#如来藏一心三藏[超话]#4.清净本然，周遍法界：我们看那个脏水、臭水，它清净不清净啊？脏和臭都是我们的性具功德，都是我，都是清净，没有不清净。只要你感到这里是脏，这里是净，那就都不净。如果这个世界里你觉得还有一样东西是假的，那你认为的这个真就是假的。所以这个「净」是不垢不净之净。凡夫看到的干净或者不干净，这都是我们的同分妄见。地球人喝的这是水呀，鬼看到是火，天人看是琉璃。上次讲了，白天黑夜都是我们的错觉。没有白天，没有黑夜。所以这个「清净本然」，我看到水是水，看到火是不是还是水啊？一水一切水，一火一切火，没有哪一样不是哪一样，叫「清净本然」。
「本然」，法尔如是，本来就是这样，不是后来才这样；自来就是这样，不是他告诉了我才是这样。真心本来面目既能现自在相，又能现不自在相。能现不自在相是不是一种特种意义的自在相？好好把这个道理搞明白。真正解脱了，再现不自在相，是为了和光同尘教化众生；你可以在佛土千变万化。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

是啊，鸯掘摩是阿罗汉，他的重罪因为悟道，转后报为现报，转重报为轻报了。有关解脱的原理，佛在圣典中说得很多。我也向你作了介绍，可是你却一味地自说自话，那就怪不着别人了。
佛法是出世间法，要是不能摆脱因果轮回，那还叫出世间法吗？你不懂就说你不懂的，也没人鄙视你。可是你不知道敬畏佛法，又不谦虚，连起码的礼貌都没有，真不知道你是谁家孩子，念没念过书，有没有爹娘管，乃至如此缺乏调教！
你是不能跟圣贤比，因为你是一个愚痴无闻的凡夫，无闻是说你对佛法知之甚少，对于无上解脱道不认识，也不想听。所以你死执因果报应是真，别的都是假的。这就叫做看不破放不下，这就是十足的世间法。
从你的心智水平和言行来看，诚然如你所说如你所愿那样，你是必须受恶报也必然受恶报的。在生死长夜中，你将永无休止地堕入畜生、饿鬼、地狱，永世不得出离。这都是因为你的认死理儿，执迷不悟冥顽邪见的缘故。
佛说过，如来的话有不信者是愚痴人，必受苦报。你既然觉得佛的话也不算数，却又频繁来问，那不是成心扰乱吗？扰乱而非真心求法，这种行为是卑贱的，根本不值得理睬。

看破之后这才能放下。离垢是放下，垢是起心动念、分别执著，真放下了，放下就没有坏，这个没有坏在此地说永恒不变。永恒不变就决定没有所谓的波动现象，一秒钟一千六百兆的波动现象没有，这不动。不动就是佛所讲的寂灭地，寂灭地就是大般涅盘，这就是诸佛如来所证得的究竟果地。在净土称它作常寂光，在大乘里面统称为自性、法性，《般若经》上所说的，诸法实相、第一义谛，这些名词全说这一桩事情，它是真的，除它之外全是假的。这个真实之际是本经说的，也是说这桩事情，就是自性清净圆明体。虽然自性里头什么都没有，自性里头什么都不缺，为什么？它能现万法，没有一样欠缺，所现的真的是无量无边无数无尽。它没有数量，随著众生的念头，你起个念头它就变现出来，所以一切法从心想生。念头没有止境，我们一个人的念头，从早到晚多少念头？一秒钟一千六百兆个念头。一天二十四小时多少秒？每秒里头一千六百兆。一天多少？一个月多少？一年多少？无量无边无数无尽，它没有数量，这是自性的性德。 https://t.cn/RJqepsh