〈楞严咒〉这句咒文的意思,就是摧伏一切的恶鬼(宣化上人)
〈楞严咒〉这句咒文的意思
就是摧伏一切的恶鬼
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
(202)萨婆药叉
(sa po yao cha)
摧伏一切恶鬼兵 勇健鬼王奉令行
护持善者勤精进 慈悲普度化众生
〈楞严咒〉的二百零二句。这句的意思,就是摧伏一切的恶鬼。
鬼也有善鬼,也有恶鬼;善鬼就是降福,恶鬼就是害人的。善鬼护持人,所以说:
摧伏一切恶鬼兵:那个恶鬼的这个眷属都给它摧伏了。
勇健鬼王奉令行:就有这个药叉,就是勇健鬼——这个勇健鬼是个善鬼,它受这个菩萨指挥,叫它去摧伏这个恶鬼。
护持善者勤精进:它要护持这个修行的善人,常常对佛法有精进。
慈悲普度化众生:他也是来教化一切众生的一份子,助佛扬化的。
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》(宣化上人讲述)
〈楞严咒〉这句咒文的意思
就是摧伏一切的恶鬼
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
(202)萨婆药叉
(sa po yao cha)
摧伏一切恶鬼兵 勇健鬼王奉令行
护持善者勤精进 慈悲普度化众生
〈楞严咒〉的二百零二句。这句的意思,就是摧伏一切的恶鬼。
鬼也有善鬼,也有恶鬼;善鬼就是降福,恶鬼就是害人的。善鬼护持人,所以说:
摧伏一切恶鬼兵:那个恶鬼的这个眷属都给它摧伏了。
勇健鬼王奉令行:就有这个药叉,就是勇健鬼——这个勇健鬼是个善鬼,它受这个菩萨指挥,叫它去摧伏这个恶鬼。
护持善者勤精进:它要护持这个修行的善人,常常对佛法有精进。
慈悲普度化众生:他也是来教化一切众生的一份子,助佛扬化的。
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》(宣化上人讲述)
老子《德经》二十一章(王本五十八章)
(北大汉简本)第二十一章
其正昏昏,其民萅萅(蠢蠢);
其正計計(察察),
其國夬夬(缺缺)。
福,禍之所倚;禍,福之所伏。
夫孰智(知)其極?
其無正,正復為倚(奇),善復為芺。
人之廢,其日固久矣。
(帛书甲本)
其zheng閔閔,其邦屯屯。]
其正察察,
其邦夬(缺)夬(缺)。
(禍),福之所倚;福,(禍)之所伏;
[孰知其極?其无正也?
正復為奇,善復為yao。
人之迷也,其日固久矣。
是以方而不割,廉而不刺,
直而不紲,光而不曜。
(帛书乙本)
其正(閔)(閔),其民屯屯;
其正察察,其[民缺缺]。
福,[禍]之所伏,
孰知其極?
[其]无正也?
正[復為奇],善復為[yao。
人]之(迷)也,其日固久矣。
是以方而不割,兼(廉)而不刺,
直而不紲,光而不眺(耀)。
(北大汉简本)第二十一章
其正昏昏,其民萅萅(蠢蠢);
其正計計(察察),
其國夬夬(缺缺)。
福,禍之所倚;禍,福之所伏。
夫孰智(知)其極?
其無正,正復為倚(奇),善復為芺。
人之廢,其日固久矣。
(帛书甲本)
其zheng閔閔,其邦屯屯。]
其正察察,
其邦夬(缺)夬(缺)。
(禍),福之所倚;福,(禍)之所伏;
[孰知其極?其无正也?
正復為奇,善復為yao。
人之迷也,其日固久矣。
是以方而不割,廉而不刺,
直而不紲,光而不曜。
(帛书乙本)
其正(閔)(閔),其民屯屯;
其正察察,其[民缺缺]。
福,[禍]之所伏,
孰知其極?
[其]无正也?
正[復為奇],善復為[yao。
人]之(迷)也,其日固久矣。
是以方而不割,兼(廉)而不刺,
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