是故佛法修持的要旨，不过禅与净土两种法门。密宗以身口意三密加持，转八识成四智（转眼耳

首页发布

佛法修持之要不过禅净二门

　　佛教大纲，不外五宗，五宗者即律、教、禅、密、净也。律为佛法根本，严持净戒，以期三业清净，一性圆明，五蕴皆空，诸苦皆度耳。教乃依教修观，离指见月，彻悟当人本具佛性，见性成佛耳，然此但指见自性天真之佛为成佛，非即成证菩提道之佛也。密以三密加持，转识成智，名为即身成佛，此亦但取即身了生死为成佛，非成福慧圆满之佛也。此三宗均可摄之于禅，以其气分相同也。以故佛法修持之要，不过禅净二门。禅则专仗自力，非宿根成熟者，不能得其实益。净则兼仗佛力。凡具真信愿行者，皆可带业往生。其间难易，相去天渊。
　　——印光《印光法师文钞》

译　文
　　佛教的大纲，不外乎五宗。五宗即是律宗、教（含天台宗、贤首宗、法相宗等）、禅宗、密宗、净土宗。律宗为佛法的根本，严持清净戒律，以期身口意三业清净，自性本觉圆明，色受想行识皆空，即可度脱分段生死与变易生死之苦厄。教乃依经教修止观，离文字之指见自性真月，彻悟当人本具之真如佛性。即谓见性成佛。然此只是指见自性天真之佛为成佛（开悟），不是即成证菩提道之佛。密宗以身口意三密加持，转八识成四智（转眼耳鼻舌身五识为成所作智，转第六意识为妙观察智，转第七末那识为平等性智，转第八阿赖耶为大圆镜智），名为即身成佛，这也只是即身了脱分段生死为成佛，不是成福德智慧圆满之佛也，律教密三宗均可摄于禅宗，因为此三宗修行的气分与禅宗相同。是故佛法修持的要旨，不过禅与净土两种法门。禅宗修行则专门靠自力，若非宿世善根成熟的人，不能得到修持的真实利益。修净土宗则在自力的基础上，兼而仰仗佛力。凡是具足真信、切愿、持名的行人，都可以带业往生彼土。是故禅宗与净土宗二门修行的难易，相互之间有着天渊之别。

——大安法师《净宗法语大观》

༁ྃ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་མྱུར་ལམ་བཞུགས་སོ༔
阿彌陀佛修法極樂捷徑

འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
頂禮阿彌陀佛！

འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ དེ་ནས་སྒོམ་བཟླས་འདི་ལ་འཇུག༔
此乃阿彌陀佛之修法；首先皈依及發心，復次進入此念修。

ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་ངང་༔ ཀུན་ཁྱབ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔
一切諸法空性中當修周遍慈悲心
སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དེ་ཡི་ངང་༔ སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་དབུས༔
如是空性悲心中萬物皆成極樂剎
པད་ཟླའི་གདན་ལ་རང་རིག་ཧྲཱི༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ༔
蓮月墊上自心舍由彼發光成二利
ཡོངས་གྱུར་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར༔
其變自成出有壞阿彌陀佛身紅色
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་སྟེང་༔ ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས༔
一面二臂定印上持著充滿甘露鉢
ཞབས་གཉིས་མི་འགྱུར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐུ་ལ་མཛེས༔
兩足不變跏趺坐三種法衣美妙身
མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་མཆོག༔
圓滿一切相隨好圓覺五身勝本性
སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱི༔དམར་པོར༔
現而無有自性者心間月上紅捨字
སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔
根本咒文右圍繞由其發光諸善逝
བསྒོམ་པ་ལྟ་བུར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔
如同所修迎請入匝吽萬吙
སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས༔ གཟུགས་སྣང་དག་པ་འོད་དཔག་མེད༔
咒文發光作二利色現清淨無量光
སྒྲ་གྲགས་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ རྟོག་ཚོགས་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔
聲響清淨心咒音意聚清淨五智慧
བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ནས་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཨ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ
大樂之中念心咒嗡阿彌得瓦阿耶色德吽捨

ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་རྩ་བའི་སྔགས༔ འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ནས་ལྷ་སྣང་མི་དམིགས་བཞག༔ རྗེས་སུ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ༔ ཚེ་འདིར་དུས་མིན་འཆི་བ་ཞི༔ ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཐར་ལམ་ཟིན༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔
此為十一字根本咒，其三十萬遍得諸悉地，佛現攝於無緣中；其後回向發心願，消除現世非時死，來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。薩瑪雅！

ལས་རབ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་ཤོག་སེར་ལས་རྒྱལ་དབང་ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོས་ཕབ་པའོ༔
能仁王吐單加措抄於列繞朗巴之伏藏原文也。