#AC建筑# #AC建筑[超话]# 【祈福之始-老峨山游客中心,述行设计工作室】该项目旨在提高景区建筑风貌的基础上,激活当地云雾茶、总岗酒等产业,并复兴当地生态美食、朝山会等民俗文化。设计概念源于佛教手印-合掌,取自合十法界于一心之义。因此它既代表游客要合并两掌,集中心思,清心明目;也代表老峨山对游客的祝福和供养。合掌之间形成的”一线天“缝隙其实是具有一定探索意义的空间。在大堂一侧可以集中买票,另一侧则可以休憩整理,之后在建筑中央集合向下穿过封闭狭长的“一线天”,此处仅有头尾两端可供出入,抬头可见屋檐不同弧度翘起间露出的天空,无不强调它是这一段“祈福之旅”的起点。可惜的是最后经过和策划、运营、以及其余设计单位等配合单位的协商,整体流线变成从西侧进东侧出,中间的过道变成单纯视线的通廊。Source from Gooood.
大隐于市 内心的朴树追求 | 105㎡ 上海
人们常说的“大隐于市”,其实源于内心对朴素日常的趋往,对东方意境的追溯。
设计理念自传统中提炼出的东方意境出发,用中饱和度和对比度的橡木、微水泥材质主导空间材质,致敬传统居所中“木”与“土”的元素。
公共区域的顶面和地面材质设计为“视觉反转”:上部做全木顶天花系统,与灯、空调风口一体化建构,使得视觉可以“踩” 在顶面上;下部做微水泥系统,细腻、裸感、原始、透气。
半透光亚克力隔断与折叠蜂巢帘的使用,也是模仿传统东方建筑中“窗棂纸”的妙用,让自然光线可以柔和的渗透进各个空间。
半开放的餐厨区营造,让烹饪空间不再逼仄. 乱纹不锈钢与天然洞石的碰撞设计,不会因为时间的流逝而显得陈旧。
玄关处释放出的空间,围合成额外的储藏室。
悬浮卡座贯穿餐厅与客厅,统筹空间关系的同时提供就餐、陈列、收纳、就坐等复合功能。
不去追求流行,也不过度的堆砌设计语汇,甚至于不去追求明亮与饱和。家的氛围是自然形成的温柔与温暖,寂声且寂色。
“埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。”
两千年前的《道德经》已道出了居住空间的本质。
因此这次我们只是单纯的想做一个融入工匠精神的“容器”,以包容屋主未来生活中的喜乐、成长以及对于艺术的想象。
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人们常说的“大隐于市”,其实源于内心对朴素日常的趋往,对东方意境的追溯。
设计理念自传统中提炼出的东方意境出发,用中饱和度和对比度的橡木、微水泥材质主导空间材质,致敬传统居所中“木”与“土”的元素。
公共区域的顶面和地面材质设计为“视觉反转”:上部做全木顶天花系统,与灯、空调风口一体化建构,使得视觉可以“踩” 在顶面上;下部做微水泥系统,细腻、裸感、原始、透气。
半透光亚克力隔断与折叠蜂巢帘的使用,也是模仿传统东方建筑中“窗棂纸”的妙用,让自然光线可以柔和的渗透进各个空间。
半开放的餐厨区营造,让烹饪空间不再逼仄. 乱纹不锈钢与天然洞石的碰撞设计,不会因为时间的流逝而显得陈旧。
玄关处释放出的空间,围合成额外的储藏室。
悬浮卡座贯穿餐厅与客厅,统筹空间关系的同时提供就餐、陈列、收纳、就坐等复合功能。
不去追求流行,也不过度的堆砌设计语汇,甚至于不去追求明亮与饱和。家的氛围是自然形成的温柔与温暖,寂声且寂色。
“埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。”
两千年前的《道德经》已道出了居住空间的本质。
因此这次我们只是单纯的想做一个融入工匠精神的“容器”,以包容屋主未来生活中的喜乐、成长以及对于艺术的想象。
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早上好,杭州今日一改往日雾霾天,终于见太阳了…客户的新家也像这温暖的太阳,让人身处其中,忘记了外面的阴冷。
人们常说的“大隐于市”,其实源于内心对朴素日常的趋往,对东方意境的追溯.
这是我们为一对年轻夫妇所做的私宅设计,
设计理念自传统中提炼出的东方意境出发,用中饱和度和对比度的橡木、微水泥材质主导空间材质,致敬传统居所中“木”与“土”的元素。
人们常说的“大隐于市”,其实源于内心对朴素日常的趋往,对东方意境的追溯.
这是我们为一对年轻夫妇所做的私宅设计,
设计理念自传统中提炼出的东方意境出发,用中饱和度和对比度的橡木、微水泥材质主导空间材质,致敬传统居所中“木”与“土”的元素。
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