首先,我们应了解心灵具有良善的特质。为了培养这些良善的特质,我们必须借着良好的环境的鼓舞,使我们的心较容易发挥这些特质。例如,由于我们与精神导师的关系,我们获得培养心的良善特质的指导,借着这些指导,让我们能培养心的良善特质。特别是在我们这个时代,我们必须对赖以生存的周遭环境保持警觉。
生命是珍贵的。不仅我们一生的行为,即使如刹那般短暂,也可能产生重大的意义。任何时刻的行为都可以是好或坏的转捩点。因此,我们有责任觉察分辨什么是良善的,什么是有害的,同时尽力让每一刻的行为都做到最好,因为任何时候都可能对我们今后的生命产生重大的影响。
我们必须牢记─我们是修行者。所谓修行者,意味我们具备积极正面的动机与人生观。修行者的基本特质就是他的任何行为都是正面而且对众生有利益的。我们应尽一切努力使我们所有的行为都能有正面的和有益的结果。
~大宝法王噶玛巴【2004年噶举普贤祈愿大法会开示节录】
生命是珍贵的。不仅我们一生的行为,即使如刹那般短暂,也可能产生重大的意义。任何时刻的行为都可以是好或坏的转捩点。因此,我们有责任觉察分辨什么是良善的,什么是有害的,同时尽力让每一刻的行为都做到最好,因为任何时候都可能对我们今后的生命产生重大的影响。
我们必须牢记─我们是修行者。所谓修行者,意味我们具备积极正面的动机与人生观。修行者的基本特质就是他的任何行为都是正面而且对众生有利益的。我们应尽一切努力使我们所有的行为都能有正面的和有益的结果。
~大宝法王噶玛巴【2004年噶举普贤祈愿大法会开示节录】
有时候客观感叹他人的命运,觉得跳出贪嗔痴,事情清晰明了,自由自在。 为什么一位全真道长师傅总念叨红尘是最好的修行呢?因为最美不过人世间贪嗔痴,这三样东西,永远让世间充满活力,这三样东西创造艺术,这三样东西使红尘精彩,这三样东西使修行者历劫,开悟,使世界更丰富广阔美好。人生支离破碎也好,丰足圆满也好,跌入谷底也好,云霄翱翔也好,毁灭和生存都好。不过阴阳互变,世间美好皆在阴阳变化中。
世间万物,人是最不安静的,向往安静,却杂念不断。大海有多少波浪,人生就要多少奔赴,百味人生,就如杂草丛生。
生命真正意义上的安宁,是悲喜在心而无不悦,车马喧闹而无怨嗔,管弦吟诵而无贪欲,心境平和而无不安。
内心安静,更不是把自己当作一个苦累的修行者,我们更愿意做一个安静的孩子,活在当下,不活在梦里,更不行一个尘世的旁观者,而应是生命的践行者 https://t.cn/R2WxELY
生命真正意义上的安宁,是悲喜在心而无不悦,车马喧闹而无怨嗔,管弦吟诵而无贪欲,心境平和而无不安。
内心安静,更不是把自己当作一个苦累的修行者,我们更愿意做一个安静的孩子,活在当下,不活在梦里,更不行一个尘世的旁观者,而应是生命的践行者 https://t.cn/R2WxELY
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