今天和大家分享一个案例
就是关于我朋友的（已经征求过他本人的同意），也是我会看事以来，第一个看的人间事。
我朋友，我朋友是属于从小做梦是没有颜色的，就是梦境没有颜色，然后也很少做神奇的梦，一旦做了神奇的梦，印象就会深刻。
从我立完堂之后，有一次偶然间，真的是偶然间说起这个话题，我朋友就深信不疑，其实你只要是带缘分，你身边比较亲近的人都是带缘分的，无缘则不聚，这也是为什么你带缘分，你会发现自己身边人都带缘分，不只是末法时代带仙缘的人越来越多的原因。
当时也没有具体和他科普什么，因为我觉得不是一时半会就能讲清楚的，我让他自己去看文章什么的，自己去了解，过后他也去看了，但是可能没有很深入的去了解去看，我也没有说啥，因为我觉得可能时候还没到。
过后没几天我朋友就来找我，和我说自己做了有颜色的梦，那是我第一次知道原来还有人的梦是没有颜色的，他告诉我梦见了两只红色的狐狸，当时我就觉得是他老仙，在梦里显像啥的，目的就是让他知道他们的存在，我也不能和他说太多，只是惊叹神奇。
过后我们再也没提，直到几个月之后的一天晚上，我们聚在一起，然后我的朋友就提起了他奶奶，他是处于一种比较难过的状态，当时他自身也有迈不过的砍，我朋友本身是想考研的，他不敢，
因为每当他要考试之前总要发生一些事情，第一次是他奶奶去世，后面我没有细问，他告诉我，他不想再失去身边任何一个他在乎的人了。
我听到这话，一方面感觉到他的痛苦，一方面我很难过，我并不认为考试前发生的那些事情是“故意”的灾难，可能只是一个巧合，我极力劝说他，好像并没有什么用，之后不了了之。
直到第二天的时候，我感觉身体很不舒服，觉得是自己堂口有啥事，我就去找师姐问，确实自家堂口有些事情要处理，当同门告诉我，身边有一位朋友的家亲的时候，我瞬间就很清楚的意识到，是我朋友的奶奶。
在此之前，我还不能看事，其实我的心通早就能用了的，但是我一直不知道，也没有好好打坐去沟通过，是师姐告诉我好好的心通不用，我自己也不太上心（此处疯狂呜呜呜）。
然后师姐告诉了我要处理的事情之后，就叫我自己一个一个去查，去解决，当时还是胆怯万分，但是不跨出那一步永远就只能停留在原地，然后我就开始鼓起勇气慢慢的去查、去问。
我开始问的时候，问：是不是XXX的奶奶（XXX指的是我朋友的名字），我都还没有问完，就开始哽咽流眼泪（清仙打感应就是会影响人的情绪，这种瞬间影响，在自己意识这么清楚的情况下，还是第一次发生，觉得很神奇），我大概明白了我朋友的奶奶想对我朋友传达什么，要不然她老人家也不会这么着急。
我说：您放心好了，我会好好转达给他的。
然后我朋友的奶奶就走了。
到最后，我转达给我朋友的时候，我朋友其实是有反应的，比如鸡皮疙瘩的这种体感（自认为我朋友的体感还是很好的）。
其实，那天晚上，我也成长了，我开始知道并懂得怎么运用自己的心通，找到那种感觉了，我朋友说很感谢我，其实我也很感谢他，如果不是这件事，我不知道还要不上心多久。
再过一段时间，我朋友的梦更神奇了，然后就来我，但是我点不了仙缘，我就让他自己去找。
说来这小一段也很神奇，那天晚上我一直在催他找，他不找到我就心里不得劲，就替他着急，感觉不找到我心里不踏实，本来他还拖拖拉拉慢慢悠悠的，后来就开始认认真真的找，他自己找到了之后，我的心才落下来，踏实下来。
我也第一次听说是他这种类型的缘分，既不是出道也不是出马更不是保家，他这一世就只需要好好修他自己就可以了，可能冥冥之中自有定数。
他的这二十多年，遇到了很多的事，看到了很多很多人性的丑恶，经历了很多很多，可是，他依旧选择了生活在光明中，做那个带给别人光的人，终是自愈救赎了自己，没有憎，没有怨。
我后来也去求证，他这一世的这些劫难，是当初自己来的初衷吗？
我想是的，可能很多时候，并不是要看你一开始怎么选，而是在你看过人世间最肮脏最黑暗的东西的之后怎么选，是堕还是生，成魔成佛全在一念之间。
分享这些是希望小弟子们都能知道，好的不好的都会过去，也终将都会过去的，能留住的只有自己那颗瞬息万变的心，改变所有的也是那颗心，希望小弟子们无论经历了什么，都不要放弃自己，哪怕不能照亮别人，最起码也要照亮自己。
祝大家越来越好，一路坦荡。
#出道仙#
就是关于我朋友的（已经征求过他本人的同意），也是我会看事以来，第一个看的人间事。
我朋友，我朋友是属于从小做梦是没有颜色的，就是梦境没有颜色，然后也很少做神奇的梦，一旦做了神奇的梦，印象就会深刻。
从我立完堂之后，有一次偶然间，真的是偶然间说起这个话题，我朋友就深信不疑，其实你只要是带缘分，你身边比较亲近的人都是带缘分的，无缘则不聚，这也是为什么你带缘分，你会发现自己身边人都带缘分，不只是末法时代带仙缘的人越来越多的原因。
当时也没有具体和他科普什么，因为我觉得不是一时半会就能讲清楚的，我让他自己去看文章什么的，自己去了解，过后他也去看了，但是可能没有很深入的去了解去看，我也没有说啥，因为我觉得可能时候还没到。
过后没几天我朋友就来找我，和我说自己做了有颜色的梦，那是我第一次知道原来还有人的梦是没有颜色的，他告诉我梦见了两只红色的狐狸，当时我就觉得是他老仙，在梦里显像啥的，目的就是让他知道他们的存在，我也不能和他说太多，只是惊叹神奇。
过后我们再也没提，直到几个月之后的一天晚上，我们聚在一起，然后我的朋友就提起了他奶奶，他是处于一种比较难过的状态，当时他自身也有迈不过的砍，我朋友本身是想考研的，他不敢，
因为每当他要考试之前总要发生一些事情，第一次是他奶奶去世，后面我没有细问，他告诉我，他不想再失去身边任何一个他在乎的人了。
我听到这话，一方面感觉到他的痛苦，一方面我很难过，我并不认为考试前发生的那些事情是“故意”的灾难，可能只是一个巧合，我极力劝说他，好像并没有什么用，之后不了了之。
直到第二天的时候，我感觉身体很不舒服，觉得是自己堂口有啥事，我就去找师姐问，确实自家堂口有些事情要处理，当同门告诉我，身边有一位朋友的家亲的时候，我瞬间就很清楚的意识到，是我朋友的奶奶。
在此之前，我还不能看事，其实我的心通早就能用了的，但是我一直不知道，也没有好好打坐去沟通过，是师姐告诉我好好的心通不用，我自己也不太上心（此处疯狂呜呜呜）。
然后师姐告诉了我要处理的事情之后，就叫我自己一个一个去查，去解决，当时还是胆怯万分，但是不跨出那一步永远就只能停留在原地，然后我就开始鼓起勇气慢慢的去查、去问。
我开始问的时候，问：是不是XXX的奶奶（XXX指的是我朋友的名字），我都还没有问完，就开始哽咽流眼泪（清仙打感应就是会影响人的情绪，这种瞬间影响，在自己意识这么清楚的情况下，还是第一次发生，觉得很神奇），我大概明白了我朋友的奶奶想对我朋友传达什么，要不然她老人家也不会这么着急。
我说：您放心好了，我会好好转达给他的。
然后我朋友的奶奶就走了。
到最后，我转达给我朋友的时候，我朋友其实是有反应的，比如鸡皮疙瘩的这种体感（自认为我朋友的体感还是很好的）。
其实，那天晚上，我也成长了，我开始知道并懂得怎么运用自己的心通，找到那种感觉了，我朋友说很感谢我，其实我也很感谢他，如果不是这件事，我不知道还要不上心多久。
再过一段时间，我朋友的梦更神奇了，然后就来我，但是我点不了仙缘，我就让他自己去找。
说来这小一段也很神奇，那天晚上我一直在催他找，他不找到我就心里不得劲，就替他着急，感觉不找到我心里不踏实，本来他还拖拖拉拉慢慢悠悠的，后来就开始认认真真的找，他自己找到了之后，我的心才落下来，踏实下来。
我也第一次听说是他这种类型的缘分，既不是出道也不是出马更不是保家，他这一世就只需要好好修他自己就可以了，可能冥冥之中自有定数。
他的这二十多年，遇到了很多的事，看到了很多很多人性的丑恶，经历了很多很多，可是，他依旧选择了生活在光明中，做那个带给别人光的人，终是自愈救赎了自己，没有憎，没有怨。
我后来也去求证，他这一世的这些劫难，是当初自己来的初衷吗？
我想是的，可能很多时候，并不是要看你一开始怎么选，而是在你看过人世间最肮脏最黑暗的东西的之后怎么选，是堕还是生，成魔成佛全在一念之间。
分享这些是希望小弟子们都能知道，好的不好的都会过去，也终将都会过去的，能留住的只有自己那颗瞬息万变的心，改变所有的也是那颗心，希望小弟子们无论经历了什么，都不要放弃自己，哪怕不能照亮别人，最起码也要照亮自己。
祝大家越来越好，一路坦荡。
#出道仙#
我们依止善知识，求授皈依的学处，经过一段时间之后，在言行举止各方面如果和这位善知识不合时，又会想：这个人不能成为自己的上师，然后不认他为自己的上师。但因为畏惧破坏了上师和自己的誓言会堕恶趣，于是当有人问他，你之前不是在他那里求过皈依吗？那他不就是上师吗？他会说我只在那里求过皈依，其他什么都没求过，只是一个皈依而已。皈依，是一切诸法的基础，但是现在他说只求过皈依，把皈依视为非常低下的法，真是可悲啊！像这种人，在五浊恶世这样的师徒关系真是非常可悲的一件事！
对于一个平时都时时刻刻修持佛法之人来说，没有人比善知识更加重要的了。若是世间的一位男士，对他而言，娶妻子要看她是否门当户对，各方面都有要求，都会 好好地去观察；即使是买一匹马，也要看它的牙齿，看毛皮等等。反观我们修行者，我们如果要寻找一个真实的救怙主，从此生直至最后获证佛果都可以去依靠依 止，可以准确无误的引导自己的上师、善知识，首先，应观察他是否为一个具德的正士，然后才可以去依止。如果你一开始不去观察，就把他视为上师去求法，到后 来就会产生上师和弟子之间三昧耶戒的问题，这是弟子不去观察上师的原因，人云亦云地去依止，视为自己的皈依处，还不懂得真实的依止方式就去依止他。盲目地 以迷信的方式去依止。
自己的上师，别人看他是好是坏，并不重要，我们自己要能诚恳的、真诚的去思考，自己的上师有着善的特质，还是恶的特质，这才是最重要的。
当我们依止一位上师时，不需要去管他对其他人示现得是过患还是功德，要看的是他对我们自己是否具备了上师的特质，是否功德更多。
也就是说，一个人的优点，很难让每一个人都对他有同样的看法。就算是一个好人，却也有人因为不同的心态，甚至是头脑有问题，而觉得他不好。因此，要能让人人都觉得是好的优点特质，是无法成立的，因为没有人人都共同承认是“优点”的特质。
所谓的修法，并非知道或能讲就可以了，一定要让法融入自己的自相续，这才叫修法。而让法融入自相续的真正含义，是实践佛法，将佛法落实到自己的实际行动中，这才是真正的融入佛法。
其实，既是具德的上师，你不可能不会生起信心；如果你没有生起信心，那是因为你不能舍弃此生；如果你没有厌离此生舍弃此生，即使遇上了具德的上师，也不可 能对你有任何的改变。比方说，饭菜做得不好我们可以去找厨师，世间法有什么不圆满，可以叫别人来处理，想打官司就要请律师；可是，如果你不舍弃此生的话， 那么上师对你就没有什么作用了。上师的专业和上师要做的事业，是为他人指引解脱与获证佛果之路；如果弟子不需要这样的指引，上师对他就没有任何的作用。如 果他不需要上师，他又怎么可能对此具德的上师生起信心呢？
过去有一位僧人名叫久任，他去参见格西间雅瓦时，格西告诉他要懂因果，修持佛法一定要依止一位具德的上师，他就想这些上师总是在欺骗人。有一次格西正在讲说有关地狱的偈子，说离此十八由旬之地下，有地狱名为无间地狱。当时久任就说：有谁会去向地下挖十八由旬去看地狱呢？格西听了之后，对他生起极大的悲心，也不知要如何对他说，然后突然地流下了泪水，他也就没有再说什么了。
后来有一位僧人问他：你对格西有没有生起信心呢？久任说：格西冈波瓦真是一个吹牛大王啊，他说了这么大的谎言，还在我面前装模作样的哭，像他这样假惺惺的，他再怎么哭，再怎么装模作样，也欺骗不了我。他又说：我不知道什么叫信心，但是，进入佛门求授戒律，求授佛法，这些法还不如睡一晚的觉更来得舒服 呢。格西冈巴瓦听了这件事后，连续十天都无法入睡，每天都很伤心地哭泣着。
格西波多瓦说，我一直在想，如果我今晚就会死去的话，我要做什么呢？根本没有对明后天作任何打算和计划。有人就说，格西波多瓦你很差劲，你如果对明天后天 不作准备，你会找不到任何食物，你可能会饿死。格西波多瓦说，他们可怜我，其实同时我也可怜着他们，如果不反观自心，即使你对暂时的止观非常的纯熟也是无益的。就如平时我们辩经时，不要总是向外去辩论，其实，我们应该向内心去自我辩论：自己是否无常？是否能了知一切皆是无常的本性？
有很多人对格西波多瓦说，虽然你说要舍弃此生，但你舍弃此生的方式也真的太过头了，你不能这样。但是格西波多瓦说：就我个人而言，如果能够这样，我的愿望就已经满足了；即使我穷困潦倒地死去，我也不会有任何的悔意，这就是我的愿望。
—大宝法王噶玛巴《百段引导文》
对于一个平时都时时刻刻修持佛法之人来说，没有人比善知识更加重要的了。若是世间的一位男士，对他而言，娶妻子要看她是否门当户对，各方面都有要求，都会 好好地去观察；即使是买一匹马，也要看它的牙齿，看毛皮等等。反观我们修行者，我们如果要寻找一个真实的救怙主，从此生直至最后获证佛果都可以去依靠依 止，可以准确无误的引导自己的上师、善知识，首先，应观察他是否为一个具德的正士，然后才可以去依止。如果你一开始不去观察，就把他视为上师去求法，到后 来就会产生上师和弟子之间三昧耶戒的问题，这是弟子不去观察上师的原因，人云亦云地去依止，视为自己的皈依处，还不懂得真实的依止方式就去依止他。盲目地 以迷信的方式去依止。
自己的上师，别人看他是好是坏，并不重要，我们自己要能诚恳的、真诚的去思考，自己的上师有着善的特质，还是恶的特质，这才是最重要的。
当我们依止一位上师时，不需要去管他对其他人示现得是过患还是功德，要看的是他对我们自己是否具备了上师的特质，是否功德更多。
也就是说，一个人的优点，很难让每一个人都对他有同样的看法。就算是一个好人，却也有人因为不同的心态，甚至是头脑有问题，而觉得他不好。因此，要能让人人都觉得是好的优点特质，是无法成立的，因为没有人人都共同承认是“优点”的特质。
所谓的修法，并非知道或能讲就可以了，一定要让法融入自己的自相续，这才叫修法。而让法融入自相续的真正含义，是实践佛法，将佛法落实到自己的实际行动中，这才是真正的融入佛法。
其实，既是具德的上师，你不可能不会生起信心；如果你没有生起信心，那是因为你不能舍弃此生；如果你没有厌离此生舍弃此生，即使遇上了具德的上师，也不可 能对你有任何的改变。比方说，饭菜做得不好我们可以去找厨师，世间法有什么不圆满，可以叫别人来处理，想打官司就要请律师；可是，如果你不舍弃此生的话， 那么上师对你就没有什么作用了。上师的专业和上师要做的事业，是为他人指引解脱与获证佛果之路；如果弟子不需要这样的指引，上师对他就没有任何的作用。如 果他不需要上师，他又怎么可能对此具德的上师生起信心呢？
过去有一位僧人名叫久任，他去参见格西间雅瓦时，格西告诉他要懂因果，修持佛法一定要依止一位具德的上师，他就想这些上师总是在欺骗人。有一次格西正在讲说有关地狱的偈子，说离此十八由旬之地下，有地狱名为无间地狱。当时久任就说：有谁会去向地下挖十八由旬去看地狱呢？格西听了之后，对他生起极大的悲心，也不知要如何对他说，然后突然地流下了泪水，他也就没有再说什么了。
后来有一位僧人问他：你对格西有没有生起信心呢？久任说：格西冈波瓦真是一个吹牛大王啊，他说了这么大的谎言，还在我面前装模作样的哭，像他这样假惺惺的，他再怎么哭，再怎么装模作样，也欺骗不了我。他又说：我不知道什么叫信心，但是，进入佛门求授戒律，求授佛法，这些法还不如睡一晚的觉更来得舒服 呢。格西冈巴瓦听了这件事后，连续十天都无法入睡，每天都很伤心地哭泣着。
格西波多瓦说，我一直在想，如果我今晚就会死去的话，我要做什么呢？根本没有对明后天作任何打算和计划。有人就说，格西波多瓦你很差劲，你如果对明天后天 不作准备，你会找不到任何食物，你可能会饿死。格西波多瓦说，他们可怜我，其实同时我也可怜着他们，如果不反观自心，即使你对暂时的止观非常的纯熟也是无益的。就如平时我们辩经时，不要总是向外去辩论，其实，我们应该向内心去自我辩论：自己是否无常？是否能了知一切皆是无常的本性？
有很多人对格西波多瓦说，虽然你说要舍弃此生，但你舍弃此生的方式也真的太过头了，你不能这样。但是格西波多瓦说：就我个人而言，如果能够这样，我的愿望就已经满足了；即使我穷困潦倒地死去，我也不会有任何的悔意，这就是我的愿望。
—大宝法王噶玛巴《百段引导文》
食之契约 出奈服高级战力号
马上要准备雅思了，没那么多精力了，可出可共号（心理价550，共号主要就是每天三次空运，副本随便搞搞不拉钻，餐厅不断菜，水吧定时上酒，定时灾祸，每日任务做满就行）
只绑了手机，可以改绑
战力35w
飨灵：3星95碎片sp米饭 55马提尼 54大红袍(5核63/800) 54普罗旺斯杂烩 50哈吉斯 44拐杖糖(差3只满破) 41榴莲 24帝王蟹 53巴菲 50菠萝油 34翻糖(5核453/800)
常驻的鸡尾酒，竹筒饭，鹅肝，烤鸭，蟹黄全部五星，其他零散的也还有一些
收集度204爬塔119灾祸一般前60，餐厅知名度前50，金币前百，爬塔每周稳定前百
资源：3.7w+火，4400+钻，2w体，水吧每天白嫖400+火，2000最右神器门票，30+蟹钳，堕神土蜘蛛果断+16,+15,+14蛇君果断+15，大嘴果断+15，零零散散的还有一些
一共有三只天选猫，黑白崩坏，干练服务生和糖果甜分，加5%攻击生命和防御的都有了。猫屋已经基本毕业。
ps：爽快拍下可以送一个小号，是买的自抽号，有满破明四喜，餐厅10级
马上要准备雅思了，没那么多精力了，可出可共号（心理价550，共号主要就是每天三次空运，副本随便搞搞不拉钻，餐厅不断菜，水吧定时上酒，定时灾祸，每日任务做满就行）
只绑了手机，可以改绑
战力35w
飨灵：3星95碎片sp米饭 55马提尼 54大红袍(5核63/800) 54普罗旺斯杂烩 50哈吉斯 44拐杖糖(差3只满破) 41榴莲 24帝王蟹 53巴菲 50菠萝油 34翻糖(5核453/800)
常驻的鸡尾酒，竹筒饭，鹅肝，烤鸭，蟹黄全部五星，其他零散的也还有一些
收集度204爬塔119灾祸一般前60，餐厅知名度前50，金币前百，爬塔每周稳定前百
资源：3.7w+火，4400+钻，2w体，水吧每天白嫖400+火，2000最右神器门票，30+蟹钳，堕神土蜘蛛果断+16,+15,+14蛇君果断+15，大嘴果断+15，零零散散的还有一些
一共有三只天选猫，黑白崩坏，干练服务生和糖果甜分，加5%攻击生命和防御的都有了。猫屋已经基本毕业。
ps：爽快拍下可以送一个小号，是买的自抽号，有满破明四喜，餐厅10级
✋热门推荐