看挪威电影《世界上最糟糕的人》，2021年10月15日挪威上映。影片真实地反映了当代北欧知识女性的感情和生活状态。30岁的女主角尤利娅面临着职业选择，她可以做医生，可以做摄影师，但最终她放弃了这些主流职业，在两位宠爱她的男性之间摇摆。印象最深的是其中的一场戏，尤利娅在男友阿克塞尔早上为她冲咖啡时突然思想出轨，跑出去与情人相会，等到傍晚她返回家中，阿克塞尔刚好将冲好的咖啡递到她手中。这一场景预示着她与阿克塞尔将这样周而复始地、波澜不惊地生活到老。于是，尤利娅决定“毫无理由”地与阿克塞尔分手。北欧女性的平权意识世界领先，影片对如何处理男女关系及生育子女都有生动反映，而且是年轻女性视角。女主角看似有点“作”，但年轻人毕竟有挥霍青春的资本啊！豆瓣评分7.9。

【#历史冷知识##花木兰# 代父从军的可能性】

千古名篇《木兰辞》家传户晓，最早出自北魏《乐府》，那个时候朝廷设有乐府官署，负责收集整理民歌、训练乐工等，到了宋代被正式收入《乐府诗集》。乐府歌辞来源一般有两种：御用文人创作和民间采集，而《木兰辞》显然属于后者。

乐府经典基本上带有写实，好像汉魏时期流传下来的《东门行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等都是。由于古代官方修史，帝王将相、改朝换代，不少都怪力乱神，民间小事小人物史书不显。古时老百姓通过民歌，将他们看到、认为有意义的事口述，再经文人润色，被官署采集稍加整理成《乐府》，它们也可成为史料补充，相当传记或非官方大事记。

那么，女扮男装、代父从军，历史上这样的事真会出现吗？我们能否从《木兰辞》中推算出花木兰的真实故事？

由“可汗大点兵”、“将军百战死，壮士十年归”开始，来推断木兰生活的年代。据北魏官方文献，孝文帝改革前，皇帝称为“可汗”，假若要找到打达十年的战争，可找到北魏太武帝拓跋焘与柔然长达25年的战争。到孝文帝汉化运动后，不再有“可汗”，可推断花木兰应该生活在拓跋焘的时代。

至于关于花木兰的籍贯说法很多，有谯郡、宋州、商丘等等，但历史上这些地方指的都是河南商丘市虞城县一带。商丘，原属南朝刘宋，拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐，至439年完成中国北方统一。拓跋焘对柔然发动战争，从424年开始至449年结束，历时25年。时空与流传的花木兰生平基本相当，花木兰生于412年，那么433年商丘归属北魏后，木兰应是21岁，具备代父从军出击柔然的可能。

北魏在孝文帝改革前，是奴隶制度向封建制度的过渡阶段，所以“可汗大点兵”和“军书十二卷，卷卷有爷名”等亦符合史实，当奴隶主人或部落首领发动战争，每家每户需出一男丁为兵，由于“阿爷无大儿，木兰无长兄”，从孝的角度出发，“从此替爷征”就有可能了。

假若以上的情况是成立，花木兰“旦辞黄河去，暮宿黑山头”应是抵御柔然，并发生在拓跋焘击溃高句丽等柔然附属部落之后，在东北设六镇戍边期间，约在公元435年到447年。据史载，公元439年双方和亲改善了关系，之后的战争主要围绕争夺西域，到了444年有一次大规模战争，“坐击柔然后期，靳于都南”，北魏大获全胜。

木兰胜利凯旋之时，应约35岁，朝廷封木兰为尚书郎。北魏汉化前期，奴隶凭战功可获得“自由民”身份，当军功累积到“策勋十二转”亦可以做官。且尚书郎的官职虽然靠近中枢，但级别并不大，只位居尚书台下属各曹。

唐代诗人白居易、杜牧，南宋学者程大昌，明代学者徐文长，清代史学家姚石甫、宋虞庭等人都认为花木兰确有其人。她靠战功跻身贵族，那为什么史书没有记载？

清代《商丘县志》的记载可作参考：“……及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：'臣无媲君之礼'，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥'孝烈'。”花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘，凭战功跻身贵族，《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但因“以事闻于朝”，女儿身分暴露，犯下欺君，虽赦免，但被褫夺青史留名的机会。

1934年北平，“嫁给你爸？”女人不可置信地望着自己的闺蜜，心中大骇，忍不住脱口而出，“你爸大我27岁啊！”

毛彦文曾经以为自己的一生会和所有的女子一般，结婚生子，波澜不惊。

直到13岁那年，她第一次遇见了表哥朱君毅。

这个俊朗不凡、才华横溢的北京清华学堂留美预备生，几乎满足了少女对梦中情人的所有想象。

她爱上了他，无可自拔。

可是，她早已定下了一门亲事。

可为了心爱之人，哪怕是十八层地狱，她也敢闯。

所以，当夫家迎亲的花轿停到她家门口时，毛彦文鼓起勇气从后门逃走了。

摆脱了婚事的她，内心却没有丝毫喜悦。

她并不在乎旁人的指责，真正使她忧心的，是表哥一边说爱她，却让她一人孤身犯险。

女人的第六感告诉她，朱君毅并没有她想象中那么爱他。

可她终究还是太爱他，经不住朱君毅的甜言蜜语，她还是成了他的未婚妻。

1916年，朱君毅在与毛彦文订婚后，飞赴美国留学。

而她自己为了与爱人比肩，也考入金陵女子大学，发奋读书，成为更好的自己。

六年光阴匆匆而逝，毛彦文终究盼回了心心念念之人。

可眼前人已非彼时人。

朱君毅提出了退婚，表面的理由是近亲不可结婚，而实际上，他早已有了新欢。

六年等待，付诸流水。

连分手朱君毅都将“锅”甩给了自己，这样的男人不要也罢！

当着众人的面，毛彦文烧掉了退婚信。

曾经相爱，此生陌路。

可连她自己都没有想到，这边刚被未婚夫抛弃的她，便惹了一身“桃花债”——

文学大师吴宓对自己发起了猛烈的追求。

这下可惹恼了毛彦文，因为他不仅是前任的好友，更是自己闺蜜陈心一的丈夫！

她断然拒绝，可吴宓竟越挫越勇。

为了追求她，他六度南下。为了帮助她，他更是曾倾尽全力，她想出国留学，他赠学费；她要找工作，他四处帮忙联络。

1929年秋，毛彦文留学美国密西根大学，吴宓以访学名义追随而去。

行前，不顾毛彦文的坚定阻止，自顾自把婚离了。

本来已经被吴宓感动的毛彦文，此刻却大梦初醒——
这个男人既然可以为了她和妻子离婚，终有一天，也会因为别的女人离开她。

看清这一切的毛彦文，坚定地与吴宓划清了界限。

那时的她，已经是中国第一位女博士，不管是学识还是人品，皆是人中楷模。

但是，两段情，纠葛数十年，她太累了，不愿再谈情说爱，只把心思放在事业和慈善工作上。

于是，她回到了北平，在好友熊芷的带领下参观了其父熊希龄的香山慈利院。

香山慈利院是当时民国最大的慈善机构，为了培养这些孩子，早已脱身宦海的熊希龄召集了大量人才，帮助这些孤儿成才。

他的理想，让毛彦文敬佩，亦让她感动，两人很快成了忘年交。

看着父亲因为毛彦文的到来，满心喜悦的模样，女儿熊芷心下一动：“父亲与毛彦文志趣相投，若能凑成一对，岂不是一段美好的姻缘吗？”

而此时的熊希龄，也对眼前的毛彦文动了心，他并非好色之人，也非贪图毛彦文的年轻貌美，他是真的心疼她，也是真的敬佩爱慕她。

他虽不能给她轰轰烈烈的爱情，却也可以还她满满的柔情与安稳。

于是，他开始大胆地向她写出一封封满含情感的信件，信里言辞关切、温情满满。

看到了父亲的行动的熊芷，于是大胆地向好友提出了和自己父亲结婚的请求，于是就发生了文前那一幕。

尽管熊希龄比自己大27岁，尽管会受到众人的非议，但是，毛彦文还是决定听从内心的想法，坚定地嫁给了同学的父亲。

与熊希龄短暂的不足三年的婚姻中，两人整天厮守在一起，他们在一起似乎永远有说不完的话，那种浓情蜜意，纵是少年夫妻也不能比之。

遗憾的是，熊希龄突发脑溢血，撒手人寰。

到此时，这对夫妻仅仅相伴了两年十月又十六日。

这一年，毛彦文年仅40岁。

此后余生里，毛彦文也曾遇到无数追求者，但每一次，她都予以了拒绝。

尽管相爱的时间短暂，但感情的重量却是千钧。

毛彦文对熊希龄便是如此。

丈夫走后，她接替下香山慈幼院院长一职，先后办下若干个慈幼院，收容的孤贫儿童近10000人。

她把余生活成了丈夫的模样。

1999年10月3日，毛彦文于家中寿终正寝，享年102岁。此时，她以为熊希龄守寡61载！

太史公记：我们总以为好的婚姻，一定是郎才女貌，门当户对。
而毛彦文告诉我们——
好的婚恋，和结婚几次没有关系，而是两个独立成年人各自独立，又彼此相依。
朱君毅的甜言蜜语，吴宓的疯狂追求，虽然炽热，都是过眼云烟，而看似不般配的熊希龄却有常人无法理解的深情。
所以，别再用别人的价值观去衡量自己的生活，不要在别人的标签里不断自我怀疑、自我否定。
珍惜每次一次相遇，珍视每一次相逢，坦然而自信，深情而不滥情。
不管将来，你们只走到路的下一个分叉口，还是走到终点白首，这一程，都是最好的成长，最美的温柔。
如此，才能不负这一场遇见，不是吗？