#张斌峰的散文集《秦岭笔记》由西北农林科技大学出版社发行#
近日，张斌峰的散文集《秦岭笔记》由西北农林科技大学出版社出版发行。
据了解，张斌峰如今是陕西作家、陕西日报社高级记者。曾作为陕西日报驻站记者在安康工作一年多，采写并发表了大量安康题材的新闻作品。《秦岭笔记》收录31篇散文，真实而深刻地记录了作者行走在“第二故乡”安康山水之间的所见、所思、所想，新闻之外，下水作文，哲思理趣，文化苦旅，既有关于秦巴山区河流、湖泊、山脉、溶洞、树木、云月星雪等自然景观的描述，也有关于生态安康之于文字、故乡、孤独、快乐、生命等的反思与遐想。作家力图通过情、景、理相融相通的艺术手法，对中国传统文化、民族精神、人生之道等进行哲学层面的阐释与解读。
而作家本人所在的陕西，更是华夏文明的发源地，这里有着7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年的建都史，遥望丝绸之路的陕西，既有过往历史的繁华，也包藏着无数的古今传奇。秦岭就是这么一道神奇山脉的存在，在地理学家眼里，它是中国南方和北方的分界线、长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，是古北界和东洋界的划分线；在气候学家眼里，是北亚热带和暖温带的过渡地带；在作家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河。在陕西遥望回眸秦岭，就像一场穿越之旅，带你领略中华文明的辉煌。走进这片山脉，看看山里究竟隐藏着怎样一个色彩斑斓的世界。
感触秦岭——《秦岭笔记》写作感言
张斌峰
面对秦岭，我一直保持着仰望的姿态。
在我的心目中，秦岭远不止是山脉，而是民族魂魄与生命状态的一种具象存在，坚实、宏阔、神秘、美丽、深刻。
孩提时，我就经常远望秦岭——云雾缭绕的秦岭、连绵不绝的秦岭、高峻雄丽的秦岭。我想，那里的河流湖泊定是清澈透亮、纤尘不染的，那里的花草树木定是五彩缤纷、漫山遍野的，那里的山鸡定是悠闲自得地迈着碎步“咯咯”地叫着，那里的野兔定是撒着欢随性地追逐奔跑。
我一直想进入秦岭。然而，宽阔的渭河却成为一道难以跨越的屏障。我的梦，被汤汤的渭河之水冲击得支离破碎、荡然无存。
步入中年后，我于不经意间闯入秦岭，没有丝毫的心理准备。这种突然，使得陌生、惶惑、排斥曾一度占据我的内心。然而，当我渐渐熟悉了这里的一草一木、河流山川，熟悉了这里的天空、气息和鸟鸣虫语，孩提时曾完全消散了的梦想重新生发，清晰透彻地生发，强劲有力地生发。
我惊奇地发现，这里的景象与我孩提时的梦境无比相似。冥冥之中，我与秦岭有着难解的缘分。孩提时，我的梦萦绕在秦岭；中年时，我的身行走在秦岭。
行走在秦岭的山水之间，我内心的陌生与惶惑渐渐散去。在城市的喧嚣中，我被淹没了；在秦岭的静默中，我渐渐找到我了。
在经历了一段不间断的行走之后，我停下脚步，转而让自己的思想漫游在秦岭的山水之间。我努力去寻找秦岭的魂，去寻找我的魂。我努力地忘掉自己，努力地忘掉我所看到的山水。我经常在秦岭里闭上眼睛，停止思维，用脚去感触山脉的律动，用身体去感触树影的摇曳、轻风的流动，用耳朵去倾听大自然的天籁之音。
我怕被自己的眼睛迷惑，被自己的思维束缚。只有屏蔽所有的感官，才能够真正融入秦岭。在融入中，只有亲近自然、回归自然，才能感触自己生命的真实。
我们往往执着于对外在物质与现象的探索与追寻，却忽视了对自我生命的探索与追寻。物质不断丰富，生活日益多元，但我们从这些外在中得到的幸福却是越来越寡淡。幸福，越来越多地依靠精神的充盈。对自我生命的探索与追寻，可以让我们的精神在纯粹中得以生长。
我在对秦岭的感触中努力感触自己的生命，并力图将这些感触记录下来，以便我在以后的时光中能不时面对这些文字，唤醒自己对秦岭的记忆，保持对自我生命的感知。这，是我写作《秦岭笔记》的目的。
《秦岭笔记》的写作大约历时两年，包括我置身秦岭的一年和离开秦岭后的一年。写作完成后，我又经历了大约一年时间的修改，才有了最后的定稿。面对定稿，我仍惴惴不安。
历时长，与工作繁忙有关。由于写作经常被打断，我从来没有完整的时间来进行《秦岭笔记》的写作。我不仅在工作时间没有办法写作，就是下班后，时间也经常被工作挤占。我经常早早赶到办公室，利用上班前的短暂时间写作。为了挤出思考和写作的时间，三年来，我努力把自己封闭起来，谢绝了一切非必需的社会交往。
历时长，还有一个更重要的原因是写作上的困难。我总在力图寻找更为通俗、凝练与准确的语言。为了使文章通俗易懂，我时刻告诫自己不做任何引经据典，包括典故、诗词、格言，不用生僻的字词，全部用常见的字词。为了使语言凝练，每完成一篇，我都要逐字逐句地细读，删去每一个多余的字。为了使表述准确，我经常在近义词之间反复斟酌对比，选出我认为最接近自己所要表达内容的词语。
《秦岭笔记》是我对自己的一个挑战。选择在清晨进行写作，是因为那时还没有开始处理各种繁杂的事务，思维处于“空”的状态。那时，我努力忘却苦闷、喜悦，忘掉一切感受，唯独让秦岭的形象在脑海里清晰地显示出来。
在与秦岭的对话中，在对秦岭的感触中，我也在改变着自己。以往非常看重的东西，如今看得异常寡淡了。以往的卑怯与狂妄，渐渐地消逝了。秦岭以它的沉稳、博大、坚毅、包容，震撼着我的感官，滋养着我的魂魄。我慢慢摆脱人为的负累与得失，回归以前的我了。于我个人而言，这是写作《秦岭笔记》最大的获得。
我努力忘却自己以前的写作，包括文学作品和新闻作品，以避免重复走相同的道路。许多人的一生似乎走了很长的路，却是在相同的道路上反反复复，人生不仅没有丰富起来，相反却是单调、乏味、平庸的。我试图在《秦岭笔记》的写作中，完全摆脱自己的写作模式。
风格对于写作者来说，既是成就，也是窠臼。
我也努力忘却前人的写作。前人创作了许多伟大的作品，带给我们惊异与震撼，但我们无法也无须去寻找他们走过的路，甚至需要从他们走过的路中摆脱，以寻觅新的路。这样的人生才是有意义的，这样的作品才是有价值的。我有一段时间刻意不去阅读经典作品，怕在它们魅力的吸引下，不自觉重复前人的路。
在《秦岭笔记》的写作中，我对自己走过的道路进行了深刻的反思。曾经的痛苦、欣喜、负重、得到，在回忆与反思中被我一一放下。我的关注在内心，在秦岭，在内心对秦岭的感触与交融中。
作者，要靠作品说话。《秦岭笔记》一书，没有名家的题字与荐文，省略了序与跋，设计上不着一丝色彩。一切的评价，交给阅读者吧。
近日，张斌峰的散文集《秦岭笔记》由西北农林科技大学出版社出版发行。
据了解，张斌峰如今是陕西作家、陕西日报社高级记者。曾作为陕西日报驻站记者在安康工作一年多，采写并发表了大量安康题材的新闻作品。《秦岭笔记》收录31篇散文，真实而深刻地记录了作者行走在“第二故乡”安康山水之间的所见、所思、所想，新闻之外，下水作文，哲思理趣，文化苦旅，既有关于秦巴山区河流、湖泊、山脉、溶洞、树木、云月星雪等自然景观的描述，也有关于生态安康之于文字、故乡、孤独、快乐、生命等的反思与遐想。作家力图通过情、景、理相融相通的艺术手法，对中国传统文化、民族精神、人生之道等进行哲学层面的阐释与解读。
而作家本人所在的陕西，更是华夏文明的发源地，这里有着7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年的建都史，遥望丝绸之路的陕西，既有过往历史的繁华，也包藏着无数的古今传奇。秦岭就是这么一道神奇山脉的存在，在地理学家眼里，它是中国南方和北方的分界线、长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，是古北界和东洋界的划分线；在气候学家眼里，是北亚热带和暖温带的过渡地带；在作家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河。在陕西遥望回眸秦岭，就像一场穿越之旅，带你领略中华文明的辉煌。走进这片山脉，看看山里究竟隐藏着怎样一个色彩斑斓的世界。
感触秦岭——《秦岭笔记》写作感言
张斌峰
面对秦岭，我一直保持着仰望的姿态。
在我的心目中，秦岭远不止是山脉，而是民族魂魄与生命状态的一种具象存在，坚实、宏阔、神秘、美丽、深刻。
孩提时，我就经常远望秦岭——云雾缭绕的秦岭、连绵不绝的秦岭、高峻雄丽的秦岭。我想，那里的河流湖泊定是清澈透亮、纤尘不染的，那里的花草树木定是五彩缤纷、漫山遍野的，那里的山鸡定是悠闲自得地迈着碎步“咯咯”地叫着，那里的野兔定是撒着欢随性地追逐奔跑。
我一直想进入秦岭。然而，宽阔的渭河却成为一道难以跨越的屏障。我的梦，被汤汤的渭河之水冲击得支离破碎、荡然无存。
步入中年后，我于不经意间闯入秦岭，没有丝毫的心理准备。这种突然，使得陌生、惶惑、排斥曾一度占据我的内心。然而，当我渐渐熟悉了这里的一草一木、河流山川，熟悉了这里的天空、气息和鸟鸣虫语，孩提时曾完全消散了的梦想重新生发，清晰透彻地生发，强劲有力地生发。
我惊奇地发现，这里的景象与我孩提时的梦境无比相似。冥冥之中，我与秦岭有着难解的缘分。孩提时，我的梦萦绕在秦岭；中年时，我的身行走在秦岭。
行走在秦岭的山水之间，我内心的陌生与惶惑渐渐散去。在城市的喧嚣中，我被淹没了；在秦岭的静默中，我渐渐找到我了。
在经历了一段不间断的行走之后，我停下脚步，转而让自己的思想漫游在秦岭的山水之间。我努力去寻找秦岭的魂，去寻找我的魂。我努力地忘掉自己，努力地忘掉我所看到的山水。我经常在秦岭里闭上眼睛，停止思维，用脚去感触山脉的律动，用身体去感触树影的摇曳、轻风的流动，用耳朵去倾听大自然的天籁之音。
我怕被自己的眼睛迷惑，被自己的思维束缚。只有屏蔽所有的感官，才能够真正融入秦岭。在融入中，只有亲近自然、回归自然，才能感触自己生命的真实。
我们往往执着于对外在物质与现象的探索与追寻，却忽视了对自我生命的探索与追寻。物质不断丰富，生活日益多元，但我们从这些外在中得到的幸福却是越来越寡淡。幸福，越来越多地依靠精神的充盈。对自我生命的探索与追寻，可以让我们的精神在纯粹中得以生长。
我在对秦岭的感触中努力感触自己的生命，并力图将这些感触记录下来，以便我在以后的时光中能不时面对这些文字，唤醒自己对秦岭的记忆，保持对自我生命的感知。这，是我写作《秦岭笔记》的目的。
《秦岭笔记》的写作大约历时两年，包括我置身秦岭的一年和离开秦岭后的一年。写作完成后，我又经历了大约一年时间的修改，才有了最后的定稿。面对定稿，我仍惴惴不安。
历时长，与工作繁忙有关。由于写作经常被打断，我从来没有完整的时间来进行《秦岭笔记》的写作。我不仅在工作时间没有办法写作，就是下班后，时间也经常被工作挤占。我经常早早赶到办公室，利用上班前的短暂时间写作。为了挤出思考和写作的时间，三年来，我努力把自己封闭起来，谢绝了一切非必需的社会交往。
历时长，还有一个更重要的原因是写作上的困难。我总在力图寻找更为通俗、凝练与准确的语言。为了使文章通俗易懂，我时刻告诫自己不做任何引经据典，包括典故、诗词、格言，不用生僻的字词，全部用常见的字词。为了使语言凝练，每完成一篇，我都要逐字逐句地细读，删去每一个多余的字。为了使表述准确，我经常在近义词之间反复斟酌对比，选出我认为最接近自己所要表达内容的词语。
《秦岭笔记》是我对自己的一个挑战。选择在清晨进行写作，是因为那时还没有开始处理各种繁杂的事务，思维处于“空”的状态。那时，我努力忘却苦闷、喜悦，忘掉一切感受，唯独让秦岭的形象在脑海里清晰地显示出来。
在与秦岭的对话中，在对秦岭的感触中，我也在改变着自己。以往非常看重的东西，如今看得异常寡淡了。以往的卑怯与狂妄，渐渐地消逝了。秦岭以它的沉稳、博大、坚毅、包容，震撼着我的感官，滋养着我的魂魄。我慢慢摆脱人为的负累与得失，回归以前的我了。于我个人而言，这是写作《秦岭笔记》最大的获得。
我努力忘却自己以前的写作，包括文学作品和新闻作品，以避免重复走相同的道路。许多人的一生似乎走了很长的路，却是在相同的道路上反反复复，人生不仅没有丰富起来，相反却是单调、乏味、平庸的。我试图在《秦岭笔记》的写作中，完全摆脱自己的写作模式。
风格对于写作者来说，既是成就，也是窠臼。
我也努力忘却前人的写作。前人创作了许多伟大的作品，带给我们惊异与震撼，但我们无法也无须去寻找他们走过的路，甚至需要从他们走过的路中摆脱，以寻觅新的路。这样的人生才是有意义的，这样的作品才是有价值的。我有一段时间刻意不去阅读经典作品，怕在它们魅力的吸引下，不自觉重复前人的路。
在《秦岭笔记》的写作中，我对自己走过的道路进行了深刻的反思。曾经的痛苦、欣喜、负重、得到，在回忆与反思中被我一一放下。我的关注在内心，在秦岭，在内心对秦岭的感触与交融中。
作者，要靠作品说话。《秦岭笔记》一书，没有名家的题字与荐文，省略了序与跋，设计上不着一丝色彩。一切的评价，交给阅读者吧。
当你伤心难过，情绪低落的时候，你周围的人，你微信里的人不会安慰你，不会给你给出更多的回应；当你作为一个老板的时候，你下面的员工他们做事情只顾眼前利益，不懂得长远，打算做事情将将就就，不仔细不上进的时候；这个时候你开始发现，这个世界是很现实很残酷的，人和人的感情永远不能相通；这个时候你会感觉特别的绝望，但这就是真实，就是这个世界的真相。
所以反过来说，交很多的朋友又有什么作用呢？关键的问题还是在于你。看起来的好朋友，在下一秒可能瞬间会变成敌人，然后吸光你身上的血，掠夺你的财富，你的一切东西和资源人。人是一个非常自私的物种，看起来感觉是没有什么伤害，但是人类世界就是如同动物世界一样，都是弱肉强食，只不过没有动物世界那么直观明显罢了，人类世界就是一个相对隐藏的动物世界，他的本质没有改变，它的核心还是达尔文的进化论，弱肉强食，你只有变得更强，你才能去掌握一切东西，你才能获得心灵上的慰藉，所以真的很多时候一切东西只有靠自己，只有自己能够改变自己，你可以靠别人，但是别人不会无条件地帮你，你是需要用金钱等物质东西去换取别人的帮助。
其实我早在可能15岁之前一点的时间，因为当时发生了很多东西，我瞬间明白了这个道理，我的有些亲戚他看起来是怎样对你很好，但是实际上它就是收了我父母的金钱的，父母给了他们金钱，他们才是这样子去做，但是他们还是口口声声说是他给我买什么什么，但是不是他自己付的钱。从那一刻开始我就真的是恍然大悟，像变了一个人一样，我觉得这些亲戚真的都是非常现实的，所以从那个时候我也开始和他们不亲了，然后我就迈入了一个比较成熟的一个阶段。
还有对于爱情的醒悟是很早，相当于也是在13到15岁的时间之间我就已经看透了爱情对人的伤害，还有爱情的那种不可信度，当时也是相当于是看透爱情的这种阶段，再也不会去相信爱情，然后后面的时间呢，也有一些就是相信爱情，但是现在经历过来总体来说还是觉得最开始的想法是对的，经历多了你就知道爱情并不可信，什么情比坚摧那些都是骗人的，我们是活在人类世界，这个世界本质就是残酷，我们就是要接受这个现实，接受它，并不是说用一些美好的谎言去隐瞒自己的内心。
我做这个命理呢时间不长，但是怎么说呢其实是很辛苦的，我没有给大家提起过这个事情，因为很多就是困难我不想让大家知道，不想让大家看到我脆弱的一面，做这个其实是很辛苦的，最开始的时候没有客户没有人流量，做这个事情就是很难，然后呢是我一个一个的去找人家，然后也是这种做活动吧去吸引他们来，就是那种免费看前世的，其实很多时候很气人，你给他看了很多，他说你说的不准什么的，或者是很多人你看准了，然后他问你价格，你说的价格他又跑了，这种人是很多。
还有很多人更搞笑，他真的就是做事情完全没下限，你其实可能给他说的是准的，虽然是准的，但是他就是可能不想付钱，或者是怎样的一种性格，是一种开玩笑的一种状态，他就跟你说你说的不准呢，再跟我说说姻缘呢，那我在想如果是说的不准，那你为什么还要找我给你说姻缘呢？这些人真的做一些事情是很让人寒心，有句话就说的好，真的就是好心被当成驴肝肺，真的是那种感觉，还是让我自己感觉对他们挺失望的。
我现在都觉得怎么会这样啊，和自己期望中完全不同就是做这个八字真的挺难的，找人难，成交难，然后我又要面对师傅和客户这两方的压力，我被夹在中间有很多问题需要去处理，很多师傅他就是很搞笑，你知道吧，很多和你合作的人收钱的时候有好处的时候他就会很开心，很积极主动的，但是收完钱之后，万一人家来闹事或者是有问题就是说找麻烦了，那他就不管，他把所有问题推在我的身上，我真的觉得很多时候很多人，我不是说谁，他很没有责任心，没有担当，有些人你作为一个男人，你真的，你做事情还不如我这个女孩做事情那么仔细，完全没有男子汉的气概，男子汉的担当，现在很多男孩都已经变成那种，怎么说呢不负责任没有责任心，偷奸耍滑，做事情不能坚持这等等一系列特点，让我对他们还是挺失望的。
虽然我一直以来都是一个比较成熟的人，但是做这个事情之后呢，让我更加体会到做生意的不容易，其实做生意你当这个掌权人，你是非常辛苦的，你的心态完全和你的手下做事情的人是不一样的，你需要承担风险，你还要投资，你还要去营销这系列的问题，因为我一家人都是做生意的这种商人，然后之前我爸给我说不要让我做生意，他说让我去稳定的工作，当公务员或者是什么政府上班之类的，我当时不听很叛逆，我觉得做生意多好，又赚钱又自由，做稳定工作不能赚很多的钱，也没有自由发挥空间，但是现在做了之后，我体会到我爸爸他们赚钱真的是很不容易，虽然做生意的人可能是会赚到钱，但是真的是血汗钱，赚的都是辛苦钱，比如说我现在在做这个，真的都是很辛苦的，我只不过没有和任何人说过这个事情，我自己其实也是承受了很多的压力大家不知道，而且还会冒很多的风险，做生意的人赚的钱真的都是辛辛苦苦打拼出来的，他们说的好，在生意场上能够赚钱的人都是从人血堆里跑出来的，这个是很正确的。
我其实自己在心里已经想过很多次要放弃做这个事情，但是我已经用自己的名字去注册了商标，而且我现在也有这方面的资源，我不能说说不干就不干，我自己也反复的在思考，做这个事情到底是为了什么？其实我自己主要是因为喜欢这个，然后喜欢给别人算吧，可能是因为自己精力太充沛，需要去找一个东西去消耗它，消耗自己的精力这样子。这个东西做了这些时间，也不能说说不做就不做，这个如果不做也是挺对不起自己对不起师傅的，说了很多次要放弃，但是我从来没有放弃做这个事情，我希望自己能够更优化自己的商业模式，优化操作的这一系列事情，然后把这个事情做好。
我觉得自己现在心态上出现一些压力和问题，可能是因为我作为一个20岁的年轻人，我可能在商场上确实做事情不具备一些绝对优势，我没有很多的时间去沉淀去探索一些商场上的事情，我可能在做事情的经验方面，在一些前瞻性方面还是缺少一些，那我会慢慢的去打磨自己，让自己和自己的品牌做的越来越好，有更多的人相信我们，更多的人觉得遇见我们就是缘分，遇见我们能给他带来一些指导性的意见，那我就感觉到很心满意足了，我会朝着这个方向去发展。
我会永远笑给你们看，我想成为女生中的上游，让大家知道女生也能做出一番大事！
所以反过来说，交很多的朋友又有什么作用呢？关键的问题还是在于你。看起来的好朋友，在下一秒可能瞬间会变成敌人，然后吸光你身上的血，掠夺你的财富，你的一切东西和资源人。人是一个非常自私的物种，看起来感觉是没有什么伤害，但是人类世界就是如同动物世界一样，都是弱肉强食，只不过没有动物世界那么直观明显罢了，人类世界就是一个相对隐藏的动物世界，他的本质没有改变，它的核心还是达尔文的进化论，弱肉强食，你只有变得更强，你才能去掌握一切东西，你才能获得心灵上的慰藉，所以真的很多时候一切东西只有靠自己，只有自己能够改变自己，你可以靠别人，但是别人不会无条件地帮你，你是需要用金钱等物质东西去换取别人的帮助。
其实我早在可能15岁之前一点的时间，因为当时发生了很多东西，我瞬间明白了这个道理，我的有些亲戚他看起来是怎样对你很好，但是实际上它就是收了我父母的金钱的，父母给了他们金钱，他们才是这样子去做，但是他们还是口口声声说是他给我买什么什么，但是不是他自己付的钱。从那一刻开始我就真的是恍然大悟，像变了一个人一样，我觉得这些亲戚真的都是非常现实的，所以从那个时候我也开始和他们不亲了，然后我就迈入了一个比较成熟的一个阶段。
还有对于爱情的醒悟是很早，相当于也是在13到15岁的时间之间我就已经看透了爱情对人的伤害，还有爱情的那种不可信度，当时也是相当于是看透爱情的这种阶段，再也不会去相信爱情，然后后面的时间呢，也有一些就是相信爱情，但是现在经历过来总体来说还是觉得最开始的想法是对的，经历多了你就知道爱情并不可信，什么情比坚摧那些都是骗人的，我们是活在人类世界，这个世界本质就是残酷，我们就是要接受这个现实，接受它，并不是说用一些美好的谎言去隐瞒自己的内心。
我做这个命理呢时间不长，但是怎么说呢其实是很辛苦的，我没有给大家提起过这个事情，因为很多就是困难我不想让大家知道，不想让大家看到我脆弱的一面，做这个其实是很辛苦的，最开始的时候没有客户没有人流量，做这个事情就是很难，然后呢是我一个一个的去找人家，然后也是这种做活动吧去吸引他们来，就是那种免费看前世的，其实很多时候很气人，你给他看了很多，他说你说的不准什么的，或者是很多人你看准了，然后他问你价格，你说的价格他又跑了，这种人是很多。
还有很多人更搞笑，他真的就是做事情完全没下限，你其实可能给他说的是准的，虽然是准的，但是他就是可能不想付钱，或者是怎样的一种性格，是一种开玩笑的一种状态，他就跟你说你说的不准呢，再跟我说说姻缘呢，那我在想如果是说的不准，那你为什么还要找我给你说姻缘呢？这些人真的做一些事情是很让人寒心，有句话就说的好，真的就是好心被当成驴肝肺，真的是那种感觉，还是让我自己感觉对他们挺失望的。
我现在都觉得怎么会这样啊，和自己期望中完全不同就是做这个八字真的挺难的，找人难，成交难，然后我又要面对师傅和客户这两方的压力，我被夹在中间有很多问题需要去处理，很多师傅他就是很搞笑，你知道吧，很多和你合作的人收钱的时候有好处的时候他就会很开心，很积极主动的，但是收完钱之后，万一人家来闹事或者是有问题就是说找麻烦了，那他就不管，他把所有问题推在我的身上，我真的觉得很多时候很多人，我不是说谁，他很没有责任心，没有担当，有些人你作为一个男人，你真的，你做事情还不如我这个女孩做事情那么仔细，完全没有男子汉的气概，男子汉的担当，现在很多男孩都已经变成那种，怎么说呢不负责任没有责任心，偷奸耍滑，做事情不能坚持这等等一系列特点，让我对他们还是挺失望的。
虽然我一直以来都是一个比较成熟的人，但是做这个事情之后呢，让我更加体会到做生意的不容易，其实做生意你当这个掌权人，你是非常辛苦的，你的心态完全和你的手下做事情的人是不一样的，你需要承担风险，你还要投资，你还要去营销这系列的问题，因为我一家人都是做生意的这种商人，然后之前我爸给我说不要让我做生意，他说让我去稳定的工作，当公务员或者是什么政府上班之类的，我当时不听很叛逆，我觉得做生意多好，又赚钱又自由，做稳定工作不能赚很多的钱，也没有自由发挥空间，但是现在做了之后，我体会到我爸爸他们赚钱真的是很不容易，虽然做生意的人可能是会赚到钱，但是真的是血汗钱，赚的都是辛苦钱，比如说我现在在做这个，真的都是很辛苦的，我只不过没有和任何人说过这个事情，我自己其实也是承受了很多的压力大家不知道，而且还会冒很多的风险，做生意的人赚的钱真的都是辛辛苦苦打拼出来的，他们说的好，在生意场上能够赚钱的人都是从人血堆里跑出来的，这个是很正确的。
我其实自己在心里已经想过很多次要放弃做这个事情，但是我已经用自己的名字去注册了商标，而且我现在也有这方面的资源，我不能说说不干就不干，我自己也反复的在思考，做这个事情到底是为了什么？其实我自己主要是因为喜欢这个，然后喜欢给别人算吧，可能是因为自己精力太充沛，需要去找一个东西去消耗它，消耗自己的精力这样子。这个东西做了这些时间，也不能说说不做就不做，这个如果不做也是挺对不起自己对不起师傅的，说了很多次要放弃，但是我从来没有放弃做这个事情，我希望自己能够更优化自己的商业模式，优化操作的这一系列事情，然后把这个事情做好。
我觉得自己现在心态上出现一些压力和问题，可能是因为我作为一个20岁的年轻人，我可能在商场上确实做事情不具备一些绝对优势，我没有很多的时间去沉淀去探索一些商场上的事情，我可能在做事情的经验方面，在一些前瞻性方面还是缺少一些，那我会慢慢的去打磨自己，让自己和自己的品牌做的越来越好，有更多的人相信我们，更多的人觉得遇见我们就是缘分，遇见我们能给他带来一些指导性的意见，那我就感觉到很心满意足了，我会朝着这个方向去发展。
我会永远笑给你们看，我想成为女生中的上游，让大家知道女生也能做出一番大事！
《因果报应实证》
3、连死五人 情何以堪
来好君士
这是一件真实的事情，也是一个警惕世人的故事，但为了顾及现存于世上的当事人再度勾起当年悲惨、伤心、悔恨的往事，所以本文人物均冠以假名。
事情发生于八年前，地点是台东县山区的一个小乡镇。在小乡镇村落里，住著一位叫木火伯的老先生，老先生养有一条母狗——叫哈莉，狗儿对主人甚是忠心耿耿，所以颇得全家人的欢心、疼爱。有天阿火伯要到相思林除草，各位读者想必都知道，山上的住家与林地，或与其他邻居，虽说是隔壁，其实也隔了一段好远好远的路。所以阿火伯骑自行车或步行到自己林地工作，至少也要半个多小时，而哈莉也紧跟著阿火伯在后面跑著，而当时这只母狗，已有身孕将分娩，无法在山上追逐，到了半山腰，将临生产，这只具有母爱本性的母狗，找到山涧边隐藏在草堆旁，顺利产下七只可爱小狗。等阿火伯到了相思林时，却不见哈莉，以为它未跟上，折回家去了。当阿火伯傍晚下工回家，才发现狗儿未回家，全家人上山再寻找母狗踪迹，根本未曾想到母狗已经生下了小狗，更想不到从此人狗殊途，阿火伯因无法找著而回家去了。
自哈莉生了小狗后，为了哺育小狗吃奶，拖著疲惫的身子四处寻找食物，离此涧最近的住家是武雄叔夫妇，这天刚好是农历二月二日—福德老爷的生日，武雄叔夫妇准备了三牲礼品，准备敬拜土地公，而哈莉却偷偷衔走了那准备拜拜的五花肉，待武雄叔夫妇回到厨房，发现不见了祭品，夫妻俩遍寻不著，心里又气又急，想到市场再买回来煮也来不及了。但猪肉不翼而飞，心里怨尤著怕有不敬之心。夫妻俩猜想是山上的野狗或野猫来偷吃的，计谋隔天擒贼，方释心中怨恨。隔天（二月三日），他们备了一只鸡腿置于厨房椅子上，将窗户、门均带上，只留灶上小窗，没多久，哈莉又来找食物，沿小窗跃下，看到鸡腿，一口咬住，准备溜走，说时迟，那时快，这武雄叔夫妻棒棍齐下如雨，哈莉被棒打痛昏，又将哈莉往炉中里塞，当时炉里正燃烧著熊熊烈火，可怜的母狗，哀号、凄厉之声，惨不忍闻。可悲、可叹，母狗为了哺育幼犬，不得已到人类家中偷食而遭恶报，何以人们的心胸是如此的狭窄、残忍，可怜的母狗——哈莉，连带那七只刚出生二天的小狗也遭饿死，而武雄叔夫妻，从此遭遇凄惨的报应呢！
再说武雄自己育有五名子女，都能独立自主；大儿子驾驶挖土机，二儿子在工厂上班，三女儿在加工厂做女工，四儿子上大学一年级，五儿子上高中，一家生活本就是恬足无忧。却是母狗被烧死后的第七天（二月九日），武雄的大儿子在开辟山路时，遇土质松动，挖土机不小心翻坠山谷，当场摔死。当武雄一家大小正悲哀之际，二月十六日，老二骑机车下班回家途中，不小心撞到路树，严重脑震荡送医不治。武雄叔家，接连发生事故，全家笼罩在哀声叹苦之声中，但还是无法挽回厄事的来临，再隔数日，三女儿在工厂为了感情纠纷无法圆满解决，竟以服毒了却一生；五儿子傍晚放学回家，在归途树丛里被一毒蛇咬到，迟缓送医毒发身死。这武雄家在短短一个月里，发生四件年轻有为的子女相继惨死，怎不令天下为人父母者心痛、心碎，肝肠寸断呢？这白发人送黑发人悲惨凄凉的情形，不正是与那哺育七只小狗受火烤死之母狗，哀号凄厉临终时之情况一样痛苦、无助吗？
将小儿子的丧事处理妥当后，武雄叔之妻难以承受这接二连三家庭严重变故，生趣乏味，也投环自尽了。遭此家破人亡的武雄叔，来到镇上，适逢此日是——玄天上帝的寿诞，街道上正迎迓著神轿绕境游行，武雄叔见此景，不由悲从心生，往年此时自己家里也正在庆祝——帝爷圣诞举行祭拜仪式，宴请宾客而忙碌著，而今妻死子亡人事全非，这时武雄叔不由自主趋前跪在神轿前，祈求帝爷公能慈悲保佑四儿子平安无事，且向帝爷公哭诉道：弟子武雄，生平不做亏心事，为何今日遭受如此家破人亡凄惨之厄事。请帝爷公显灵指点迷津。此时帝爷公的乩童竟临时起乩并回答道：林武雄你做了一件伤天害理之事，难道你还不知道吗？约一个月前你夫妻俩谋计害死了八条性命，你们二人将一条母狗活活烧死，可有此事，吧！武雄听了心中甚是惊奇且困惑，而答道：真有此事！当时因此恶狗偷吃了我家正准备敬神祭拜之牲礼，当时弟子大怒，方将它丢往炉里将其活活烧死。也只有一条母狗之生命，何来八条生命呢？
玄天上帝乩童说道：此母狗因刚生下七只小狗，为了哺育小狗，饥不择“处”而偷吃你家食物，而你夫妻二人也太残忍将其烧死，连带那七只小狗因母狗死了，无法补充营养，也跟著死了。只因母狗心中悲切，怨恨之气非常深，哭诉灶神——司命真君，再由灶神转呈——玉皇大帝，由上帝降旨意，准许母狗偕子寻仇雪恨，只因母狗领有旨意，你妻儿遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索报而去，八条生灵的怨尤非轻，只有你亲自祈求母狗偕子之怨魂能释冤解仇，即解铃还须系铃人，非仙佛不慈悲，不援手。
此时的武雄叔恍然大悟，只因自己心地狭窄，而贻害八条生命之死，更连带的使自己妻儿因自己不明事理而遭惨死，这种循环果报可真吓人。武雄叔回家后，即备办了三牲祭品、香烛、纸钱，找到小狗们尸体处，烧香膜祷，并恳切求其原谅他的错误，流下悲切悔恨的眼泪，他愿助印善书、做公益事业，回向给他们释冤，再延请高僧诵经为母狗及小狗们超渡，望祈解冤释过，并将尸体掩埋。
是夜，武雄叔于梦中，见到母狗带领小狗们前来向他行礼致意而远去，从此林家父子俩，戒杀生，立愿持斋，行善助贫，以偿前非，如今他们父子俩仍健在，于家乡力持善道，邀天之福，过著平顺的日子。（民国76、2、10，重生杂志三期）
3、连死五人 情何以堪
来好君士
这是一件真实的事情，也是一个警惕世人的故事，但为了顾及现存于世上的当事人再度勾起当年悲惨、伤心、悔恨的往事，所以本文人物均冠以假名。
事情发生于八年前，地点是台东县山区的一个小乡镇。在小乡镇村落里，住著一位叫木火伯的老先生，老先生养有一条母狗——叫哈莉，狗儿对主人甚是忠心耿耿，所以颇得全家人的欢心、疼爱。有天阿火伯要到相思林除草，各位读者想必都知道，山上的住家与林地，或与其他邻居，虽说是隔壁，其实也隔了一段好远好远的路。所以阿火伯骑自行车或步行到自己林地工作，至少也要半个多小时，而哈莉也紧跟著阿火伯在后面跑著，而当时这只母狗，已有身孕将分娩，无法在山上追逐，到了半山腰，将临生产，这只具有母爱本性的母狗，找到山涧边隐藏在草堆旁，顺利产下七只可爱小狗。等阿火伯到了相思林时，却不见哈莉，以为它未跟上，折回家去了。当阿火伯傍晚下工回家，才发现狗儿未回家，全家人上山再寻找母狗踪迹，根本未曾想到母狗已经生下了小狗，更想不到从此人狗殊途，阿火伯因无法找著而回家去了。
自哈莉生了小狗后，为了哺育小狗吃奶，拖著疲惫的身子四处寻找食物，离此涧最近的住家是武雄叔夫妇，这天刚好是农历二月二日—福德老爷的生日，武雄叔夫妇准备了三牲礼品，准备敬拜土地公，而哈莉却偷偷衔走了那准备拜拜的五花肉，待武雄叔夫妇回到厨房，发现不见了祭品，夫妻俩遍寻不著，心里又气又急，想到市场再买回来煮也来不及了。但猪肉不翼而飞，心里怨尤著怕有不敬之心。夫妻俩猜想是山上的野狗或野猫来偷吃的，计谋隔天擒贼，方释心中怨恨。隔天（二月三日），他们备了一只鸡腿置于厨房椅子上，将窗户、门均带上，只留灶上小窗，没多久，哈莉又来找食物，沿小窗跃下，看到鸡腿，一口咬住，准备溜走，说时迟，那时快，这武雄叔夫妻棒棍齐下如雨，哈莉被棒打痛昏，又将哈莉往炉中里塞，当时炉里正燃烧著熊熊烈火，可怜的母狗，哀号、凄厉之声，惨不忍闻。可悲、可叹，母狗为了哺育幼犬，不得已到人类家中偷食而遭恶报，何以人们的心胸是如此的狭窄、残忍，可怜的母狗——哈莉，连带那七只刚出生二天的小狗也遭饿死，而武雄叔夫妻，从此遭遇凄惨的报应呢！
再说武雄自己育有五名子女，都能独立自主；大儿子驾驶挖土机，二儿子在工厂上班，三女儿在加工厂做女工，四儿子上大学一年级，五儿子上高中，一家生活本就是恬足无忧。却是母狗被烧死后的第七天（二月九日），武雄的大儿子在开辟山路时，遇土质松动，挖土机不小心翻坠山谷，当场摔死。当武雄一家大小正悲哀之际，二月十六日，老二骑机车下班回家途中，不小心撞到路树，严重脑震荡送医不治。武雄叔家，接连发生事故，全家笼罩在哀声叹苦之声中，但还是无法挽回厄事的来临，再隔数日，三女儿在工厂为了感情纠纷无法圆满解决，竟以服毒了却一生；五儿子傍晚放学回家，在归途树丛里被一毒蛇咬到，迟缓送医毒发身死。这武雄家在短短一个月里，发生四件年轻有为的子女相继惨死，怎不令天下为人父母者心痛、心碎，肝肠寸断呢？这白发人送黑发人悲惨凄凉的情形，不正是与那哺育七只小狗受火烤死之母狗，哀号凄厉临终时之情况一样痛苦、无助吗？
将小儿子的丧事处理妥当后，武雄叔之妻难以承受这接二连三家庭严重变故，生趣乏味，也投环自尽了。遭此家破人亡的武雄叔，来到镇上，适逢此日是——玄天上帝的寿诞，街道上正迎迓著神轿绕境游行，武雄叔见此景，不由悲从心生，往年此时自己家里也正在庆祝——帝爷圣诞举行祭拜仪式，宴请宾客而忙碌著，而今妻死子亡人事全非，这时武雄叔不由自主趋前跪在神轿前，祈求帝爷公能慈悲保佑四儿子平安无事，且向帝爷公哭诉道：弟子武雄，生平不做亏心事，为何今日遭受如此家破人亡凄惨之厄事。请帝爷公显灵指点迷津。此时帝爷公的乩童竟临时起乩并回答道：林武雄你做了一件伤天害理之事，难道你还不知道吗？约一个月前你夫妻俩谋计害死了八条性命，你们二人将一条母狗活活烧死，可有此事，吧！武雄听了心中甚是惊奇且困惑，而答道：真有此事！当时因此恶狗偷吃了我家正准备敬神祭拜之牲礼，当时弟子大怒，方将它丢往炉里将其活活烧死。也只有一条母狗之生命，何来八条生命呢？
玄天上帝乩童说道：此母狗因刚生下七只小狗，为了哺育小狗，饥不择“处”而偷吃你家食物，而你夫妻二人也太残忍将其烧死，连带那七只小狗因母狗死了，无法补充营养，也跟著死了。只因母狗心中悲切，怨恨之气非常深，哭诉灶神——司命真君，再由灶神转呈——玉皇大帝，由上帝降旨意，准许母狗偕子寻仇雪恨，只因母狗领有旨意，你妻儿遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索报而去，八条生灵的怨尤非轻，只有你亲自祈求母狗偕子之怨魂能释冤解仇，即解铃还须系铃人，非仙佛不慈悲，不援手。
此时的武雄叔恍然大悟，只因自己心地狭窄，而贻害八条生命之死，更连带的使自己妻儿因自己不明事理而遭惨死，这种循环果报可真吓人。武雄叔回家后，即备办了三牲祭品、香烛、纸钱，找到小狗们尸体处，烧香膜祷，并恳切求其原谅他的错误，流下悲切悔恨的眼泪，他愿助印善书、做公益事业，回向给他们释冤，再延请高僧诵经为母狗及小狗们超渡，望祈解冤释过，并将尸体掩埋。
是夜，武雄叔于梦中，见到母狗带领小狗们前来向他行礼致意而远去，从此林家父子俩，戒杀生，立愿持斋，行善助贫，以偿前非，如今他们父子俩仍健在，于家乡力持善道，邀天之福，过著平顺的日子。（民国76、2、10，重生杂志三期）
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