#平淡流年#
朴实无华的新春小长假在平淡如水的诗意中开启了,你在、我在、他在、太阳在,就是最美的人世间,所有我最珍视的、真爱的,一直都在。然后就是小小的“我”,如果从浩瀚宇宙万象人生的客观外在观照,我们每一个人最后终究会尘归尘,土归土是一堆白骨而已。但从内在心灵观照,我们是独一无二不可复制的自己的“人生全部”,一花一世界,一叶一如来。世界很忙没空观照“我是谁”,可是我即使再忙也总扪心自问“我是谁”,一遍又一遍,重复即创造。平淡流年在我重复的追问中,一天天流逝岁月无痕,而在心灵的舞台因为吸收经典的精髓而润泽了生命,使之不会日渐枯萎,不会因美人迟暮、英雄气短而花果凋零、江郎才尽。我的一天感触最深时,即是静默澄心读经典,头脑最灵光时读牟宗三先生的著作,我为他字里行间中对康德的述评感动,感动于智者对智者的钦佩与英雄惜英雄,西方哲学史中唯一做到“六根清净”的圣人似的哲学家,康德最后圆成的哲思是“德福一致”的最高善(圆善),由于头顶星空心中立法只有他做到,所以孤峭到这个问题西方人都不谈了,别说最高善,连纯善都不谈了,认为这是神秘主义。而牟宗三先生从佛教的圆教谈起,试图解决圆善这个哲学最高峰企及的问题,不是理论的空谈要真实的呈现,大哲学家的四无旁依与壁立千仞,明知不可为而为之的孤独与高贵,让我被他们的著作深深感动,也清楚地洞彻到,我们如果不去真实不虚地“做到”,永远不知道圣哲在说什么。就像二千多年前的孟子,也是同样的境遇,每每说“仁者无敌,王请勿疑”,人们只记住与心愿相符的“疑”,而从未去践行。然后我们的慧根慧命就毁了,人们以为道德只是理之当然,是与真实不相干的东西。今天最伟岸的哲学家重宣最高善,德与福的关系,让这个道德理想主义的美丽,扎根在小小的“我”的心里,我突然感受到自己无事袖手谈心性的意义……
朴实无华的新春小长假在平淡如水的诗意中开启了,你在、我在、他在、太阳在,就是最美的人世间,所有我最珍视的、真爱的,一直都在。然后就是小小的“我”,如果从浩瀚宇宙万象人生的客观外在观照,我们每一个人最后终究会尘归尘,土归土是一堆白骨而已。但从内在心灵观照,我们是独一无二不可复制的自己的“人生全部”,一花一世界,一叶一如来。世界很忙没空观照“我是谁”,可是我即使再忙也总扪心自问“我是谁”,一遍又一遍,重复即创造。平淡流年在我重复的追问中,一天天流逝岁月无痕,而在心灵的舞台因为吸收经典的精髓而润泽了生命,使之不会日渐枯萎,不会因美人迟暮、英雄气短而花果凋零、江郎才尽。我的一天感触最深时,即是静默澄心读经典,头脑最灵光时读牟宗三先生的著作,我为他字里行间中对康德的述评感动,感动于智者对智者的钦佩与英雄惜英雄,西方哲学史中唯一做到“六根清净”的圣人似的哲学家,康德最后圆成的哲思是“德福一致”的最高善(圆善),由于头顶星空心中立法只有他做到,所以孤峭到这个问题西方人都不谈了,别说最高善,连纯善都不谈了,认为这是神秘主义。而牟宗三先生从佛教的圆教谈起,试图解决圆善这个哲学最高峰企及的问题,不是理论的空谈要真实的呈现,大哲学家的四无旁依与壁立千仞,明知不可为而为之的孤独与高贵,让我被他们的著作深深感动,也清楚地洞彻到,我们如果不去真实不虚地“做到”,永远不知道圣哲在说什么。就像二千多年前的孟子,也是同样的境遇,每每说“仁者无敌,王请勿疑”,人们只记住与心愿相符的“疑”,而从未去践行。然后我们的慧根慧命就毁了,人们以为道德只是理之当然,是与真实不相干的东西。今天最伟岸的哲学家重宣最高善,德与福的关系,让这个道德理想主义的美丽,扎根在小小的“我”的心里,我突然感受到自己无事袖手谈心性的意义……
何不弃世事,勤行求道德?
可得极长生,寿乐无有极。
——《佛说无量寿经》
印光大师说:你相信不相信净土法门?不要去问别人。哪怕全世界没有一个人相信,你也要相信!要有虽千万人吾往矣,万牛莫挽的精神。如果你有这种信心,就要把世间的事务放下,五欲六尘追逐之心放下,来转自己心力在道德上,并尽形寿精勤努力、念兹在兹就可得极长生,契入自性的寂定,达到不生不灭的境地。
一切菩萨示现成佛,绝对不是以国王的身份示现成佛的,一定要示现比丘的身份,舍家弃欲,这是非常重要的提示。修行人对于世事一定要有放舍的心。在家居士如果基本生存解决了,鼓励你要一心一意修行佛法。这个时代的价值观认为谁事业做得好,天天很忙,就是有价值,这是共业所感。传统社会认为闲人才是贵人。
念佛求往生是我们生命中无量劫以来的一件大事。无量劫以来我们都是由于放不下世事,懈怠、放逸,虽然遇到净土法门,但信愿建立不起来,于是直到今生还在婆娑世界滞留。难道您还没有玩够吗?酸甜苦辣还没尝够?释迦牟尼佛再三殷勤劝勉我们放下五浊恶世,念佛求生西方极乐世界。如果在此世界能建立净土的话,西方极乐世界可以不必存在,法藏比丘也不需要精勤努力地修成阿弥陀佛。
正因为我们业力太重,自己解决不了生死问题,阿弥陀佛的加持才对我们甚关重要,对这一点一定要搞明白。很多老年人因为一辈子过得很苦,苦难要有回报,要用痛苦凝注巨大的求往生心。大众不要再因循苟且了,也不要对世间有任何幻想。现在我们所处世界属于五浊恶世,一世不如一世,一年不如一年。佛弟子一定要严峻解剖自己,不能自欺欺人。
真正要了生脱死的人,他一定要有与众不同气魄,敢于特立独行,不怕别人的误解轻慢、冷嘲热讽。作为求往生的净业行人,要甘心把自己边缘化,把自己淘汰出局!尤其是在你世间事业做得最辉煌时,你能急流勇退,平淡下来,好好念佛。你要有这种气概!
可得极长生,寿乐无有极。
——《佛说无量寿经》
印光大师说:你相信不相信净土法门?不要去问别人。哪怕全世界没有一个人相信,你也要相信!要有虽千万人吾往矣,万牛莫挽的精神。如果你有这种信心,就要把世间的事务放下,五欲六尘追逐之心放下,来转自己心力在道德上,并尽形寿精勤努力、念兹在兹就可得极长生,契入自性的寂定,达到不生不灭的境地。
一切菩萨示现成佛,绝对不是以国王的身份示现成佛的,一定要示现比丘的身份,舍家弃欲,这是非常重要的提示。修行人对于世事一定要有放舍的心。在家居士如果基本生存解决了,鼓励你要一心一意修行佛法。这个时代的价值观认为谁事业做得好,天天很忙,就是有价值,这是共业所感。传统社会认为闲人才是贵人。
念佛求往生是我们生命中无量劫以来的一件大事。无量劫以来我们都是由于放不下世事,懈怠、放逸,虽然遇到净土法门,但信愿建立不起来,于是直到今生还在婆娑世界滞留。难道您还没有玩够吗?酸甜苦辣还没尝够?释迦牟尼佛再三殷勤劝勉我们放下五浊恶世,念佛求生西方极乐世界。如果在此世界能建立净土的话,西方极乐世界可以不必存在,法藏比丘也不需要精勤努力地修成阿弥陀佛。
正因为我们业力太重,自己解决不了生死问题,阿弥陀佛的加持才对我们甚关重要,对这一点一定要搞明白。很多老年人因为一辈子过得很苦,苦难要有回报,要用痛苦凝注巨大的求往生心。大众不要再因循苟且了,也不要对世间有任何幻想。现在我们所处世界属于五浊恶世,一世不如一世,一年不如一年。佛弟子一定要严峻解剖自己,不能自欺欺人。
真正要了生脱死的人,他一定要有与众不同气魄,敢于特立独行,不怕别人的误解轻慢、冷嘲热讽。作为求往生的净业行人,要甘心把自己边缘化,把自己淘汰出局!尤其是在你世间事业做得最辉煌时,你能急流勇退,平淡下来,好好念佛。你要有这种气概!
「冬季穿搭灵感~如果每天都是20°」
看到这些好看的穿搭,总能闪现一个念头,如果每天都是晴天的20°该多好。
转念又觉得一尘不变的人生太无聊,一直生活在美好中的人,是不会知道什么是真正的美好的。经历才是我们的财富。
今天的图选了很久,喜欢的丝巾搭配,丝袜+毛衣的组合,内衣外穿,爱马仕all black穿搭,韩系的温柔风格,最后一张的灰色和橘色也超配的!
美好是相对的,只要内心充盈,美好就一直在[心]
#新春茶话会##新春穿搭灵感##春晚大赏#
看到这些好看的穿搭,总能闪现一个念头,如果每天都是晴天的20°该多好。
转念又觉得一尘不变的人生太无聊,一直生活在美好中的人,是不会知道什么是真正的美好的。经历才是我们的财富。
今天的图选了很久,喜欢的丝巾搭配,丝袜+毛衣的组合,内衣外穿,爱马仕all black穿搭,韩系的温柔风格,最后一张的灰色和橘色也超配的!
美好是相对的,只要内心充盈,美好就一直在[心]
#新春茶话会##新春穿搭灵感##春晚大赏#
✋热门推荐