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在佛教中《大乘本生心地观经》中佛陀教导我们，众生须知世间有恩於我们的，共有四种：一是父母恩，二是众生恩，三是国王恩，四是佛、法、僧三宝恩。这四种恩德，一切众生，是平等地享受的，每一众生，都应报此四种大恩。

　

饥饮母胸膛间的甘露泉，这种养育之恩，实在弥於普天，怜爱之德，广大无比。世间最高的，莫过于山岳，悲母的恩德，比须弥山还要高；世间最重的，莫过于大地，悲母的深恩，比大地还要重。

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　　母亲具备了十种德行：一名为大地——于母胎中，为子女所依托孕育。二名能生——经历各种痛苦而生产。三名能正——常以母手调理五根。四名养育——能随四季时宜，尽心抚养。五名智者——能以各种方便促使子女，俾生智慧。六名庄严——以妙璎珞而装饰之。七名安稳——以母怀抱为止息处，最为安全。八名教授——以善巧方便教导子女。九名教诫——以善巧的语言，使子女远离一切恶行。十名与业——能以家业，授与子女。

（祝天下一切如母有情平安）

谁言寸草心，‭‮得报‬‬三春晖。‭‮母父敬孝‬‬自古以来是中华民族的传统美德。在佛教经典《大乘本生‭‮地心‬‬观经》中佛陀‭‮导教‬‬我们，‭‮生众‬‬须知世间有恩於‭‮们我‬‬的，共有四种：‭‮是一‬‬父母恩，二是‭‮生众‬‬恩，三是国王恩，四是佛、法、僧三宝恩。这‭‮种四‬‬恩德，一切众生，是平等地享受的，每一众生，都应‭‮此报‬‬四种大恩

2020年，5月，10日，母亲节，愿天下妈妈平安幸福健康，敬重母亲，弘扬母爱的母亲节，在世界已成为一个约定俗成的节日，到了现在，每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。每当母亲节这一天，人们籍着节日思此即彼，而想起母亲的养育之恩、想起母亲的辛劳与付出、想起母亲伟大的母爱、从能够知恩、念恩而有了在母亲节的这一天子女们纷纷用不同的方式表达对母亲的感恩与报恩。童年的幸福，是来自于娘的笑脸，来自于娘在家的守望。小时侯，我们就像一个野孩子，整天在外面玩，只有饿了、累了的时候，才知道回家。而回家的第一件事情，就是找娘，进门的第一句话，也就是喊“娘”。后来长大了，有了自己的小家，空闲地时候，便有了一种情怀，于是，不自觉的就回了家。这个家是我们永远也走不出的守候。推开家门，走进家里，发现娘不在家里。便独自走在家中，眼睛盯着门口，盼望着娘回来。只要娘回来了，心里顿时踏实了。随着年轮递增，纵是岁月改变了容貌，纵是沧海化作了桑田，枯守着不变的依然是那份对家、对母亲深深地眷恋。世界上有一种爱，在最危急的时刻暗淡了硝烟，并发出人性的伟大而夺目的光彩，这就是——母爱。为什么佛教重视母亲节？在佛教中《大乘本生心地观经》中佛陀教导我们，众生须知世间有恩於我们的，共有四种：一是父母恩，二是众生恩，三是国王恩，四是佛、法、僧三宝恩。这四种恩德，一切众生，是平等地享受的，每一众生，都应报此四种大恩。佛教将“孝”视为持戒行善之本，如果一个人，连孝顺亲长都不能做到，又何以谈修行，何以谈慈悲？孝敬亲长就是正觉修行啊！所以，佛教的孝亲观更为宏大、更为全具。孝敬亲长因因缘殊异，形式便有不同。有人以钱财孝养父母，有人以陪伴孝养父母，有人以实现父母志愿去体现孝，我们努力修学正法，自觉觉他，持戒行善，使父母福慧增长，就是一种大孝。以佛法孝亲，是对母亲最好的关爱，你可以和母亲相处多一些爱语，平日里传达积极的、赞叹的话语，细心地观察母亲的需求，如果母亲也同样信佛的话，可以陪伴母亲一起念佛或是做定课。你可以为母亲供佛，在佛前供灯、供一碗清水、 供一支鲜花以此供佛功德回向。通过你个人，将这份善缘慢慢种在母亲的心田。你可以认真修持佛法，诸恶莫作、众善奉行，依照佛陀的教诲奉行，以此功德回向给母亲，让母亲够得到诸佛的护佑。你可以虔诚诵经持咒，报母亲恩，为母亲增福，让生生世世的母亲离苦得乐，脱离轮回。为全天下所有母亲祈福，祈祷天下母亲福寿绵长，福慧增长！ https://t.cn/8kdK5lK