舟中晓望
【唐】孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
译文
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。
注释
晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
挂席：挂帆，扬帆。
水国：犹水乡。
遥：遥远。
舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
接：靠近，挨上。
风潮：狂风怒潮。
今何适：现在到哪儿去。
”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参观。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。
赏析
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。 https://t.cn/R2WxTyu
【唐】孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
译文
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。
注释
晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
挂席：挂帆，扬帆。
水国：犹水乡。
遥：遥远。
舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
接：靠近，挨上。
风潮：狂风怒潮。
今何适：现在到哪儿去。
”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参观。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。
赏析
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。 https://t.cn/R2WxTyu
#建团百年##团团带你学团史# 【中国社会主义青年团第四次全国代表大会】中国共产主义青年团第四次全国代表大会1927年5月10日至16日在武汉召开。大会代表39人，代表约3.8万名团员。出席大会的来宾有共产国际、少共国际、中共中央的代表，苏、英、法、美等国的共青团代表，国民党中央青年部和武汉革命政府的代表。大会认真总结了共青团在大革命高潮中的斗争经验，接受中共五大的决议和共产国际、少共国际的指示，规定了共青团和青年运动今后的方针和任务是：领导工农青年参加争取革命领导权的斗争，反对背叛民族利益的大资产阶级，努力促成工农及小资产阶级的亲密联合，实现民主政权；发展农村土地革命，扩大无产阶级在军队中的影响，夺取军阀武装，建立工农自卫武装；领导青年进行改良生活待遇以及反抗压迫的经济和政治斗争。大会在宣言中进一步明确了共青团的性质和任务，指出：“本团是无产阶级青年的革命组织，他应当在共产党的指导之下，吸引广大的劳动青年群众，参加革命的斗争，同时在这些斗争中去养成他们的共产主义者的精神。”大会还规定学生运动今后的主要方针是到群众中去，深入到农村和军队中去。大会选出任弼时、李求实、杨善南等组成新的共青团中央委员会。任弼时在团中央全会上被选为团中央书记。
武汉中央全会简称汉全会议。1927年8月12日，在当时中国革命的转折关头，共青团在汉口召开了驻汉全体中央委员会议，传达了中共八七会议精神，根据中共新的政治路线，通过了《本团目前任务决议案》和《告全团同志书》。会议研究决定了共青团此后的工作方针和青年运动的中心任务：努力帮助中共实行新的政策，积极参加武装暴动和土地革命；要求全团积极协助党搞好湘、鄂、粤、赣四省的秋收起义；严密团的组织，加强团在农青年中的基础；扩大团的宣传鼓动工作；加紧团在反动军队和国民党及其青年部中的工作。号召全团切实担负起在中国革命中的伟大使命。这次会议坚持了革命旗帜，和中国共产党一起挽救革命的危机，为共青团紧跟共产党实现革命的转变确定了正确方向，使中国青年运动转入以土地革命与反对新军阀为中心的革命道路，是共青团历史上紧跟共产党的政治路线，挺身而出、勇往直前的典范。
共青团中央十一月扩大会议1927年11月在上海召开。会议听取了瞿秋白和周恩来代表党中央做的报告，审查了“八一二”会议后团的政策和行动，检查、批评了一些地方团组织和团干部中出现的错误倾向。会议通过了《对于中国共产党代表报告决议案》、《政治任务决议案》、《经济斗争及工会工作决议案》、《农村青年斗争决议案》、《组织问题决议案》、《政治纪律决议案》等，规定共青团主要任务就是领导、团结工农劳动青年参加武装斗争和暴动，要求全团努力执行中共扩大会议决议案，与机会主义奋斗到底；建立党团的密切关系，既要防止团员轻视党的倾向，又要在当地党组织犯了机会主义错误而不改变和放弃斗争领导时，可在党与团的上级指导和决议下协同党的下层同志，担负斗争的领导责任，帮助改造党的执行机关；改造团的干部队伍，整饬团的纪律，提拔工农青年干部参加团的领导机关，重视在青工、青农和士兵中建团。同时，会议还批判了当时团内存在的取消主义和忽视以至反对党的领导的先锋主义这两种倾向。这次会议是共青团工作重心彻底转变的一次会议，但也明显地具有“左”倾盲动主义的倾向。#青春十堰#
武汉中央全会简称汉全会议。1927年8月12日，在当时中国革命的转折关头，共青团在汉口召开了驻汉全体中央委员会议，传达了中共八七会议精神，根据中共新的政治路线，通过了《本团目前任务决议案》和《告全团同志书》。会议研究决定了共青团此后的工作方针和青年运动的中心任务：努力帮助中共实行新的政策，积极参加武装暴动和土地革命；要求全团积极协助党搞好湘、鄂、粤、赣四省的秋收起义；严密团的组织，加强团在农青年中的基础；扩大团的宣传鼓动工作；加紧团在反动军队和国民党及其青年部中的工作。号召全团切实担负起在中国革命中的伟大使命。这次会议坚持了革命旗帜，和中国共产党一起挽救革命的危机，为共青团紧跟共产党实现革命的转变确定了正确方向，使中国青年运动转入以土地革命与反对新军阀为中心的革命道路，是共青团历史上紧跟共产党的政治路线，挺身而出、勇往直前的典范。
共青团中央十一月扩大会议1927年11月在上海召开。会议听取了瞿秋白和周恩来代表党中央做的报告，审查了“八一二”会议后团的政策和行动，检查、批评了一些地方团组织和团干部中出现的错误倾向。会议通过了《对于中国共产党代表报告决议案》、《政治任务决议案》、《经济斗争及工会工作决议案》、《农村青年斗争决议案》、《组织问题决议案》、《政治纪律决议案》等，规定共青团主要任务就是领导、团结工农劳动青年参加武装斗争和暴动，要求全团努力执行中共扩大会议决议案，与机会主义奋斗到底；建立党团的密切关系，既要防止团员轻视党的倾向，又要在当地党组织犯了机会主义错误而不改变和放弃斗争领导时，可在党与团的上级指导和决议下协同党的下层同志，担负斗争的领导责任，帮助改造党的执行机关；改造团的干部队伍，整饬团的纪律，提拔工农青年干部参加团的领导机关，重视在青工、青农和士兵中建团。同时，会议还批判了当时团内存在的取消主义和忽视以至反对党的领导的先锋主义这两种倾向。这次会议是共青团工作重心彻底转变的一次会议，但也明显地具有“左”倾盲动主义的倾向。#青春十堰#
logo、商标、品牌到底有哪些区别？一文讲清楚了
logo、商标、品牌是一对极易混淆的概念，我们对产品的logo总是先入为主，印象深刻，也曾一厢情愿地认为logo就是该品牌的商标，而事实却并非如此。
今天就跟大家分享一下，关于它们三者之间的区别。
什么是logo？
Logo是徽标或者商标的英文说法，是希腊语logos的变化，是现代经济的产物，它不同于古代的印记。现代标志承载着企业的无形资产，是企业综合信息传递的媒介。在企业形象传递过程中，是应用最广泛、出现频率最高，同时也是最关键的元素，通过不断的刺激和反复刻画，深深的留在受众心中。然而logo并不就是商标，我们要把logo拿去商标局申请注册，注册成功的商标才能使品牌受到法律保护。
什么是商标？
商标：是商业主体在其提供的商品或者服务上使用的，能够将其商品或服务与其他市场主体提供的商品或服务区别开来的标志。经商标局核准注册的商标为注册商标，包括商品商标、服务商标和集体商标、证明商标；商标注册人享有商标专用权，受法律保护。
商标是由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合，或上述要素的组合，具有显著特征的标志，是现代经济的产物。经国家核准注册的商标为“注册商标”，受法律保护。我们通常所说的商标均为注册商标。
什么是品牌？
1960年，美国营销学会给出了对品牌较早的定义：品牌是一种名称、术语、标记、符号和设计，或是它们的组合运用，其目的是借以辨认某个销售者或某销售者的产品或服务，并使之同竞争对手的产品和服务区分开来。
而商标是指按法定程序向商标注册机构提出申请，经审查，予以核准，并授予商标专用权的品牌或品牌中的一部分，商标受法律保护，任何人未经商标注册人许可，皆不得仿效或使用。可以看出，品牌的内涵更广一些。
logo VS 商标
区别一：权利的取得不同
Logo作为美术作品凝结了创作者的智慧，创作完成自动获得著作权而不用登记；商标必须经过商标局的审核才有商标权。
区别二：权利的归属不同
Logo的著作权归全体设计者所有，如果出现公司委托设计者设计Logo且约定其著作权归公司所有的情况，那么Logo的著作权按照约定归委托公司所有；商标的所有权归商标权人所有，任何单位和个人不得侵犯。
区别三：受保护的法律不同
Logo受《著作权法》保护，而商标受《商标法》的保护。如果Logo申请注册商标并通过了商标局的审核，那么这个标志同为商标和Logo，同时受到《著作权法》和《商标法》的保护。
区别四：受保护的期限不同
Logo作为美术作品受保护期限一般是50年；商标可以通过续展的方式无限期拥有商标权。
品牌 VS 商标
如果把品牌比作一个巨大的冰山，商标只是冰山露出水面的一小部分。商标是品牌的一个组成部分，它只是品牌的标志和名称，便于消费者记忆识别。品牌有着更丰厚的内涵，品牌不仅仅是一个标志和名称，更蕴含着生动的精神文化层面的内容，品牌体现着人的价值观，象征着人的身份，抒发着人的情怀。
区别一：商标是品牌的一部分
商标是品牌中的标志和名称部分，便于消费者识别。品牌的内涵远不止于此，品牌不仅仅是一个易于区分的名称和符号，更是一个综合的象征，需要赋予其形象、个性、生命。
区别二：商标属于法律范畴，品牌是市场概念
商标是法律概念，它强调对生产经营者合法权益的保护，主要表现在通过商标专用权的确立、续展、转让、争议仲裁等法律程序，保护商标所有者的合法权益，在与商标有关的利益受到侵犯的时候，可以通过法律手段来维护自己的权益。品牌是市场概念，主要包括品牌名称、品牌标志、商标和品牌角色四部分，它强调企业（生产经营者）与顾客之间关系的建立、维系与发展，引导顾客选购商品，并建立顾客品牌忠诚。
区别三：商标要注册审批，品牌则可自己决定
商标这里说的是注册商标，必须经过法定程序才能取得，在注册成功之前称之为商标，宣称有独占性权利是不当的。而品牌则不同，公司随便起一个名称，请人画个图案就可以是品牌，而且用不用和怎么用都不需要谁来批。
区别四：商标有国界限制，而品牌没有
在使用商标和使用品牌的时候，商标的使用有国界的限制，但是，对于品牌来说，它的使用范围是无国界的。世界每个国都有自己的商标法律，在一国注册的商标仅在该国范围内使用受法律的保护，超过国界就失去了该国保护的权利。
虽然品牌、logo、商标各有区别，但小编建议，企业都应尽量落空为实，将品牌效应落实到实际的法律保护中，例如将品牌名称注册为商标，对LOGO进行版权申请等等，预防侵权，维护权益，法律才是最有力的武器。
专业知识分享
无效宣告网申也需要分正副本吗？正副本不一致如何提交？
答：根据《商标评审规则》第二十条的规定，当事人参加评审活动，应当按照对方当事人的数量，提交相应份数的副本，副本内容应当与正本内容相同。
通过网上递交无效宣告请求的，正副本应当一致，上传一份文件即可。若正副本不一致，不可通过网上服务系统提交，建议通过邮寄或现场递交的方式办理。
logo、商标、品牌是一对极易混淆的概念，我们对产品的logo总是先入为主，印象深刻，也曾一厢情愿地认为logo就是该品牌的商标，而事实却并非如此。
今天就跟大家分享一下，关于它们三者之间的区别。
什么是logo？
Logo是徽标或者商标的英文说法，是希腊语logos的变化，是现代经济的产物，它不同于古代的印记。现代标志承载着企业的无形资产，是企业综合信息传递的媒介。在企业形象传递过程中，是应用最广泛、出现频率最高，同时也是最关键的元素，通过不断的刺激和反复刻画，深深的留在受众心中。然而logo并不就是商标，我们要把logo拿去商标局申请注册，注册成功的商标才能使品牌受到法律保护。
什么是商标？
商标：是商业主体在其提供的商品或者服务上使用的，能够将其商品或服务与其他市场主体提供的商品或服务区别开来的标志。经商标局核准注册的商标为注册商标，包括商品商标、服务商标和集体商标、证明商标；商标注册人享有商标专用权，受法律保护。
商标是由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合，或上述要素的组合，具有显著特征的标志，是现代经济的产物。经国家核准注册的商标为“注册商标”，受法律保护。我们通常所说的商标均为注册商标。
什么是品牌？
1960年，美国营销学会给出了对品牌较早的定义：品牌是一种名称、术语、标记、符号和设计，或是它们的组合运用，其目的是借以辨认某个销售者或某销售者的产品或服务，并使之同竞争对手的产品和服务区分开来。
而商标是指按法定程序向商标注册机构提出申请，经审查，予以核准，并授予商标专用权的品牌或品牌中的一部分，商标受法律保护，任何人未经商标注册人许可，皆不得仿效或使用。可以看出，品牌的内涵更广一些。
logo VS 商标
区别一：权利的取得不同
Logo作为美术作品凝结了创作者的智慧，创作完成自动获得著作权而不用登记；商标必须经过商标局的审核才有商标权。
区别二：权利的归属不同
Logo的著作权归全体设计者所有，如果出现公司委托设计者设计Logo且约定其著作权归公司所有的情况，那么Logo的著作权按照约定归委托公司所有；商标的所有权归商标权人所有，任何单位和个人不得侵犯。
区别三：受保护的法律不同
Logo受《著作权法》保护，而商标受《商标法》的保护。如果Logo申请注册商标并通过了商标局的审核，那么这个标志同为商标和Logo，同时受到《著作权法》和《商标法》的保护。
区别四：受保护的期限不同
Logo作为美术作品受保护期限一般是50年；商标可以通过续展的方式无限期拥有商标权。
品牌 VS 商标
如果把品牌比作一个巨大的冰山，商标只是冰山露出水面的一小部分。商标是品牌的一个组成部分，它只是品牌的标志和名称，便于消费者记忆识别。品牌有着更丰厚的内涵，品牌不仅仅是一个标志和名称，更蕴含着生动的精神文化层面的内容，品牌体现着人的价值观，象征着人的身份，抒发着人的情怀。
区别一：商标是品牌的一部分
商标是品牌中的标志和名称部分，便于消费者识别。品牌的内涵远不止于此，品牌不仅仅是一个易于区分的名称和符号，更是一个综合的象征，需要赋予其形象、个性、生命。
区别二：商标属于法律范畴，品牌是市场概念
商标是法律概念，它强调对生产经营者合法权益的保护，主要表现在通过商标专用权的确立、续展、转让、争议仲裁等法律程序，保护商标所有者的合法权益，在与商标有关的利益受到侵犯的时候，可以通过法律手段来维护自己的权益。品牌是市场概念，主要包括品牌名称、品牌标志、商标和品牌角色四部分，它强调企业（生产经营者）与顾客之间关系的建立、维系与发展，引导顾客选购商品，并建立顾客品牌忠诚。
区别三：商标要注册审批，品牌则可自己决定
商标这里说的是注册商标，必须经过法定程序才能取得，在注册成功之前称之为商标，宣称有独占性权利是不当的。而品牌则不同，公司随便起一个名称，请人画个图案就可以是品牌，而且用不用和怎么用都不需要谁来批。
区别四：商标有国界限制，而品牌没有
在使用商标和使用品牌的时候，商标的使用有国界的限制，但是，对于品牌来说，它的使用范围是无国界的。世界每个国都有自己的商标法律，在一国注册的商标仅在该国范围内使用受法律的保护，超过国界就失去了该国保护的权利。
虽然品牌、logo、商标各有区别，但小编建议，企业都应尽量落空为实，将品牌效应落实到实际的法律保护中，例如将品牌名称注册为商标，对LOGO进行版权申请等等，预防侵权，维护权益，法律才是最有力的武器。
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无效宣告网申也需要分正副本吗？正副本不一致如何提交？
答：根据《商标评审规则》第二十条的规定，当事人参加评审活动，应当按照对方当事人的数量，提交相应份数的副本，副本内容应当与正本内容相同。
通过网上递交无效宣告请求的，正副本应当一致，上传一份文件即可。若正副本不一致，不可通过网上服务系统提交，建议通过邮寄或现场递交的方式办理。
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