一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH
【乡野间 追寻我们的星辰大海】
日月其迈,时盛岁新。伴随着乡村振兴疾驰坚定的脚步,不能忘却的是这样一群人——他们是互联网的原住民,普遍具备高学历,懂经营善管理;他们是懂农业、爱农村、爱农民的“领头雁”,扎根农村,辛勤耕耘;他们也曾是面朝黄土的“老黄牛”,改变观念,再展拳脚。
在一片片乡野泥土中,他们开辟出自己的星辰大海。实现自我、带动就业、促农增收,在推动乡村振兴、全面小康的征途上写下了光辉一页。
“新农人” 公司化种田收益好
进入2022年,王伶俐开启了返乡第8年,这几年的时间,她让优质水稻成为了家乡的一张闪亮名片。
为了破解“谁来种田”的难题,从2010年开始,崇州市政府开始试点推行土地股份合作社,引导把自家的土地折成股份,自愿入社。在2015年,当志全土地股份合作社因耕地面积扩大,需要招聘职业经理人的时候,王伶俐回到老家崇州市隆兴镇黎坝村,经过双向选择,成为了一名农业职业经理人。
返乡之初,王伶俐对田间的事一窍不通,但是她对现代化企业管理模式信心十足。“在传统农业的生产方式上实行科学管理,寻求新突破。并将现代化企业管理模式和经验植入农业合作社。”逐渐掌握水稻种植技术后,她种出的大米卖出了好价格,也大量解决了该村的农业劳动力向二、三产业转移。
目前,王伶俐已带动和培训新型职业农民106人,使“50、60、70”人员实现二次就业。同时筹建了崇州市杨柳农民专业合作社烘储中心,每天能烘干200吨粮食作物,也能储存2000吨的粮食作物,现在,现代农业服务已经辐射到周边6000余亩面积。为了延长产业链,王伶俐还为生产的大米注册了“天府小亭”等商标。
2021年,王伶俐管理的合作社年产值已经超过1000万元,其中,崇州市杨柳农民专业合作社的产值达到277万元,合作社成员每亩分红782元。王伶俐说:“新的一年,希望科学化的管理和现代化的种植模式,能让我们黎坝村的优质水稻声名远扬。”
“职业村支书” 盘活资源有一套
新年伊始,在遂宁市船山区桂花镇金井村,村干部与拟引进企业负责人正在实地查看该村闲置农房,今年39岁的“职业村支书”漆建站在山坡上滑动平板电脑,向企业负责人展示闲置资产的各方位图。
为了改善农村基层干部队伍结构,2018年,遂宁市按照“全脱产、专职专业”的思路,面向35岁以下的优秀工人农民、企业管理人员、涉农大学生等群体,开展了选拔“职业村支书”试点工作,着力培育一批懂农业、爱农村、爱农民的基层后备力量。
漆建便是其中之一。他来到金井村任职后,积极盘活村内资源,发展壮大集体经济。近两年来,金井村先后成立土地合作社、置业合作社,除了发展农业产业外,还拓展特色民宿、农家乐、美食餐饮等新业态,目前全村一共19个项目中,其中有16个项目都是漆建利用自身人脉资源择优引入金井村的,2021年金井村集体经济收入达到15.8万元。
进入新的一年,漆建又忙活起了该村3社和6社共计9户闲置宅基地的盘活利用计划。他表示,新年要继续努力带头建设好金井村,欢迎游客到村里感受方宅民宿、户庭无尘、桃李荷园的乡野慢生活。
“土专家” 农机示范作表率
在德阳广汉市连山镇锦花村,今年52岁的农民廖兴华一直都是敢于“第一个吃螃蟹”的人。
1989年高中毕业后,廖兴华就跟随父亲驾驶拖拉机从事机耕作业,之后陆续开始从事机收、小麦机播、水稻育秧和插秧等农机作业服务。
“为了适应现代农业生产,农机服务必须走专业化、规模化发展,才能提高市场竞争力。”为此,2009年3月廖兴华联合同镇其他6位农机户共同成立了广汉市惠民农机作业专业合作社,实行自主经营、自负盈亏、自我管理的经营方式,以粮食全程机械化为主要目标,开启农机服务新型模式。
近年来,廖兴华积极参与省、市主管部门的项目实施及农机新技术、新机具的推广应用,大力推进农机农艺融合示范,参与制定了“广汉市水稻生产全程机械化技术路线”,积极开展水稻暗化育秧技术,小麦开沟排湿、免耕播种技术的示范推广。
如今,廖兴华已是高级农技师,他毫无保留对广汉市及外地种植、农机专业合作社(大户)提供农业生产、农机操作等方面的技术咨询和技术指导。
“为了更好地发挥‘土专家’作用,四川省2021年评定了20人为农机使用一线‘土专家’,各地农业农村部门将优先支持他们开展薄弱环节农机装备研发示范、承担农机化技术推广项目、参与农机化发展规划编制及重大决策咨询、领办创办新型农机社会化服务组织。”四川省农业农村厅相关负责人表示,我省将继续支持、引导和帮助“土专家”在推进“五良”融合全程机械化技术集成行动中争上游、作表率、建新功,形成农机实用型人才“头雁集群”效应,示范带动乡村农机化人才队伍建设。
“有了‘土专家’的称号,别人来咨询技术的时候也会更放心,这是一种荣誉和认可。”廖兴华说,新年要乘着政策的东风,越干越好!
来源: 四川农村日报
日月其迈,时盛岁新。伴随着乡村振兴疾驰坚定的脚步,不能忘却的是这样一群人——他们是互联网的原住民,普遍具备高学历,懂经营善管理;他们是懂农业、爱农村、爱农民的“领头雁”,扎根农村,辛勤耕耘;他们也曾是面朝黄土的“老黄牛”,改变观念,再展拳脚。
在一片片乡野泥土中,他们开辟出自己的星辰大海。实现自我、带动就业、促农增收,在推动乡村振兴、全面小康的征途上写下了光辉一页。
“新农人” 公司化种田收益好
进入2022年,王伶俐开启了返乡第8年,这几年的时间,她让优质水稻成为了家乡的一张闪亮名片。
为了破解“谁来种田”的难题,从2010年开始,崇州市政府开始试点推行土地股份合作社,引导把自家的土地折成股份,自愿入社。在2015年,当志全土地股份合作社因耕地面积扩大,需要招聘职业经理人的时候,王伶俐回到老家崇州市隆兴镇黎坝村,经过双向选择,成为了一名农业职业经理人。
返乡之初,王伶俐对田间的事一窍不通,但是她对现代化企业管理模式信心十足。“在传统农业的生产方式上实行科学管理,寻求新突破。并将现代化企业管理模式和经验植入农业合作社。”逐渐掌握水稻种植技术后,她种出的大米卖出了好价格,也大量解决了该村的农业劳动力向二、三产业转移。
目前,王伶俐已带动和培训新型职业农民106人,使“50、60、70”人员实现二次就业。同时筹建了崇州市杨柳农民专业合作社烘储中心,每天能烘干200吨粮食作物,也能储存2000吨的粮食作物,现在,现代农业服务已经辐射到周边6000余亩面积。为了延长产业链,王伶俐还为生产的大米注册了“天府小亭”等商标。
2021年,王伶俐管理的合作社年产值已经超过1000万元,其中,崇州市杨柳农民专业合作社的产值达到277万元,合作社成员每亩分红782元。王伶俐说:“新的一年,希望科学化的管理和现代化的种植模式,能让我们黎坝村的优质水稻声名远扬。”
“职业村支书” 盘活资源有一套
新年伊始,在遂宁市船山区桂花镇金井村,村干部与拟引进企业负责人正在实地查看该村闲置农房,今年39岁的“职业村支书”漆建站在山坡上滑动平板电脑,向企业负责人展示闲置资产的各方位图。
为了改善农村基层干部队伍结构,2018年,遂宁市按照“全脱产、专职专业”的思路,面向35岁以下的优秀工人农民、企业管理人员、涉农大学生等群体,开展了选拔“职业村支书”试点工作,着力培育一批懂农业、爱农村、爱农民的基层后备力量。
漆建便是其中之一。他来到金井村任职后,积极盘活村内资源,发展壮大集体经济。近两年来,金井村先后成立土地合作社、置业合作社,除了发展农业产业外,还拓展特色民宿、农家乐、美食餐饮等新业态,目前全村一共19个项目中,其中有16个项目都是漆建利用自身人脉资源择优引入金井村的,2021年金井村集体经济收入达到15.8万元。
进入新的一年,漆建又忙活起了该村3社和6社共计9户闲置宅基地的盘活利用计划。他表示,新年要继续努力带头建设好金井村,欢迎游客到村里感受方宅民宿、户庭无尘、桃李荷园的乡野慢生活。
“土专家” 农机示范作表率
在德阳广汉市连山镇锦花村,今年52岁的农民廖兴华一直都是敢于“第一个吃螃蟹”的人。
1989年高中毕业后,廖兴华就跟随父亲驾驶拖拉机从事机耕作业,之后陆续开始从事机收、小麦机播、水稻育秧和插秧等农机作业服务。
“为了适应现代农业生产,农机服务必须走专业化、规模化发展,才能提高市场竞争力。”为此,2009年3月廖兴华联合同镇其他6位农机户共同成立了广汉市惠民农机作业专业合作社,实行自主经营、自负盈亏、自我管理的经营方式,以粮食全程机械化为主要目标,开启农机服务新型模式。
近年来,廖兴华积极参与省、市主管部门的项目实施及农机新技术、新机具的推广应用,大力推进农机农艺融合示范,参与制定了“广汉市水稻生产全程机械化技术路线”,积极开展水稻暗化育秧技术,小麦开沟排湿、免耕播种技术的示范推广。
如今,廖兴华已是高级农技师,他毫无保留对广汉市及外地种植、农机专业合作社(大户)提供农业生产、农机操作等方面的技术咨询和技术指导。
“为了更好地发挥‘土专家’作用,四川省2021年评定了20人为农机使用一线‘土专家’,各地农业农村部门将优先支持他们开展薄弱环节农机装备研发示范、承担农机化技术推广项目、参与农机化发展规划编制及重大决策咨询、领办创办新型农机社会化服务组织。”四川省农业农村厅相关负责人表示,我省将继续支持、引导和帮助“土专家”在推进“五良”融合全程机械化技术集成行动中争上游、作表率、建新功,形成农机实用型人才“头雁集群”效应,示范带动乡村农机化人才队伍建设。
“有了‘土专家’的称号,别人来咨询技术的时候也会更放心,这是一种荣誉和认可。”廖兴华说,新年要乘着政策的东风,越干越好!
来源: 四川农村日报
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH
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