噶瑪巴尊者
如果明天就會死
當死亡真正來臨時，多數人是沒有準備的。
其實依大自然的定律，有生必有死，無常是生命的必然，那為什麼要恐懼呢？ 都是因為我們的貪執，害怕改變，希望一切都不要改變，才有掛礙、有恐懼。 當我們放下掛礙和貪執，就會了解大自然的定律，接受未來必然的死亡。
如果確定明天就會死，我們就會將所有時間放在修行上；就不會貪愛親友，就會馬上去盡所有力量行布施、做善行。 所以憶念死亡吧，沒有比這更甚深的法門了。
《觀死無常，當下就修行》
如果明天就會死
當死亡真正來臨時，多數人是沒有準備的。
其實依大自然的定律，有生必有死，無常是生命的必然，那為什麼要恐懼呢？ 都是因為我們的貪執，害怕改變，希望一切都不要改變，才有掛礙、有恐懼。 當我們放下掛礙和貪執，就會了解大自然的定律，接受未來必然的死亡。
如果確定明天就會死，我們就會將所有時間放在修行上；就不會貪愛親友，就會馬上去盡所有力量行布施、做善行。 所以憶念死亡吧，沒有比這更甚深的法門了。
《觀死無常，當下就修行》
噶瑪巴尊者
如果明天就會死
當死亡真正來臨時，多數人是沒有準備的。
其實依大自然的定律，有生必有死，無常是生命的必然，那為什麼要恐懼呢？ 都是因為我們的貪執，害怕改變，希望一切都不要改變，才有掛礙、有恐懼。 當我們放下掛礙和貪執，就會了解大自然的定律，接受未來必然的死亡。
如果確定明天就會死，我們就會將所有時間放在修行上；就不會貪愛親友，就會馬上去盡所有力量行布施、做善行。 所以憶念死亡吧，沒有比這更甚深的法門了。
《觀死無常，當下就修行》
如果明天就會死
當死亡真正來臨時，多數人是沒有準備的。
其實依大自然的定律，有生必有死，無常是生命的必然，那為什麼要恐懼呢？ 都是因為我們的貪執，害怕改變，希望一切都不要改變，才有掛礙、有恐懼。 當我們放下掛礙和貪執，就會了解大自然的定律，接受未來必然的死亡。
如果確定明天就會死，我們就會將所有時間放在修行上；就不會貪愛親友，就會馬上去盡所有力量行布施、做善行。 所以憶念死亡吧，沒有比這更甚深的法門了。
《觀死無常，當下就修行》
小时候从来没有想过衰老这件事情
觉得简直就是一个笑话
也是啊，对一个小孩子来说未来是那么的漫长根本看不清也摸不着。
但确实想过死亡这件事，根据经验或者根据历史，这好像是一件必然要发生的事情，没有人是可以不死的，可人终究都是要死的话，活着还有什么意义呢？
如果你的人生呢到现在还没有发生什么重大的变数，那纯属偶然，发生了的话也可以说是正常。就像说小孩子才不会去找身体的问题，它会自己来找你的。
年轻的时光里是感觉不到身体的。
为什么说它会自己找你呢？因为总有一天或者一件事情会让你觉得衰老，这种感觉准确的来说是对自己身体的一种发现和认识。（待）
觉得简直就是一个笑话
也是啊，对一个小孩子来说未来是那么的漫长根本看不清也摸不着。
但确实想过死亡这件事，根据经验或者根据历史，这好像是一件必然要发生的事情，没有人是可以不死的，可人终究都是要死的话，活着还有什么意义呢？
如果你的人生呢到现在还没有发生什么重大的变数，那纯属偶然，发生了的话也可以说是正常。就像说小孩子才不会去找身体的问题，它会自己来找你的。
年轻的时光里是感觉不到身体的。
为什么说它会自己找你呢？因为总有一天或者一件事情会让你觉得衰老，这种感觉准确的来说是对自己身体的一种发现和认识。（待）
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