末法之年常念《阿e弥勒尊佛》佛号 加持己身 福泽四方！
“阿e弥勒尊佛”本来就是古老正规的佛号！古印度的“阿逸多”“阿罗弥勒”音，在古印度弥勒是阿逸多尊者，经过2500年人间不同国家语言文字的辗转翻译，在中国汉文中已经简译为“弥勒”音！2500年前在古印度，释迦佛在一真法界的最中央，本土世界南阎浮提兜率天无生内院和人间，圆满的完成示现成佛的整个过程和入涅盘后，报身释迦佛就退位回一真法界的最中央，十方世界的天中天，本土世界南阎浮提兜率天无生内院了！按照释迦佛当时在古印度正式法会上的授记，毗卢遮那释迦佛入涅盘后，毗卢遮那弥勒佛就在一真法界的最中央，十方世界的天中天，本土世界南阎浮提兜率天内院佛王无生宝宫示现成佛，接任正式上毗卢遮那佛位了！
所以，现在位毗卢遮那佛，在中国汉文译音为“阿e弥勒尊佛”！所以释迦佛度缘已尽，入大涅盘后，古印度就开始了弥勒佛的正法信仰！佛法传至古中国依然如是！在古印度和古中国有无数的高僧大德，身行正法，舍粗重身，证微细身，都如愿去了弥勒佛国净土极乐世界，上生弥勒佛国兜率天无生内院法会分会场，现场得弥勒尊佛的授记，体证无上正等正觉！这是如理如法的正法阶段！佛号的渐变渐灭过程，就是佛法在人间法会分会场的正法，像法和末法三个阶段！随着世间的发展，在漫长的历史长河中，现在已经是末法时期。
阿e自古以来，在中国就是发e音的。特别是在佛教经典里，阿e 字是一定要发e音的，阿e是佛教经典专用的发音。在中国的古人用字是很严谨的，如果是发a音的啊，那是一定要加“口”字旁的。比如，用口念出声的“念”字，也是加“口”字旁的。现在人们通用的这个“念”字,在古代，只是用于心中的心念，不用于口念！阿e字在我国的《辞海》跟《现代汉语辞典》里读音都标e，阿e是正确的发音，这是经过专家鉴定的。阿e音字发内音，即是喉中之音。阿e字名种子，认明本尊佛，体证本尊身。毗卢遮那弥勒佛是末法的本尊佛，念阿e弥勒尊佛身心境功德福报具足，念阿e弥尊勒佛，加持己身，福泽四方！免去身灾身难之苦!告诉众生，因为行者自己有本尊弥勒佛缘，同时又足具彻底出离苦海，即身体证最后身的正法缘，所以其报身才会应自己的愿力而出生在末法时期本土毗卢遮那弥勒佛国的！既然一切缘分具足，那就应该传承释迦佛法，跟着弥勒佛走！这才能究竟出离娑婆苦海，功德福报具足！这才是正法佛子智慧的菩萨行！
如果每个修行的人，真正想做功德福报和善事的话，一定要弘扬佛教末法弥勒佛法！只有弘扬弥勒佛法才是末法时期的真正法道，才是真正的大功德，大福报和大善事！只有弥勒佛法才可真正的在末法之年起到加持己身，福泽四方，免灾免难!
常念“阿e弥勒尊佛” 佛号，使行者的经脉气血畅通无阻，体力充沛，精气神充足，延年益寿！使行者的身体自在柔软轻盈洁净如婴儿！常念“阿e弥勒尊佛”佛号，行者的报身阴阳就会平衡，四大就会协调，其身心境就会健康平安，富足美满，祥和如意，就会活的清净舒服自在，具足无量无边的功德福报！常念“阿e弥勒尊佛” 佛号，即身就可以调正呼吸，即身体证正中，正命，正受，甚深处，甚深三昧，甚深般若！即身体证正觉脉和无上正等正觉！常念“阿e弥勒尊佛”佛号，行者收摄身心，心不散逸，念念不离本尊弥勒佛，身体健康平安自在，时时处处事事，身心境都吉祥清净如意。常念《阿e弥勒尊佛》佛号，不与自身缘分相克，引领万缘修度，找回本真，修度末法慧身慧命相合，更会延福子孙。这跟行者自己的宿世佛缘，宿根和宿愿是一致的！常念念“阿e弥勒尊佛”佛号，可得到弥勒佛与十方诸佛菩萨诸护法的加持和佑助，可调伏转化和降伏邪魔外道，可体证正信，正观，正行，正道，正力，正定，正受，正命和正觉，往生兜率天院内，修成末法果位！常念“阿e弥勒尊佛”佛号，就会与本尊弥勒佛和十方诸佛同体慈悲！就会即身体证最后身，即身得本尊弥勒佛和十方诸佛的授记，即身成就佛身！就可以生生跟着弥勒佛走，世世不离如来家！做为一个修行人，就没有白跑一趟，就没有枉为一世！
所以，末法之年真正的佛子，一定要发心传承释迦佛法，跟着弥勒佛走，至心系念弥勒佛像，常念“阿e弥勒尊佛”圣号，修持无上甚深微妙法门，守持甚深处，体证正觉脉，拜见弥勒尊佛，即身体证最后身，即身就在兜率天无生内院法会现场，得弥勒佛授记，即身成就无上正等正觉！常常有人把e不知道怎么准确的读出，其实就是阿逸弥勒尊佛，正确的念就是《阿e弥勒尊佛》
“阿e弥勒尊佛”本来就是古老正规的佛号！古印度的“阿逸多”“阿罗弥勒”音，在古印度弥勒是阿逸多尊者，经过2500年人间不同国家语言文字的辗转翻译，在中国汉文中已经简译为“弥勒”音！2500年前在古印度，释迦佛在一真法界的最中央，本土世界南阎浮提兜率天无生内院和人间，圆满的完成示现成佛的整个过程和入涅盘后，报身释迦佛就退位回一真法界的最中央，十方世界的天中天，本土世界南阎浮提兜率天无生内院了！按照释迦佛当时在古印度正式法会上的授记，毗卢遮那释迦佛入涅盘后，毗卢遮那弥勒佛就在一真法界的最中央，十方世界的天中天，本土世界南阎浮提兜率天内院佛王无生宝宫示现成佛，接任正式上毗卢遮那佛位了！
所以，现在位毗卢遮那佛，在中国汉文译音为“阿e弥勒尊佛”！所以释迦佛度缘已尽，入大涅盘后，古印度就开始了弥勒佛的正法信仰！佛法传至古中国依然如是！在古印度和古中国有无数的高僧大德，身行正法，舍粗重身，证微细身，都如愿去了弥勒佛国净土极乐世界，上生弥勒佛国兜率天无生内院法会分会场，现场得弥勒尊佛的授记，体证无上正等正觉！这是如理如法的正法阶段！佛号的渐变渐灭过程，就是佛法在人间法会分会场的正法，像法和末法三个阶段！随着世间的发展，在漫长的历史长河中，现在已经是末法时期。
阿e自古以来，在中国就是发e音的。特别是在佛教经典里，阿e 字是一定要发e音的，阿e是佛教经典专用的发音。在中国的古人用字是很严谨的，如果是发a音的啊，那是一定要加“口”字旁的。比如，用口念出声的“念”字，也是加“口”字旁的。现在人们通用的这个“念”字,在古代，只是用于心中的心念，不用于口念！阿e字在我国的《辞海》跟《现代汉语辞典》里读音都标e，阿e是正确的发音，这是经过专家鉴定的。阿e音字发内音，即是喉中之音。阿e字名种子，认明本尊佛，体证本尊身。毗卢遮那弥勒佛是末法的本尊佛，念阿e弥勒尊佛身心境功德福报具足，念阿e弥尊勒佛，加持己身，福泽四方！免去身灾身难之苦!告诉众生，因为行者自己有本尊弥勒佛缘，同时又足具彻底出离苦海，即身体证最后身的正法缘，所以其报身才会应自己的愿力而出生在末法时期本土毗卢遮那弥勒佛国的！既然一切缘分具足，那就应该传承释迦佛法，跟着弥勒佛走！这才能究竟出离娑婆苦海，功德福报具足！这才是正法佛子智慧的菩萨行！
如果每个修行的人，真正想做功德福报和善事的话，一定要弘扬佛教末法弥勒佛法！只有弘扬弥勒佛法才是末法时期的真正法道，才是真正的大功德，大福报和大善事！只有弥勒佛法才可真正的在末法之年起到加持己身，福泽四方，免灾免难!
常念“阿e弥勒尊佛” 佛号，使行者的经脉气血畅通无阻，体力充沛，精气神充足，延年益寿！使行者的身体自在柔软轻盈洁净如婴儿！常念“阿e弥勒尊佛”佛号，行者的报身阴阳就会平衡，四大就会协调，其身心境就会健康平安，富足美满，祥和如意，就会活的清净舒服自在，具足无量无边的功德福报！常念“阿e弥勒尊佛” 佛号，即身就可以调正呼吸，即身体证正中，正命，正受，甚深处，甚深三昧，甚深般若！即身体证正觉脉和无上正等正觉！常念“阿e弥勒尊佛”佛号，行者收摄身心，心不散逸，念念不离本尊弥勒佛，身体健康平安自在，时时处处事事，身心境都吉祥清净如意。常念《阿e弥勒尊佛》佛号，不与自身缘分相克，引领万缘修度，找回本真，修度末法慧身慧命相合，更会延福子孙。这跟行者自己的宿世佛缘，宿根和宿愿是一致的！常念念“阿e弥勒尊佛”佛号，可得到弥勒佛与十方诸佛菩萨诸护法的加持和佑助，可调伏转化和降伏邪魔外道，可体证正信，正观，正行，正道，正力，正定，正受，正命和正觉，往生兜率天院内，修成末法果位！常念“阿e弥勒尊佛”佛号，就会与本尊弥勒佛和十方诸佛同体慈悲！就会即身体证最后身，即身得本尊弥勒佛和十方诸佛的授记，即身成就佛身！就可以生生跟着弥勒佛走，世世不离如来家！做为一个修行人，就没有白跑一趟，就没有枉为一世！
所以，末法之年真正的佛子，一定要发心传承释迦佛法，跟着弥勒佛走，至心系念弥勒佛像，常念“阿e弥勒尊佛”圣号，修持无上甚深微妙法门，守持甚深处，体证正觉脉，拜见弥勒尊佛，即身体证最后身，即身就在兜率天无生内院法会现场，得弥勒佛授记，即身成就无上正等正觉！常常有人把e不知道怎么准确的读出，其实就是阿逸弥勒尊佛，正确的念就是《阿e弥勒尊佛》
当有人逼迫你去突破自己，
你要感恩他，他是你生命中的贵人，
也许你会因此而改变和蜕变。
当沒有人逼迫你，请自己逼迫自己，
因为真正的改变是自己想改变。
蜕变的过程是很痛苦的，
但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。
此生也一定要找到那个能让你的心靜下來的人，
从此不再剑拔弩张、左右奔突；
也一定要找到那个能让你的心精进起來的人，
从此万水千山、世世生生。 https://t.cn/RVJk9aF
你要感恩他，他是你生命中的贵人，
也许你会因此而改变和蜕变。
当沒有人逼迫你，请自己逼迫自己，
因为真正的改变是自己想改变。
蜕变的过程是很痛苦的，
但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。
此生也一定要找到那个能让你的心靜下來的人，
从此不再剑拔弩张、左右奔突；
也一定要找到那个能让你的心精进起來的人，
从此万水千山、世世生生。 https://t.cn/RVJk9aF
三世因果经（读诵版）
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世未舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米上庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世采折百花人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因，前世造业害别人。
今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世酒肉供佛人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生坐牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因，前世闻法不信真。
今生疯癫为何因，前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应，目莲救母是何因。
三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世未舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米上庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世采折百花人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因，前世造业害别人。
今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世酒肉供佛人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生坐牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因，前世闻法不信真。
今生疯癫为何因，前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应，目莲救母是何因。
三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
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