#腊月二十八#
腊月二十八指中国农历年十二月(又称“腊月”)二十八的俗称、中国春节传统节日之一。 腊月二十八的中国民谣有“腊月二十八,把面发”、“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍,各家各户要开始准备主食过年。
各地风俗有所不同,如山东、河北、河南三省交界处的地区、安徽省宿松与太湖交界之处的地方有许多姓的人家是在腊月二十八过年。
腊月二十八指中国农历年十二月(又称“腊月”)二十八的俗称、中国春节传统节日之一。 腊月二十八的中国民谣有“腊月二十八,把面发”、“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍,各家各户要开始准备主食过年。
各地风俗有所不同,如山东、河北、河南三省交界处的地区、安徽省宿松与太湖交界之处的地方有许多姓的人家是在腊月二十八过年。
《八仙_百度百科》八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、https://t.cn/A6ixdPKj
杨柳青年画,九幅(选)。
全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的中国民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格,它的制作方法为“半印半画”,即先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘,制作程序大致是:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱,其题材范围极广,包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃孩童、美人、花卉、山水等等,尤以反映现实生活,时事风俗、历史故事等题材见,不仅富有艺术观赏性,而且具有一定的史料研究价值,以现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成了杨柳青年画艺术的主流特征。杨柳青年画在鼎盛时期,共计三十二个村庄都在印制年画,最大的两家已传九世之多,一家是戴廉增,一家是齐健隆,年售可达百万多张画……
直到民国初年,随着石印年画兴起,杨柳青年画生产日渐衰落,仅剩下十六、七家(如戴莲增金记、万盛恒、万盛昌、戴莲增、莲增戴记、义顺号、戴美丽、庆和、玉万等画店)艰难维计,至解放前已濒于艺绝人亡的境地。
二十世纪五十年代,在党和政府的关怀下,从事年画的民间艺人逐渐增多,杨柳青年画作坊才逐步恢复和重新得以发展。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,天津老字号。
杨柳青是天津的一个镇,不是一个人。
全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的中国民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格,它的制作方法为“半印半画”,即先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘,制作程序大致是:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱,其题材范围极广,包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃孩童、美人、花卉、山水等等,尤以反映现实生活,时事风俗、历史故事等题材见,不仅富有艺术观赏性,而且具有一定的史料研究价值,以现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成了杨柳青年画艺术的主流特征。杨柳青年画在鼎盛时期,共计三十二个村庄都在印制年画,最大的两家已传九世之多,一家是戴廉增,一家是齐健隆,年售可达百万多张画……
直到民国初年,随着石印年画兴起,杨柳青年画生产日渐衰落,仅剩下十六、七家(如戴莲增金记、万盛恒、万盛昌、戴莲增、莲增戴记、义顺号、戴美丽、庆和、玉万等画店)艰难维计,至解放前已濒于艺绝人亡的境地。
二十世纪五十年代,在党和政府的关怀下,从事年画的民间艺人逐渐增多,杨柳青年画作坊才逐步恢复和重新得以发展。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,天津老字号。
杨柳青是天津的一个镇,不是一个人。
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