此心归处是吾乡，吾心安处是归尘。竟是出自苏轼的《定风波》！一直以为只是自己随意脱口而出的，想起以前的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”亦是如此。讲真在了解其出处之前是真的从未看过也没听过的啊，更不知道竟有出处！回忆起上初中那会曾突发奇想写过几首诗，不会也有出处吧！太奇怪了，要说看过听过能写出来那不奇怪，关键是没看过也没听过啊，书都没念过多少。难道是我要恢复前世记忆了吗[允悲][允悲][允悲]

做九重圆满时应该有什么样的心态，应该都摄六根，管住你的眼、耳、鼻、舌、身、意。就像孔夫子当年所说的，非礼勿言，非礼勿行，非礼勿听，非礼勿做，等等，只要是不好的东西，就不要去看、去听、去摸、去行。很多人学佛时，是买物放生，就是把东西买回来，再拿去放生。实际上，把东西买回来，再去放生，也是布施。任何事情，随缘买放，生得实益。你想把这个东西或者灵性放掉，实际上你在生活中是得到了现实利益。随缘买放是很好的。有些人不愿意买东西放生，而是喜欢饲养动物，比如，常年给猪马牛羊买草料，这种供养，也是善业，也是有一点功德的。有些人把快被人杀死的鱼买回家饲养起来，也是为了让其完结善终，但放生的功德，始终最具功德。我们做人学佛要懂得一个道理，那就是要有善心、要有真心。没有真心，学佛是学不好的。我今天给大家讲的就是怎样用你的本性和良心来做九重圆满，怎样去掉六根的毛病好好做九重圆满
慈悲有十三个好处。首先，经常慈悲的人，人会越长越漂亮，不会很凶恶，脸不会长得很嗔恨。第二，福气常随身。经常慈悲的人，福气是跟着你跑的。越是慈悲，你这个人越有福气。不肯慈悲的人，就是没有福气的人。第三，卧安。经常慈悲的人，睡觉睡得着，很平安，不会难过、害怕。第四，觉安。就是感觉很平安，只有慈悲的人，他才感觉平安。举个例子，今天你对人家不好了，你感觉就不平安了，你知道他总会给你反击的。今天我在公司里骂了这个人，你马上就会想，他会不会去总经理那儿讲我的不好，你就不平安了，就不舒服了，就很难过了。第五，就是不见恶梦。经常慈悲的人，他不会做恶梦的。很嗔恨的人，才会做恶梦。
第六，天护。一个人有慈悲心，天上的药师佛、天上的护法神都会保护你的。如果没有药师佛保佑你，就说明你还没有慈悲。现在真正慈悲的人有几个？慈悲是不容易的，慈悲的人必须有度量。待会儿给你们讲这个度。第七，人爱。就是人见人爱，人家看见你会喜欢的，哦，你这个人很善良，你这个人很慈悲，我愿意跟你交朋友。第八，不毒。就是说，慈悲的人不会被毒药毒死。大家说，我们生活中有没有被人家害死的人啊？第九，不兵。就是说，慈悲的人不会被兵器和当兵的人所伤，不会被战争环境所害。第十，水不淹。慈悲的人，不会被水淹死。第十一，火不烧。慈悲的人，也不会被火烧死。第十二，在所得利。只要是慈悲的人，你所做的一切都会得到利益。不懂慈悲的人，你去动坏脑筋好了，你去弄人家好了，到了最后，得不到利益的。第十三，死后升天，升梵天。
真正好的人是什么人呢？是有所作为的人，是肯帮助人家的人。有所为而有所不为。实际上，一个人的作为是根据自己的理想和境界来提升、来定位的。有的人说，我一辈子不要做老板；也有人说，我这一辈子默默无闻地帮助人家就满足了；还有人说，我这一辈子就这么平平淡淡就可以了；有些有钱人说，人生就这么回事，该吃的吃过了，该玩的玩过了，死掉就死掉了。这也叫人啊？人是有境界的。你到底想做什么样的人？想做庸人，正是想做圣人。
动物也具有灵性。大家看过新闻，一条狗，它爬起来时两只前爪会拜的。很多狗都识人性，其实狗最容易投人，而人做了比较轻一点的坏事，就是投狗，很可怜的。你仔细盯着狗的两只眼睛看，像不像人？你再仔细看看马的眼睛、牛的眼睛、羊的眼睛，像不像人？你再看看很多人，脸长得像牛一样，有的脸长得像猴子一样，就是动物还没有完全进化过来的那种感觉。实际上，人不修的话，就完蛋了。等他一旦投胎畜牲后，他就只知道跟在主人后面跑，他就是一条狗了。

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勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。
我们要保持善良。