《买貂记(二)》
我们把长长的岁月刻进年轮里，愿每个女人都活得精湛与美丽，过着自由且丰富的生活。岁月匆匆，买貂的故事也成了美好的回忆。
十年前的那个八月不冷不热，我穿着一条浅色的牛仔裤和一件黑色的针织短衫，去哈尔滨我们的省城去买貂皮大衣。
当年的哈尔滨人是非常瞧不起小城市人的，不过我例外，我的气质与穿着让省城的大美女们也为之一惊。她们没有想到一个临近省城的小城市也会有这样的人，让省城人司空见惯都是那些土啦巴叽的外地人。
我的气质绝不比大城市人差，所以漂亮的老板娘和领班都很喜欢我，她们都觉得我配得此貂。并向我祝福。
回到家里又为这件贵重的衣服而忧虑，我家徒四壁，没有什么怕被偷的，就怕这件貂皮大衣失窃呀。这让我想起了马可.吐温写的一篇小说《貂皮大衣》。
阿曼达是个凭工薪族的女人，她非常向往那种五光十色的奢侈品，尤其是一件名贵的貂皮。终于她有了好运，继承了一笔巨大的遗产。
她一辈子梦寐以求的，就是一件貂皮大衣。
一旦决定，她马上走进一家皮草行，在那里看遍了所有的貂皮大衣，尔后选出了她最喜欢的一件。
貂皮大衣令阿曼达尽领了风骚。生平第一次,她觉得生活是如此的幸福和快乐。每晚就寝前，她都要仔细端详它，每天早晨醒来第一件事就是想起它。所以，她真害怕这心爱之物会被盗去。她为它保了险， 保金不菲。
在家待着时她就放心，她的貂皮大衣不会遭遇不测。出门时她也不怕，她可以穿着它。尽管如此,
也烦恼频生:要弄脏大衣可太容易了。天气日渐转暖，阿曼达的烦恼也与日俱增。她不能穿貂皮大衣出门的季节来得太快了。四月的第三周，她突然发现世间万物中，她最恨的莫过于夏天了。在绝望中，她眼见夏天逼近，尽管她的绝大多数朋友都厌恶漫长的冬季，翘盼晴暖的天气。
夏天最终来到了。晴空万里，骄阳似火，阿曼达被迫只得待在家里与大衣为伍。她偶尔出去:-趟，把大衣留在家里，却又惶惶然不知所措。后来，她惊奇地发现自己对貂皮大衣已经恨之入骨了。她跑出去，跳上出租车，直奔皮草行。“我想退 了它，”
从此以后我就过上了和阿曼达一样的生活。但和阿曼达不同的是我舍不得穿它，只求拥有了心里就踏实。同学聚会上人人都穿出自己最好的衣服，可那天下班我却穿着工作服去参加，别人还以为这些年生活的不太好。
我这种古怪的性格让人百思不得其解。
我每天出门前神经质似的检查一下我的貂皮大衣，下班回家第一件事还是奔向衣柜检查那件貂皮大衣。十年来我一直是这样，已经成了例行公事。
四五年前我突然决定要买第二件貂皮大衣，要买件黑色的。我管它叫“黑妹妹”，把它和第一件“貂姐姐”挂在一起，心里无限的满足。
天天上班提心吊胆，就怕家中失窃。有一年冬天我家对面屋邻居家果然门被撬开了，进了小偷。我惊慌失措，这是濒临城下呀。我恨不得不能上班了。别人讥讽我:你那个家有什么怕偷的？
我不敢说，只能支支吾吾。
买黑妹妹时又去了趟省城。那时穿貂皮的人已经很普及了，但要分质量和价格来衡量实力。
那年也是八月，正赶上中秋节，放假前我没敢和同事声张，就说想上省城串亲戚。
是老公陪我去的，那时没有皮草城专门派的出租车司机了。下了火车我们只好自费打了车，先上了贵夫人皮草行。
一进门，两侧的员工就向我们致礼，然后一个精明能干的女领班走过来接待。她问了我要选的颜色和款型，马上心领神会。不出十分感谢，我就在黑貂的行列里选出了最满意的那一件。
“没有这款更合适你，就是为你定制的。”她说。并且也告诉我来的正是时候，正赶上这个季节貂皮价格很低。
她真诚地奉劝我不要再东家走西家看了，做为黑貂，这已是最好的款式和质量，而且价格也不算高，既便别的家有也是大同小异。
我觉得也是。于是就不买二十分钟，买成了一个一万多元的黑貂。别人也许会用一天的时间。
那时已可以用手机支付了。一分钟，搞定，不用去卫生间解裤子。
每个女人的衣橱里都应该有一件皮草外套，是的，皮草不需要有太多，一件就可以点亮整个衣橱，提升挡次。
但选皮草也是需要有智慧和见识的，毕竟一万多元对普通的老百姓是一笔不少的消费。貂皮大衣选好了可穿二三十年，选不好很容易过时，又很难有条件再买第二件。
我的一个同事曾买过一件貂皮，也价格不菲，但那种款式和颜色很过时，她很纠结，穿了不舒服，弃之又可惜。
这几年的貂皮质量也越来越差，据说花四五千就能买来一件。那是什么貂皮呀？简直薄得如纸，穿上身上冷嗖嗖的，倒不如一件棉袄暖和。我说:这种貂皮我穿不了，我觉得有失身份。
好，今天就讲到这里。明天我接着讲《买貂记3》。
我们把长长的岁月刻进年轮里，愿每个女人都活得精湛与美丽，过着自由且丰富的生活。岁月匆匆，买貂的故事也成了美好的回忆。
十年前的那个八月不冷不热，我穿着一条浅色的牛仔裤和一件黑色的针织短衫，去哈尔滨我们的省城去买貂皮大衣。
当年的哈尔滨人是非常瞧不起小城市人的，不过我例外，我的气质与穿着让省城的大美女们也为之一惊。她们没有想到一个临近省城的小城市也会有这样的人，让省城人司空见惯都是那些土啦巴叽的外地人。
我的气质绝不比大城市人差，所以漂亮的老板娘和领班都很喜欢我，她们都觉得我配得此貂。并向我祝福。
回到家里又为这件贵重的衣服而忧虑，我家徒四壁，没有什么怕被偷的，就怕这件貂皮大衣失窃呀。这让我想起了马可.吐温写的一篇小说《貂皮大衣》。
阿曼达是个凭工薪族的女人，她非常向往那种五光十色的奢侈品，尤其是一件名贵的貂皮。终于她有了好运，继承了一笔巨大的遗产。
她一辈子梦寐以求的，就是一件貂皮大衣。
一旦决定，她马上走进一家皮草行，在那里看遍了所有的貂皮大衣，尔后选出了她最喜欢的一件。
貂皮大衣令阿曼达尽领了风骚。生平第一次,她觉得生活是如此的幸福和快乐。每晚就寝前，她都要仔细端详它，每天早晨醒来第一件事就是想起它。所以，她真害怕这心爱之物会被盗去。她为它保了险， 保金不菲。
在家待着时她就放心，她的貂皮大衣不会遭遇不测。出门时她也不怕，她可以穿着它。尽管如此,
也烦恼频生:要弄脏大衣可太容易了。天气日渐转暖，阿曼达的烦恼也与日俱增。她不能穿貂皮大衣出门的季节来得太快了。四月的第三周，她突然发现世间万物中，她最恨的莫过于夏天了。在绝望中，她眼见夏天逼近，尽管她的绝大多数朋友都厌恶漫长的冬季，翘盼晴暖的天气。
夏天最终来到了。晴空万里，骄阳似火，阿曼达被迫只得待在家里与大衣为伍。她偶尔出去:-趟，把大衣留在家里，却又惶惶然不知所措。后来，她惊奇地发现自己对貂皮大衣已经恨之入骨了。她跑出去，跳上出租车，直奔皮草行。“我想退 了它，”
从此以后我就过上了和阿曼达一样的生活。但和阿曼达不同的是我舍不得穿它，只求拥有了心里就踏实。同学聚会上人人都穿出自己最好的衣服，可那天下班我却穿着工作服去参加，别人还以为这些年生活的不太好。
我这种古怪的性格让人百思不得其解。
我每天出门前神经质似的检查一下我的貂皮大衣，下班回家第一件事还是奔向衣柜检查那件貂皮大衣。十年来我一直是这样，已经成了例行公事。
四五年前我突然决定要买第二件貂皮大衣，要买件黑色的。我管它叫“黑妹妹”，把它和第一件“貂姐姐”挂在一起，心里无限的满足。
天天上班提心吊胆，就怕家中失窃。有一年冬天我家对面屋邻居家果然门被撬开了，进了小偷。我惊慌失措，这是濒临城下呀。我恨不得不能上班了。别人讥讽我:你那个家有什么怕偷的？
我不敢说，只能支支吾吾。
买黑妹妹时又去了趟省城。那时穿貂皮的人已经很普及了，但要分质量和价格来衡量实力。
那年也是八月，正赶上中秋节，放假前我没敢和同事声张，就说想上省城串亲戚。
是老公陪我去的，那时没有皮草城专门派的出租车司机了。下了火车我们只好自费打了车，先上了贵夫人皮草行。
一进门，两侧的员工就向我们致礼，然后一个精明能干的女领班走过来接待。她问了我要选的颜色和款型，马上心领神会。不出十分感谢，我就在黑貂的行列里选出了最满意的那一件。
“没有这款更合适你，就是为你定制的。”她说。并且也告诉我来的正是时候，正赶上这个季节貂皮价格很低。
她真诚地奉劝我不要再东家走西家看了，做为黑貂，这已是最好的款式和质量，而且价格也不算高，既便别的家有也是大同小异。
我觉得也是。于是就不买二十分钟，买成了一个一万多元的黑貂。别人也许会用一天的时间。
那时已可以用手机支付了。一分钟，搞定，不用去卫生间解裤子。
每个女人的衣橱里都应该有一件皮草外套，是的，皮草不需要有太多，一件就可以点亮整个衣橱，提升挡次。
但选皮草也是需要有智慧和见识的，毕竟一万多元对普通的老百姓是一笔不少的消费。貂皮大衣选好了可穿二三十年，选不好很容易过时，又很难有条件再买第二件。
我的一个同事曾买过一件貂皮，也价格不菲，但那种款式和颜色很过时，她很纠结，穿了不舒服，弃之又可惜。
这几年的貂皮质量也越来越差，据说花四五千就能买来一件。那是什么貂皮呀？简直薄得如纸，穿上身上冷嗖嗖的，倒不如一件棉袄暖和。我说:这种貂皮我穿不了，我觉得有失身份。
好，今天就讲到这里。明天我接着讲《买貂记3》。
1.8-1.11热恋repo
这一年一直在筹划去见鞠，计划赶不上变化，一直因为疫情耽搁到现在。
1.3查到长沙这趟航b的时候，我第一反应就是：我要去！换之前我是真不敢这个时候去长沙，上次就差点中招，但我实在太想老婆了[单身狗][单身狗][单身狗]
这次有点赶，没来得及准备什么，去做了和头发
1.8
那天只有一班是飞到t2的航b，我不到一点就在关内等，好紧张啊好紧张，为了给老婆送，专门请dp帮我sg送进来，介个花选的还不错，加了四个小灯串（记得她好像挺喜欢小灯串的）
原本她应该在廊桥下的，这样跟她走的还能远点，结果竟然改成远机位，坐摆渡车，幸好找到dp姐姐认识工作人员带我找到了下车的口子
我近视啥都看不清，当她下地了我才看清她，WC，好小一只，好好看，我腿都软了，她走过来时，我一口作气才能把想说的说完，她一直“蟹蟹～蟹蟹～蟹蟹～”好甜啊啊啊啊啊啊啊啊啊我要疯了，心都化了
那天真的超级挤，我看她被挤到就跑走了，所以到关外我都没拍到什么，有点可惜，摘口罩拜拜没看到
我起码被代跑推了四次，一手肘给我打牙上了都[怒]
完了之后长沙的mj姐姐知道我是飞过来看她的还有点惊讶，然后就决定带我去吃好吃的，她们一直拉着我，好怕弄丢我，姐姐都好温柔呀
我一下子干了四碗大米饭，把她们吓到了[笑cry]我饿是真的饿了，湘菜也是真的好好吃！！
1.9
跑错酒店，错过绝美上下班是我到现在的痛，真的没想到，当我们赶过去的时候，她已经是下班回酒店的了，我们还在傻乎乎的等她下班
台里的工作人员告诉我晚上八点还会连排，我立马下单了一个折叠小板凳，准备坐在电梯门口，结果发现，两边电梯都能下人，她就是上班下的a座，下班上的b座[裂开]
我索性就蹲在中间，跟个望妻石一般。
陆续有人下来了，开始紧绷神经
好家伙，大歌那边的人给我发了她彩排的图片[裂开]
十一点有人回来了，我就不信了，下班还蹲不到
11：11分，朱迪走了进来，我心凉了一半，因为上班的时候就是她下来巡视了一圈，然后鞠就走的地库，我们非常卑微的说：朱迪晚上好～就告诉我们能不能走了。朱迪扯着口罩欲言又止，上去了。旁边家粉丝过来说，你们好像接孩子放学在求院长[笑cry]
过了一小会，朱迪穿着拖鞋走了下来，我上去说了句朱迪辛苦了，她可能不忍心看我们继续等吧，就说：你们也辛苦了，快回去吧，她已经上去了。这是朱迪有史以来最温柔的一次，竟然是给我们宣布s刑[苦涩]
我打开手机一看，06分的时候朋友给我发了条信息，说你姐刚回去了，我算了下时间，大概就是朱迪第二次下楼那会回到的[苦涩]
反正都等到那么晚了，我们就打算蹲到她吃完宵夜回来。
凌晨两点，不止熬走了多少dp，我们也不打算等了，第二天有舞台她不可能那么晚还在外面的。我就提议下地库摸摸点，深夜，三个女孩走到那么多的地库，我们害怕的都发抖，MD，地库更大，更多出口，还有两层，这要怎么等[裂开]
1.10
叫了份牛蛙，和她们聊天聊到五点半才睡，一早我悄悄起床，反正我在酒店里也是心慌，不如去大堂等，没想到把她们也吵醒了，就一起去了大堂继续等
下午五点有艺人开始上班了，这时的我们恨为什么没有8只眼睛每次电梯叮一声我腿就软一下
在我们美美的刷工作室的图片的时候，dp跑过来跟我说，你姐又走了地库[微笑]很好，刚才助理下来拿东西应该又是调虎离山
全部粉丝都心累走了，我会酒店放了下东西，让场内的朋友离鞠还有三个节目的时候就叫我一下，因为现场和直播是不同步的，可能直播播完她们已经回到酒店了
这次！我一定要死守地库！好冷啊，地库比大堂冷好多，我穿的比别人少两倍不止，有个喜欢鞠的dp姐姐看我一直在发抖，还跑过来暖我的手[抱一抱]
这时，酒店告诉我那栋楼12点要停电，WK，我住27楼唉，祈祷
将近十二点，鞠终于回来了，看到她的那一刻，我觉得这两天多累都值得[掌宝爱心]看得出她吃的很饱也很累，但就算这样，她一直在跟我们挥手，直到电梯门关紧
我八百米冲回酒店，幸好，还没停电
1.11
既然都这样说了，我一定要去吃到那家猪油拌粉！！就这样，我打车来到了冬瓜山，一下车，所有的店铺都是关着的，把我整蒙了，我找了一个大叔问了下，他说这边最早都要四点才开门[裂开]我心想，这些店晚开门茶颜不至于晚开门吧，走过去一看，绝，下午三点营业，来都来了，就算门是关着的，我也要摸一下底，就这样，我像个贼一样，一家一家店贴着玻璃门望，只有大一点的店有玻璃门，很多都是看不见里面的。我又绕啊绕，绕到人家居民小区里了，这里三岔路还很多，都是那种小小的石阶，破旧的大院，潮湿的地板，我开始有点紧张了，这个风吹的我好冷啊，来一个路人我问一个路人
好了，我还是回场等送机吧
宝贝一过安检，我就同她讲了早上的经历，她还啊了一声，这样啊。飞机延误，她去了候机室，我一直在外面练土味情话
离关闭登机还有几分钟的时候她才慢悠悠的下来，哎呦，你介样放我家是会被打的惹，小磨蹭鬼
我一鼓作气跟她讲完那段土味情话，她给出一个震惊式的表情哈哈哈哈哈哈哈“孩怕”
我滴宝贝走了呜呜呜，我的爱情也走了呜呜呜呜
但猪油拌粉还在等我！不行！我不找到那家猪油拌粉我就不回广东了！
就这样，我继续打车回那块地方，经过我不懈努力，一家一家店问，只要抓到有空的店员我都让她看，终于找到了！！
那家店名叫“如意xx”，这不就是今天早上我下车的地方吧，因为这个店铺我还搁这站了好久
吃上了同款的猪油拌粉和幽兰拿铁，好开心，为了把这点仅存的记忆带回去，我退了✈️，改坐高铁，几天没怎么睡的我，还打错车了[打脸]
总结这几天就是一个字：赌！赌她还会不会下来，赌她从哪里走，赌她什么时候来！
累也是真的累，追线下就没试过这么累的，落差感也是有，因为第一次那么难追，限制的又多，不过，看见她的那一刻，真的，别说要我熬40个小时，让我熬400个小时我都愿意！
一追完线下就会萌发想去做她助理做dp的想法，好想天天见到她，见过真人后，屏幕前的她已经满足不了我[单身狗][单身狗][单身狗]
9️⃣9️⃣1️⃣我好想你呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜
遗憾是有的，下次再补回来叭，希望下次的相见能快些到来[开学季]
皈依法，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
回页首
㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
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㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
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