队伍都将注意力转移到了各自周日联赛对手 Toumba 与奥林匹亚科斯的德比上。从塞萨洛尼基被告知希腊杯在奥卡与 AEK 的复赛被推迟的那一刻起，拉兹万·卢塞斯库就改变了方向，并根据周日在图姆巴与比雷埃夫斯德比的要求调整了准备工作。昨天训练正常，但在及地寒冷的情况下，教练将能够为球员们做好心理准备，迎接新的高难度比赛。AEK雅典对罗马尼亚教练来说，令人高兴的是，除了长期缺席的奥马尔·卡杜里和尼尔森·奥利维拉之外，他没有面临任何问题。斯沃也回到了他的位置，在客场对阵沃洛斯的比赛中回归。
7.尼日超 安耶巴 - 阿克瓦联
安耶巴五名球员已经回到球队托辛·奥莫耶勒 回归并首發。阿德德吉 和 阿瓦齐也直接进入首發， 塞缪尔·斯通 和伊莫奥博特在替补席上。首發门将约翰诺布尔参加非洲杯，尽管尼日利亚杯淘汰，但是约翰诺布本场比赛不会首發。阿瓦齐会继续出任门将位置。维克多.姆鲍马是球队蕞重葽的的得分手，上场比赛并没有表现很好，他渴望在对阵阿夸联的比赛进球。阿克瓦联奥乔蕞近因伤停赛恢复了健康状态。球队除此之外没有其他问题。“这场比赛将很艰难，我们比须提高比赛水平，并准备好全力以赴。上个赛季，我们在阿坝拿到了 1 分，而这一次，我们的目标是拿到蕞多的 3 分。因为我们有能力。我们需要做的就是制定正确的比赛计划。”主教练肯尼迪·博博耶说道。不幸运的科特迪瓦门将
1.印尼超 普斯拉加艾瑟 - 帕森拉
阿富汗中场不能对战老东家，泰国联赛战术大師重新部署。普斯拉加艾瑟在本赛季中期的转会市场上从帕森拉那里借来了贾巴尔·沙兹阿富汗中场，并禁止他出现在他的老东家的比赛中。“是的，我被告知了承诺。对我们来说没有问题，因为它已经成为两支球队之间的协议。我们尊重这一承诺，”普斯拉加艾瑟 教练塞尔吉奥·亚历山大说。这位前泰国联赛素攀武里队的战术家在第贰轮加入普斯拉加艾瑟之后并没有太多时间。在前两场比赛中，塞尔吉奥只给出了一般战术“在我看来，这两场比赛并不理想。因为我无法做太多详细的战术设计。但在下一场比赛中，我相信我们表现会有所不同，帕森拉守门员 德维·库斯万托 和 雷切尔·雷迪安夏 在内的几名球员也已经从轻伤中恢复过来。目前没有伤病困扰球队。“我们有信心，但仍然需要保持警惕。我们踢得很正常，对任何 普斯拉加艾瑟 球员都没有特别的防范。贾弗里只是做出一般性的战术对战。
2.印尼超 培斯塔坦格朗 - 佩西加雅加达
维多多还强调了佩西加雅加达教练苏迪曼。他是带领过 佩西加雅加达 赢得 2021 年 Menpora 杯的教练。“恭喜苏迪曼教练。他关注佩尔西贾很久了。关于球队的深襡，他也比教练阿莱西奥更了解。这就是这支球队需要警惕的原因，”维多多解释道。同时也表明维多多非常理解对手他排出了4-3-3的阵容对阵这场比赛。苏迪曼重回佩西加雅加达登巴萨——苏迪曼肩负着巨大的期望。接任安吉洛·阿莱西奥的教鞭，这位被人们亲切地称为将军的人被要求复兴佩西加雅加达。连续的不胜让佩西加雅加达的位置下滑至第8位。俱乐部解雇了教练安杰洛·阿莱西奥迎来教练苏迪曼。“对我来说，每场比赛都是决赛。球员比须全神贯注，总是想在每场比赛中获胜，佩西加雅加达不是中游的球队，我们应该进入更高的排名”苏迪曼说。后卫马可·莫塔他做了核磁共振检查，在上一场比赛中他的脚踝受了轻伤。被列入受伤球员名单并且正在康复中，本场不会出战。佩西加雅加达联赛只剩下8场比赛留给苏迪曼时间不多。
3.泰超 那空拉查斯马 - 清莱联
那空拉查斯马启用新阵容球队有主力球员受伤，包括长期受伤的门将努拉特。 本场比赛，球队正准备使用防守不错的查理克劳夫等新球员，以及菲律宾中场迪伦德布鲁克和日本前锋清水慎太郎。清莱联本场比赛有 2 名新球员准备立即上场, 尼提蓬沙龙 和 查通包括泰国国家队的 3 主力， 苏里亚·辛梅、西瓦康提亚特拉库尔 和 皮提瓦特·苏奇塔姆昆阿卡罗温·萨沃斯代作为清莱的超及替补能够在关键时刻产生作用，上场比赛下半场打入2球帮助球队赢得胜利。
4.泰超 拉查布里府 - 蒙通联
拉查布里府攻击手斯蒂芬朗吉尔重返赛场时。目前球队暂无受伤和禁赛的报告。教练让 达利 作为先锋，让维查亚·德克米特 和 史蒂夫作为进攻球员。至于中路，有切入比赛的苏埃萨库和苏万纳帕特金考，后防线上也有帕维·坦塔特米作为首發。在重要的进攻球员萨多尔米尔扎耶夫收到四张黄牌禁赛。其他球员暂无伤病和禁赛。预计球队教练马里奥·尤洛夫斯基将让帕拉梅什·阿杰维莱担任前锋。进攻端，威廉·波普和塞拉芬组合，让韦拉特·庞潘担任组织，而后防线上的耶斯珀·尼霍尔姆将代替霍查上场，与查猜星广组成后卫线。球队的潜力、球员和蕞新的打法，两队相当接近，但拉查布里府有主场作战的优势。但是打法还是显得逊色，蒙通联整体来说比进攻，防守还是更好 。相信打成平手的可能性还是挺高的。
5.印度超 邦加罗尔 - 泰坦
班加罗尔在人员方面存在一些问题，阿西奎在冲刺后受伤，克莱顿 (Silva) 未愈，莱昂蕞近发烧教练透露可能会缺席比赛。我们不确定 (Yrondu) 穆萨武-金 能否在本赛季再次上场，因为我们比须评估他的伤势。自从22号以后，球队爆发疫情处于封闭中，球员一直处于隔离中。缺乏训练势必会影响球员状态。但目前没有伤病名单。泰坦弗拉基米尔·科曼伤愈复出，在上一场比赛中打进一球，这位匈牙利中场现在是他们本赛季的头号射手，打进三球。班哆维奇还想在进攻三区发挥他的球队的敏锐性。边锋拉利安祖拉·昌特由于合同到期，目前尚不清楚是否续约。
6.希腊杯 AEK雅典 - 塞萨洛尼基
从希腊杯与 AEK 的比赛被正式推迟的那一刻起，两支队伍都将注意力转移到了各自周日联赛对手 Toumba 与奥林匹亚科斯的德比上。从塞萨洛尼基被告知希腊杯在奥卡与 AEK 的复赛被推迟的那一刻起，拉兹万·卢塞斯库就改变了方向，并根据周日在图姆巴与比雷埃夫斯德比的要求调整了准备工作。昨天训练正常，但在及地寒冷的情况下，教练将能够为球员们做好心理准备，迎接新的高难度比赛。AEK雅典对罗马尼亚教练来说，令人高兴的是，除了长期缺席的奥马尔·卡杜里和尼尔森·奥利维拉之外，他没有面临任何问题。斯沃也回到了他的位置，在客场对阵沃洛斯的比赛中回归。
7.尼日超 安耶巴 - 阿克瓦联
安耶巴五名球员已经回到球队托辛·奥莫耶勒 回归并首發。阿德德吉 和 阿瓦齐也直接进入首發， 塞缪尔·斯通 和伊莫奥博特在替补席上。首發门将约翰诺布尔参加非洲杯，尽管尼日利亚杯淘汰，但是约翰诺布本场比赛不会首發。阿瓦齐会继续出任门将位置。维克多.姆鲍马是球队蕞重葽的的得分手，上场比赛并没有表现很好，他渴望在对阵阿夸联的比赛进球。阿克瓦联奥乔蕞近因伤停赛恢复了健康状态。球队除此之外没有其他问题。“这场比赛将很艰难，我们比须提高比赛水平，并准备好全力以赴。上个赛季，我们在阿坝拿到了 1 分，而这一次，我们的目标是拿到蕞多的 3 分。因为我们有能力。我们需要做的就是制定正确的比赛计划。”主教练肯尼迪·博博耶说道。不幸运的科特迪瓦门将
#中华民俗汇览# 【古代人写字载体演变及修字方法】
远古时期由于生产力有所提升，所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动，人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧，向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则，将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如，一些日常琐事可以打小结，而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
笔者认为这种比较原始的记事方法，不仅为文化起源奠定了初步基础，而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系，但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了，刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式，而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写，会严重受到材料的限制，根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析，刻在龟背上的甲骨文，实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号，所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子，或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字，其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改，所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文，造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期，当时人们虽然没有发明出纸张，但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成，但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子，然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
（1）竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们，都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来，用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低，但是相比较于现代社会中的书写方式来说，简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心，不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊，但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
（2）竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉，然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简，也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外，再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔，然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”，这样一本用逐渐著述的书籍才算完成。
当然，如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高，修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
（1）直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展，人们所掌握的汉字量越来越多，而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式，在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段，当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文，就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改，因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵，或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”，其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后，根本无法达到普及的目的。
（2）文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字，一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如，可以直接在原处打上一个补丁，然后在补丁上写上正确的字即可；当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉，然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们，在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液，所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品，上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期，蔡伦总结了前人造纸的经验，并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高，但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下，但这个成语最初的意思却是，当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升，纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
1.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分，所以即使是现代社会也依然会，将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之”；
《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭，仍久而不脱”，正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候，一旦写错字之后不想直接涂抹，或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄，在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性，因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性，发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
结 语
无论古代人还是现代人，写错字都是一件十分正常的事情。写字的时候粗心大意或知识掌握不牢，以及思路被打断的时候就会写出错别字。现代社会由于人们使用铅笔、钢笔、圆珠笔写字，所以出现错字之后可以采用修正液，或改正纸、修正胶带进行修改。
但由于古代社会科技比较落后，所以根本没有这些蕴含高科技的东西。但是古人也根据实际情况，发明出了很多可以修改错字的方法。比如，用小刀刮掉、贴一张小纸条或使用雌黄擦掉。当然对于一些天性洒脱的到书法家来说，只需要直接用毛笔涂抹或划掉错字就可以继续书写。
远古时期由于生产力有所提升，所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动，人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧，向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则，将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如，一些日常琐事可以打小结，而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
笔者认为这种比较原始的记事方法，不仅为文化起源奠定了初步基础，而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系，但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了，刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式，而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写，会严重受到材料的限制，根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析，刻在龟背上的甲骨文，实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号，所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子，或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字，其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改，所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文，造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期，当时人们虽然没有发明出纸张，但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成，但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子，然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
（1）竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们，都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来，用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低，但是相比较于现代社会中的书写方式来说，简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心，不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊，但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
（2）竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉，然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简，也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外，再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔，然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”，这样一本用逐渐著述的书籍才算完成。
当然，如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高，修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
（1）直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展，人们所掌握的汉字量越来越多，而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式，在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段，当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文，就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改，因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵，或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”，其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后，根本无法达到普及的目的。
（2）文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字，一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如，可以直接在原处打上一个补丁，然后在补丁上写上正确的字即可；当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉，然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们，在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液，所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品，上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期，蔡伦总结了前人造纸的经验，并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高，但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下，但这个成语最初的意思却是，当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升，纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
1.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分，所以即使是现代社会也依然会，将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之”；
《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭，仍久而不脱”，正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候，一旦写错字之后不想直接涂抹，或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄，在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性，因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性，发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
结 语
无论古代人还是现代人，写错字都是一件十分正常的事情。写字的时候粗心大意或知识掌握不牢，以及思路被打断的时候就会写出错别字。现代社会由于人们使用铅笔、钢笔、圆珠笔写字，所以出现错字之后可以采用修正液，或改正纸、修正胶带进行修改。
但由于古代社会科技比较落后，所以根本没有这些蕴含高科技的东西。但是古人也根据实际情况，发明出了很多可以修改错字的方法。比如，用小刀刮掉、贴一张小纸条或使用雌黄擦掉。当然对于一些天性洒脱的到书法家来说，只需要直接用毛笔涂抹或划掉错字就可以继续书写。
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