#商务印书馆新书早知道# 《别处的世界》
要想寻找自我必须去到远方

编辑推荐：
这是一本比较文学形象学专著，研究早期近代欧洲旅行书写中的亚洲（中国）形象。凭借此书读者可以理解亚洲（中国）在西方人心中的形象、这个形象形成的原因以及过程。有较强的现实意义。

内容简介：
早期近代欧洲地理大发现的另一面是知识大发现。本书通过解析早期近代欧洲旅行书写中的亚洲知识状况及其生产机制，探讨亚洲在现代欧洲世界意识形成过程中发挥的意识形态功能；同时借助这项研究，检验并扩展比较文学形象学既有的观念与方法空间。本书不追求统摄性的单一分析框架，而是在“世界意识”这个总问题脉络中，根据不同文本所依托的具体叙境，从相应的主题（比如主体、透视/视觉、替补、空间、时间/时态、帝国、性别、暴力/欲望、文体、模仿、声音、共同体、知识型等）进入文化或历史文本，尝试开放比较文学形象学的传统学科领域边界。

作者简介：
周云龙，文学博士，现任福建师范大学文学院教授，博士生导师，美国杜克大学文学系访问学者，从事比较文学形象学、跨文化戏剧和文化研究。主要著述有《别处另有世界在：迈向开放的比较文学形象学》（台北，2020年）、《他乡是一面负向的镜子：跨文化形象学的访谈》（合著，2014年）、《呈述中国：戏剧演绎与跨文化重访》（2012年）、《越界的想象：跨文化戏剧研究》（2010年）等，译有《欧洲形成中的亚洲，Vol.1.1》（2013年）、《大陆的神话：元地理学批判》（合译，2011年）。

目录
致 谢  1
第一章 导论：比较文学形象学的形象 3
一、异域形象：从信息到知识……4
二、表征分析：敞开与关闭……12
三、身份政治话语的激增……19
四、作为方法的异域形象研究……29
五、本研究的任务、问题与起点……34
六、本研究的概念与框架……42

第二章 亚洲景框与反思性主体的诞生：《曼德维尔游记》中的“替补”逻辑 54
一、引言：《曼德维尔游记》及其问题……54
二、《曼德维尔游记》与《鄂多立克东游录》……57
三、亚洲景框与反思性主体的生成……63
四、“世界图像”时代的来临与“替补”逻辑……70

第三章  时间修辞与亚洲书写：《东方志》的政治宇宙学 73
一、现代世界体系中的印度洋贸易网络……73
二、《东方志》的枯燥或真实……79
三、亚洲的时态……85
四、“反实用”的旅行路线……92
五、帝国的欲望地理……97
六、时间与政治宇宙学……103

第四章 艾菲尔的回望：《卢济塔尼亚人之歌》中的性，帝国与亚洲形象 108
一、超越民族主义……108
二、达玛斯托尔的诅咒……116
三、亚洲与帝国的男性气概……120
四、欲望的仙境或陷阱……132
五、文艺如何复兴……143

第五章 亚洲形象与世界意识：门德斯·品托《旅行记》中的暴力书写 150
一、门德斯·品托及其《旅行记》……150
二、封闭的形象学……155
三、忏悔文体作为话语构型……159
四、欲望三角机制中的暴力……164
五、暴力的起源与传染……169
六、我们都是叛教者……175
七、受害者与世界一体化想象……180

第六章 开放的心灵：门多萨《大中华帝国史》的现代性世界观念体系 187
一、克娄巴特拉的鼻子……187
二、被延搁的欲望……192
三、浪漫的观念旅行……196
四、文化大发现，或知识地图的展开……201
五、开放的心灵……209

第七章 别处的世界：莎士比亚《考利欧雷诺斯》中的旅行书写与全球意识 217
一、“你的声音证实你是他”……217
二、“确定性”与共同体……223
三、（伪）世界主义……232
四、近代欧洲的知识型与世界观念……238

附  录 
西方的“中国崛起论”：话语传统与表述脉络  242
一、基本问题与知识立场……242
二、西方“中国崛起论”的历史节点和时间架构……245
三、西方“中国崛起论”的意义结构……250

西方的中国形象：源点还是盲点？  262
一、推导式论述结构中的逻辑陷阱……263
二、研究对象的错置……265
三、作为盲点的中国形象“源点”……268
四、祛魅/再魅：本土批判立场的缺失……272

参考文献  277
1．英文文献……277
2．中文文献（含中译著述）……281

后  记  292

致2021-致他，
这里为什么要用第三人称，思来想去，虽然 你我他 隔着一毫米，但是我们其实隔着一个天地。
是想在年末的那天跟他说点什么的，可是一张口就是情啊爱的，乱七八糟的贪婪欲开始涌动，控制不住，也爱搞砸。写个小作文，希望他能看到，没有什么意义，想给自己和他这段不清不楚的关系一个年末总结。
和他其实原本只想要一个微信，多了一个拥抱，不小心又多要了一个吻，然后我发现需要一张床，一个有他的晚上，可以拥抱入睡的人，可是时间太久了 还是进不了他的世界，然后我才想起 我原本一开始只想要他的微信。
人太贪婪了，轻易得到的不想要，得不到的人总放在心上。喝多的那天晚上 我讲了我这些年看到过的人性和黑暗 我知道大多数人都不可信 连我也是 但我依然单纯对他，倒是他那些伎俩真的不该用在我身上，其实我也会，他觉得他手段高明 欲擒故纵 把我玩的神魂颠倒，可他不知道我是真的喜欢他。
这世上真诚不稀奇，稀奇的是明知道是深渊还要付出自己的真诚往里跳。我也挺爱装的，装的挺明白事理，装的能收放自如，装的不去联系，可是那些拥抱亲吻，甚至躺在他怀里的时候，我没有办法不涉及感情，但是这一点他做的很好。
被删的那天下午我坐在电脑前，脑子一刻懵掉，才觉得我原来真的一点都不重要，和他相处过的那些日日夜夜，一起喝酒聊前男友前女友，聊宇宙聊诈骗，一起开心大笑。会在他喝多跑去接他，会缠着他给我唱后来，他清醒的时候不会亲我。他不在意我会难过。他说你家的床真软，他说我跟你没有爱情。
他明明说了这么多拒绝的话。
但是看到那个红色感叹号，我才知道我们唯一的联系就是一个微信，我甚至不知道他住哪里，在哪里上班，我是慌乱的，我甚至有了奇怪的想法，不想就这样匆忙结束，哪怕在微信里躺着一动不动的不联系，也好过这毁灭性的消失，没了微信，这世界这么多人，是有可能一辈子都见不到的。
我不想，所以我乱了分寸，我跟领导请假跑出去找他，我不知道要去哪，也不知道在哪个地铁口能遇到他，我从三号线的车头走到车尾，从他跟我提到的港澳跑到天鹅湖，路过的每一个路人，我都多回头看一眼，我觉得只要还有一丝有缘分，我都会第一眼在人群看到他，我不知道我在坚持什么。明知道是深渊，还是忍不住卑微的发验证消息给他，我也看不起那样没自尊的自己，可是我顾不上，我想要见他。那天 天好冷 我的脚也好疼，我说要不就算了。但是验证消息通过了，挺委屈的，委屈但是又不能说。但我一点都不值得同情，是我想要人陪着。
他为什么对我有什么吸引力我也不知道，想了想，他给我分享的第一首歌，是薛之谦的木偶人，我听了，怪我听进去了，我也把他带入了进去，还美化了他的整个人，是我的喜欢给他加了浓浓的滤镜。
歌词写着：
看感情里的人 用肉眼分出三六九等，
再配合些掌声 看上去全都忠心耿耿
以前爱过的人 偷偷的藏起红绿两本，
现在相爱的人 能耍的方式五花八门，
要一式要两份 把热吻当罪证，
让动了情的人 还要去分辨好人坏人，
别在雨里对阵 用可乐拉环陪你的人，
已变成俗剧本 你何必太当真 不要提那辛路历程，
所以 当我们都变成木偶人，
你何苦再做一个痴情人表忠贞。
去除惦记功能 再遇到你时像个陌生人。

从一开始我以为我们都是被人被叛过，我同情你那些遭遇，我以为是可以相互治愈取暖的，是我有时候太执拗了，也太骄傲了，要承认自己不完美。
就像歌词说的，现在盛行着快餐感情，性的开放让大家的欲望越来越不受控制，一辈子只爱一个人的时代已经过去了，真诚的爱不被大家所追捧，在这个以渣为荣的时代，就算被辜负很多次，希望你依然相信爱情。我什么都不想多要了，就让我开心点吧。

“'我要不是更爱荣誉，亲爱的，我不会这样爱你，'这话很恰当，不是吗？它无疑比我现在自己能想出的任何话都恰当。因为我就是爱你，思嘉不管上个月的那天夜里我在走廊上说了些什么。"他那慢悠悠的声音是温柔的，他的手，那双温柔而强有力的手，向上抚摩着她光着的臂膀。"我爱你，思嘉，因为我们两人那么相像，我们都是叛教者，亲爱的，都是自私自利的无赖。要是整个世界都归于毁灭，我们两人都会一点不在乎的，只要我们自己安全舒适就行了。"他在黑暗中继续说下去，她也听见了，可是压根儿没有听懂。他要把她丢在这里去单独面对那些北方佬呢，她心里正厌烦地试着接受这一冷酷的现实。她心里说：“他要丢开我了，他要丢开我了，"可是这并没有使她激动。