一则#道家故事#，发人深省！
《太平广记》第十七卷讲述了一个引人省思的故事。
裴谌、王敬伯、梁芳三个人结为超脱世俗的好友。隋炀帝大业年间，三个朋友一齐进白鹿山学道。他们认为长生不老的仙药一定能求着。至于腾云驾雾，羽化成仙的功夫，只要苦修苦炼，也是早晚能成功的。
然而，他们经过十几年的内功修炼，采集仙药，历尽千辛万苦，手脚都磨起了老茧，却仍然什么也没得到。
一、王敬伯与裴谌之差
后来梁芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间豪华富贵的生活进入这深山老林，听不见美妙的音乐，吃不到美味的佳肴，看不到美丽的女色。离开华美的府第住进茅屋，以享乐为耻，自甘寂寞过著如此清苦的生活，这一切都是为了能得道成仙，有朝一日能骑鹤驾云到蓬莱仙宫去过上神仙的日子。
就算成不了仙，也希望能长生不老与天地同寿。然而如今仙境渺渺不知在哪里，长生也没什么指望，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立刻出山去重新过豪华的生活，乘肥马穿轻裘，欣赏音乐亲近美女。
游遍京城胜地，玩够了再去追求功名宦位，以求在世间显身扬名。纵然不能饮宴于天宫瑶池，不能乘着天马神龙，听凤歌看鸾舞，不能日日与神仙为伴，但是在人世上身居高官，身穿紫袍腰系金带，每天和高官显贵在一起，还能使自己的图像挂在天子为功臣特建的‘凌烟阁’上，该多么荣耀。咱们为什么不回去呢?何必白白死在这空山里!”
裴谌说：“我早已看破红尘，人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢?”
二、王敬伯出山任官，再见裴谌
王敬伯任凭裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗真观初年，王敬伯不但恢复了原任的官职，而且在旧职的级别上被新任为左武卫骑曹参军。大将军赵朏将自己的女儿嫁给他，不到几年他就升任为大理寺的廷评，穿上了红袍。有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲著不敢走。
这时天下著小雨，忽然有一只小渔舟出现在官家船队前面，船上是一位头戴斗笠身披蓑衣的渔夫。划著桨很快地驶过船队，像一阵疾风。王敬伯心里很不高兴，心想我是朝里派出的使臣，谁都对我敬畏回避，怎么这个渔夫敢如此放肆?仔细一看。那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去。
三、江鱼飞鸟各有天地，各有乐趣
把裴谌追到后，王敬伯命手下人把裴谌的渔船连在自己大船的后面，请裴谌上了大船，进舱坐下，握著裴谌的手说：“老兄当初坚持不和我一起出山，抛开了世上的功名利禄，一意修道，但如今你又得到了什么呢?不还是个江上的渔夫吗?所以我看修道的事如同捕风捉影，太坑人了。
古人尚懂得人生苦短抓紧享乐，甚至点着灯烛不让夜晚虚度，何况青春年少白白扔掉岁月呢?我出山后才几年就做到了廷尉评事，由于我办案公正受到朝廷赞赏，天子特赐我穿红袍系金腰带。
最近淮南有一件疑案一直定不了案，案情上报到大理寺，皇上命令派一个干练的官员到淮南复审疑案，我被选中，所以才有这次淮南之行。我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还是要强得多吧!裴兄你却仍像从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊!不知裴兄需要什么东西，我一定满足你的要求。”
裴谌说：“我虽是个山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤。我像鱼一样在江里游，你像鸟一样在天上飞，各有各的乐趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢?人世间需要的东西我都非常充足，你能送我什么呢?我和山里的朋友一同到广陵卖药，也有个歇脚的地方。在青园楼的东边，有一个几里宽的大樱桃园，沿着樱桃园，园北有个行车的门，那就是我家。你公余之后如果有空，可以到那里找我。”裴谌说完，就潇洒地离去了。
四、王敬伯访裴谌，心境更换
王敬伯到广陵十几天后，空闲时想起了裴谌的话。就去找裴谌，找到了樱桃园，果然有个车门，一打听，果然是裴家。王敬伯被领着往里去。起初周围挺荒凉，越走景色越好。走了几百步后，又进了一个大门，门内楼阁重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。雾气笼罩，景色无比秀丽，无法形容，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然好像身在云中。
王敬伯此时的心情也大大转变了，觉得为官宦实在没什么意思，自己的肉体像只死老鼠般卑贱，看他那些同僚也像蚂蚁一样卑微了。
不一会儿，听见轻微的佩剑撞击的声音，两个青衣女子出来说：“裴郎来了。”只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶快下拜，抬头一看，竟是裴谌。
裴谌安慰王敬伯说：“你长期在人间做官，久吃腥膻的鱼肉，心中尽是贪欲私心，像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，只见门窗屋梁都装饰著奇珍异宝，屏风帐幕都画著仙鹤。
不一会儿，四个青衣女子捧著碧玉的盘子进来，其中的器皿光彩照人，不是人间有的东西，摆上来的美酒佳肴也从来没吃过。天快黑时，裴谌请王敬伯入席，在室内点起了放射多种彩色的灯，照得室中光彩迷离。又叫来了二十个奏乐的女子，一个个都是绝代佳丽，列坐在王敬伯面前。
五、王敬伯意志不坚，修道未成
裴谌说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道意志不坚，扔下我下山，离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了。”裴谌就叫她们演奏。歌曲和音乐虽然不像演奏古代名曲《云门大卷》和《韶乐》后能引来凤凰，但旋律十分清亮，宛转动听，宾主敬酒酬答十分快活。
到天快亮时，裴谌召来管家让他送赵氏回去。并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能进的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸，所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。今天一见之后，将来很难重逢。”
裴谌又对王敬伯说：“你身有公务却在这里住了一宿，你的下属和郡里的官员会因找不到你而惊惶的，你就先回你的驿馆吧。在你没有回京复命前，还可以再来看我，尘世上的路漫长遥远。人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重。”王敬伯也谢辞了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，门内再也没有裴谌的华贵府邸，只是一块长满野草的荒地，他满心惆怅地回去了。
神仙的法术能达到这个程度，就是为了制造幻境来迷惑人吗?当然不是，而是为启迪人们坚定修道的意志，这是平常人不能理解的。
这虽然是一个过去小道修炼的故事，但是讲出了一个真理：修炼人只有坚定地在修炼路上走到底，才能功成圆满，半途而废，功亏一篑，悔之晚矣!
《太平广记》第十七卷讲述了一个引人省思的故事。
裴谌、王敬伯、梁芳三个人结为超脱世俗的好友。隋炀帝大业年间，三个朋友一齐进白鹿山学道。他们认为长生不老的仙药一定能求着。至于腾云驾雾，羽化成仙的功夫，只要苦修苦炼，也是早晚能成功的。
然而，他们经过十几年的内功修炼，采集仙药，历尽千辛万苦，手脚都磨起了老茧，却仍然什么也没得到。
一、王敬伯与裴谌之差
后来梁芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间豪华富贵的生活进入这深山老林，听不见美妙的音乐，吃不到美味的佳肴，看不到美丽的女色。离开华美的府第住进茅屋，以享乐为耻，自甘寂寞过著如此清苦的生活，这一切都是为了能得道成仙，有朝一日能骑鹤驾云到蓬莱仙宫去过上神仙的日子。
就算成不了仙，也希望能长生不老与天地同寿。然而如今仙境渺渺不知在哪里，长生也没什么指望，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立刻出山去重新过豪华的生活，乘肥马穿轻裘，欣赏音乐亲近美女。
游遍京城胜地，玩够了再去追求功名宦位，以求在世间显身扬名。纵然不能饮宴于天宫瑶池，不能乘着天马神龙，听凤歌看鸾舞，不能日日与神仙为伴，但是在人世上身居高官，身穿紫袍腰系金带，每天和高官显贵在一起，还能使自己的图像挂在天子为功臣特建的‘凌烟阁’上，该多么荣耀。咱们为什么不回去呢?何必白白死在这空山里!”
裴谌说：“我早已看破红尘，人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢?”
二、王敬伯出山任官，再见裴谌
王敬伯任凭裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗真观初年，王敬伯不但恢复了原任的官职，而且在旧职的级别上被新任为左武卫骑曹参军。大将军赵朏将自己的女儿嫁给他，不到几年他就升任为大理寺的廷评，穿上了红袍。有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲著不敢走。
这时天下著小雨，忽然有一只小渔舟出现在官家船队前面，船上是一位头戴斗笠身披蓑衣的渔夫。划著桨很快地驶过船队，像一阵疾风。王敬伯心里很不高兴，心想我是朝里派出的使臣，谁都对我敬畏回避，怎么这个渔夫敢如此放肆?仔细一看。那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去。
三、江鱼飞鸟各有天地，各有乐趣
把裴谌追到后，王敬伯命手下人把裴谌的渔船连在自己大船的后面，请裴谌上了大船，进舱坐下，握著裴谌的手说：“老兄当初坚持不和我一起出山，抛开了世上的功名利禄，一意修道，但如今你又得到了什么呢?不还是个江上的渔夫吗?所以我看修道的事如同捕风捉影，太坑人了。
古人尚懂得人生苦短抓紧享乐，甚至点着灯烛不让夜晚虚度，何况青春年少白白扔掉岁月呢?我出山后才几年就做到了廷尉评事，由于我办案公正受到朝廷赞赏，天子特赐我穿红袍系金腰带。
最近淮南有一件疑案一直定不了案，案情上报到大理寺，皇上命令派一个干练的官员到淮南复审疑案，我被选中，所以才有这次淮南之行。我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还是要强得多吧!裴兄你却仍像从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊!不知裴兄需要什么东西，我一定满足你的要求。”
裴谌说：“我虽是个山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤。我像鱼一样在江里游，你像鸟一样在天上飞，各有各的乐趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢?人世间需要的东西我都非常充足，你能送我什么呢?我和山里的朋友一同到广陵卖药，也有个歇脚的地方。在青园楼的东边，有一个几里宽的大樱桃园，沿着樱桃园，园北有个行车的门，那就是我家。你公余之后如果有空，可以到那里找我。”裴谌说完，就潇洒地离去了。
四、王敬伯访裴谌，心境更换
王敬伯到广陵十几天后，空闲时想起了裴谌的话。就去找裴谌，找到了樱桃园，果然有个车门，一打听，果然是裴家。王敬伯被领着往里去。起初周围挺荒凉，越走景色越好。走了几百步后，又进了一个大门，门内楼阁重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。雾气笼罩，景色无比秀丽，无法形容，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然好像身在云中。
王敬伯此时的心情也大大转变了，觉得为官宦实在没什么意思，自己的肉体像只死老鼠般卑贱，看他那些同僚也像蚂蚁一样卑微了。
不一会儿，听见轻微的佩剑撞击的声音，两个青衣女子出来说：“裴郎来了。”只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶快下拜，抬头一看，竟是裴谌。
裴谌安慰王敬伯说：“你长期在人间做官，久吃腥膻的鱼肉，心中尽是贪欲私心，像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，只见门窗屋梁都装饰著奇珍异宝，屏风帐幕都画著仙鹤。
不一会儿，四个青衣女子捧著碧玉的盘子进来，其中的器皿光彩照人，不是人间有的东西，摆上来的美酒佳肴也从来没吃过。天快黑时，裴谌请王敬伯入席，在室内点起了放射多种彩色的灯，照得室中光彩迷离。又叫来了二十个奏乐的女子，一个个都是绝代佳丽，列坐在王敬伯面前。
五、王敬伯意志不坚，修道未成
裴谌说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道意志不坚，扔下我下山，离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了。”裴谌就叫她们演奏。歌曲和音乐虽然不像演奏古代名曲《云门大卷》和《韶乐》后能引来凤凰，但旋律十分清亮，宛转动听，宾主敬酒酬答十分快活。
到天快亮时，裴谌召来管家让他送赵氏回去。并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能进的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸，所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。今天一见之后，将来很难重逢。”
裴谌又对王敬伯说：“你身有公务却在这里住了一宿，你的下属和郡里的官员会因找不到你而惊惶的，你就先回你的驿馆吧。在你没有回京复命前，还可以再来看我，尘世上的路漫长遥远。人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重。”王敬伯也谢辞了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，门内再也没有裴谌的华贵府邸，只是一块长满野草的荒地，他满心惆怅地回去了。
神仙的法术能达到这个程度，就是为了制造幻境来迷惑人吗?当然不是，而是为启迪人们坚定修道的意志，这是平常人不能理解的。
这虽然是一个过去小道修炼的故事，但是讲出了一个真理：修炼人只有坚定地在修炼路上走到底，才能功成圆满，半途而废，功亏一篑，悔之晚矣!
“存天理，灭人欲”朱熹为啥专拣美女下手？#那些被误解的历史人物#
1182年，53岁的大儒朱熹把刚落籍从良的风尘才女严蕊抓进了大牢，折磨得奄奄一息，严蕊说：“我死不足惜，但是决不能颠倒黑白，诬陷士大夫。” 之后，幸而为岳飞三子岳霖所救，才逃出生天。
南宋时，浙江台州有一位奇女子，名叫严蕊。她有高尚的人品，惊人的美貌，过人的才华。弹琴、下棋、歌舞、绘画无一不精。尤其是写作诗词，她丝毫不在当时著名文人之下。蕊许多人千里迢迢慕名而来，只求能一睹她的风采，领略一下她的才艺。
台州太守唐仲友慧眼识人，十分倾慕严蕊的才艺，推崇她的人品。春天到了，桃花吐露芬芳。满园透出一片红色。唐太守在花园中摆下酒宴，邀请当地名士，观赏桃花，并以“红白桃花”命题，要各位宾客各写一首诗。
只见那些文人墨客摇头晃脑，高吟低唱，尽情展露才华。然而，当严蕊一开始吟诗时，席间顿时鸦雀无声了。严蕊吟道：
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
这首诗用雪白的“梨花”和红艳艳的“杏花”来比喻红白相间的桃花。并因此而联想到陶渊明对隐逸武陵桃花园中人的向往。举座皆惊，人们齐声喝采。
唐太守对她更是充满爱慕之情。当酒宴散去时，已是月上中天。夜风徐徐，虫声唧唧，月影疏淡，唐太守充满柔情蜜意，对严荔表达了自己的感情。
他顺手从树枝上摘下一枝桃花，送给严蕊。严蕊早已敬慕唐太守为官清廉，才华横溢，风流潇洒，也对他表达了爱慕之意。
二人手牵着手，长久地，长久地在桃园中徘徊，相互倾诉心中的感情。唐太守摆出一张瑶琴，让严蕊抚琴弹奏。优美的乐曲轻轻摇曳着竹影，吹动了水波，二人立下了山盟海誓。
不料，正在浙江巡视的朝廷官员朱熹却对他俩的事大为不满。
朱熹思想十分保守，他认为男女之间的自由交往是违反礼教的，他要女子规规矩矩，闭门不出，不得随随便便和男子们来往。
严蕊和唐太守认为男女之间只要是一片真情，就没有必要把自己严严地关在屋子里。他俩一如既往，弹琴下棋，吟诗作画，享受爱情的甜美。
朱熹十分生气，就一连向朝廷交了六次奏章，诬告唐太守败坏礼教，行为不检点。朝廷轻信了朱熹的话，撤销了唐仲友台州太守的职务。
朱熹仍不善罢甘休，发誓要拆散唐、严二人。他借口严蕊不守妇道，抛头露面，败坏道德，将她抓进监狱中，严刑拷打，要她承认和唐太守于了违犯礼教的事。
严蕊勇敢地说：“我和唐太守相爱，出于一片真诚，没有哪一点是违犯礼教的。
朱熹吼叫道：“唐仲友是朝廷官员，你和他谈恋爱，就是破坏朝廷的名誉，一个普普通通的女子，怎么可以随随便便和朝廷官员来往，你若不断绝和唐太守的来往，我就判你死刑。”
严蕊笑着说：“你是读古书的，懂得圣贤的话，他们在哪里说过人与人相爱要判死刑。孔子、孟子、墨子都讲人与人之间要相爱，你不允许人们相爱，难道要互相仇恨，才符合礼教？”
朱熹恼羞成怒，吼道：“你敢巧言狡辩，我说的是不准男女公开相爱，招摇过市。”
严蕊笑道：“那么，你母亲爱你父亲，你妻子爱你也都是违犯礼教的事了？莫非你也要判你母亲和妻子的死罪？”
朱熹答不出话来，露出凶相，叫道：“来人，拖下去再严刑拷打，一定要她认罪！”
严蕊被打得死去活来，她说：“我死不足惜，但是决不能颠倒黑白，诬陷士大夫。”之后，仍然不承认自己有罪。
这时，唐仲友在外面到处宣传严蕊的坚贞不屈和朱熹的蛮不讲理，许多人都同情他二人的纯真爱情，指责朱熹无事生非。
新任台州太守的岳飞三子岳霖认真审查了严蕊的案子，认为朱熹完全是小题大作。当时，朱熹也已经离开了台州。岳霖早就听说了严蕊和唐仲友的真挚爱情，如今见严蕊不畏强暴，至死不屈，就重新审理了这个案子，改判无罪释放，并赔偿她的一些损失。
严蕊出狱时，心情十分激动，高声吟诵了一首诗：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫向奴归处。
岳霖听后，也深受感动。他知道严蕊渴望自由恋爱，和心上人儿结为夫妻，过着平静安宁生活。然而，唐仲友却不知被发配去了什么地方？
严蕊到处打听唐仲友的下落，没有人知道他去了何处。或许，他因为朱熹棒打鸳鸯，自己和严蕊被活生生拆散，伤心过度，已经死在什么地方了。
严蕊始终没有结婚。她总希望能和唐仲友重逢，彼此情投意合。她知道自己的情感，连同青春、才艺，都奉献给了自己所钟爱的人。她再也不可能爱上其他人，更不可能和一位自己不爱的人一起生活了。
严蕊在茫茫人海中消逝了，但她那些优美的诗歌，以及她和唐仲友动人的爱情故事，却一年又一年地流传下去，感动着后世的有情人。
1182年，53岁的大儒朱熹把刚落籍从良的风尘才女严蕊抓进了大牢，折磨得奄奄一息，严蕊说：“我死不足惜，但是决不能颠倒黑白，诬陷士大夫。” 之后，幸而为岳飞三子岳霖所救，才逃出生天。
南宋时，浙江台州有一位奇女子，名叫严蕊。她有高尚的人品，惊人的美貌，过人的才华。弹琴、下棋、歌舞、绘画无一不精。尤其是写作诗词，她丝毫不在当时著名文人之下。蕊许多人千里迢迢慕名而来，只求能一睹她的风采，领略一下她的才艺。
台州太守唐仲友慧眼识人，十分倾慕严蕊的才艺，推崇她的人品。春天到了，桃花吐露芬芳。满园透出一片红色。唐太守在花园中摆下酒宴，邀请当地名士，观赏桃花，并以“红白桃花”命题，要各位宾客各写一首诗。
只见那些文人墨客摇头晃脑，高吟低唱，尽情展露才华。然而，当严蕊一开始吟诗时，席间顿时鸦雀无声了。严蕊吟道：
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
这首诗用雪白的“梨花”和红艳艳的“杏花”来比喻红白相间的桃花。并因此而联想到陶渊明对隐逸武陵桃花园中人的向往。举座皆惊，人们齐声喝采。
唐太守对她更是充满爱慕之情。当酒宴散去时，已是月上中天。夜风徐徐，虫声唧唧，月影疏淡，唐太守充满柔情蜜意，对严荔表达了自己的感情。
他顺手从树枝上摘下一枝桃花，送给严蕊。严蕊早已敬慕唐太守为官清廉，才华横溢，风流潇洒，也对他表达了爱慕之意。
二人手牵着手，长久地，长久地在桃园中徘徊，相互倾诉心中的感情。唐太守摆出一张瑶琴，让严蕊抚琴弹奏。优美的乐曲轻轻摇曳着竹影，吹动了水波，二人立下了山盟海誓。
不料，正在浙江巡视的朝廷官员朱熹却对他俩的事大为不满。
朱熹思想十分保守，他认为男女之间的自由交往是违反礼教的，他要女子规规矩矩，闭门不出，不得随随便便和男子们来往。
严蕊和唐太守认为男女之间只要是一片真情，就没有必要把自己严严地关在屋子里。他俩一如既往，弹琴下棋，吟诗作画，享受爱情的甜美。
朱熹十分生气，就一连向朝廷交了六次奏章，诬告唐太守败坏礼教，行为不检点。朝廷轻信了朱熹的话，撤销了唐仲友台州太守的职务。
朱熹仍不善罢甘休，发誓要拆散唐、严二人。他借口严蕊不守妇道，抛头露面，败坏道德，将她抓进监狱中，严刑拷打，要她承认和唐太守于了违犯礼教的事。
严蕊勇敢地说：“我和唐太守相爱，出于一片真诚，没有哪一点是违犯礼教的。
朱熹吼叫道：“唐仲友是朝廷官员，你和他谈恋爱，就是破坏朝廷的名誉，一个普普通通的女子，怎么可以随随便便和朝廷官员来往，你若不断绝和唐太守的来往，我就判你死刑。”
严蕊笑着说：“你是读古书的，懂得圣贤的话，他们在哪里说过人与人相爱要判死刑。孔子、孟子、墨子都讲人与人之间要相爱，你不允许人们相爱，难道要互相仇恨，才符合礼教？”
朱熹恼羞成怒，吼道：“你敢巧言狡辩，我说的是不准男女公开相爱，招摇过市。”
严蕊笑道：“那么，你母亲爱你父亲，你妻子爱你也都是违犯礼教的事了？莫非你也要判你母亲和妻子的死罪？”
朱熹答不出话来，露出凶相，叫道：“来人，拖下去再严刑拷打，一定要她认罪！”
严蕊被打得死去活来，她说：“我死不足惜，但是决不能颠倒黑白，诬陷士大夫。”之后，仍然不承认自己有罪。
这时，唐仲友在外面到处宣传严蕊的坚贞不屈和朱熹的蛮不讲理，许多人都同情他二人的纯真爱情，指责朱熹无事生非。
新任台州太守的岳飞三子岳霖认真审查了严蕊的案子，认为朱熹完全是小题大作。当时，朱熹也已经离开了台州。岳霖早就听说了严蕊和唐仲友的真挚爱情，如今见严蕊不畏强暴，至死不屈，就重新审理了这个案子，改判无罪释放，并赔偿她的一些损失。
严蕊出狱时，心情十分激动，高声吟诵了一首诗：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫向奴归处。
岳霖听后，也深受感动。他知道严蕊渴望自由恋爱，和心上人儿结为夫妻，过着平静安宁生活。然而，唐仲友却不知被发配去了什么地方？
严蕊到处打听唐仲友的下落，没有人知道他去了何处。或许，他因为朱熹棒打鸳鸯，自己和严蕊被活生生拆散，伤心过度，已经死在什么地方了。
严蕊始终没有结婚。她总希望能和唐仲友重逢，彼此情投意合。她知道自己的情感，连同青春、才艺，都奉献给了自己所钟爱的人。她再也不可能爱上其他人，更不可能和一位自己不爱的人一起生活了。
严蕊在茫茫人海中消逝了，但她那些优美的诗歌，以及她和唐仲友动人的爱情故事，却一年又一年地流传下去，感动着后世的有情人。
听到心情不好 会送炸鸡和可乐
听到心情不好 会给我送我爱喝的森林玫果
听到心情不好 会担心不能让我出事
我爱我的朋友
我也爱我的粉丝宝贝们
but ycy的朋友圈让我无语 美女怎么可能被做表情包呢[苦涩][苦涩][苦涩]
（好了 附俩张朋友圈不可见的照片!因为我开心[拳头][拳头][拳头]）
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