怎样才能遇上阿弥陀佛的佛光，得佛光注照呢？

诚心念阿弥陀佛，念到一定时候，人人皆会触遇佛光，得佛光注照临身，明显感到佛力加持，消灾增福，

并且，阿弥陀佛是佛国的大香王，身诸毛孔，出旃檀香，其香普熏无量世界，所以，念佛之人也会沾上佛香的，

当我们有念佛，切记莫忘以此念佛之功德，回向超度三途苦难众生，共沾法喜，善莫大焉……

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其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。
~《佛说无量寿经》

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怎样才能遇上阿弥陀佛的佛光，得佛光注照呢？

诚心念阿弥陀佛，念到一定时候，人人皆会触遇佛光，得佛光注照临身，明显感到佛力加持，消灾增福，

并且，阿弥陀佛是佛国的大香王，身诸毛孔，出旃檀香，其香普熏无量世界，所以，念佛之人也会沾上佛香的，

当我们有念佛，切记莫忘以此念佛之功德，回向超度三途苦难众生，共沾法喜，善莫大焉……

于苦难众生受苦之中，生起救苦救难的觉悟，这种悲众生的心来自于同源同体的觉悟，有了这种悲心，就会引导这个人开启同体大悲的大觉之路，走向智慧也圆满的佛果境界，

广度众生才是完全彻底的自度，真正明白了这一点的菩萨，也就了悟同一法身，了悟金刚经中无众生相的道理了。

于是，因于众生而起大悲菩提心的人，在听闻了净土法门之后，将大悲菩提心当成是净土宗行人发愿求生西方极乐世界的核心动力，就将通途自力法门的发菩提心与净土宗这一特殊的他力法门的发菩提心~完美融合，将《地藏菩萨本愿经》的精髓完美融入《阿弥陀经》的实修当中，将称念阿弥陀佛名号与激活自性的慈悲心（即潜藏在自心中的阿弥陀佛的慈悲心）完美合一，

这也是释迦牟尼佛不孤执一法，又总归一法~的~说法多门，悟则不二~的说法本意所在~的体现之一。

也是践行《华严经》中但愿众生得离苦，不为自己求安乐，将自度与度他完美合一。

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【佛经咏流传】

诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。
~《华严经》

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我于过去劫中，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智。是故一切诸法、般若波罗蜜、甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。故知念佛，诸法之王。汝当常念无上法王，令无休息。

此世界西，有阿弥陀佛，彼佛愿力不可思议，汝当继念，令无间断，命终之后，决定往生，永不退转。

若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。

~文殊菩萨告法照语