苏俊原本是东晋的著名将领，曾率军平定王敦之乱，被封为冠军将军、阳内史，拥兵数万，是东晋王朝颇为依仗的江北屏障。然而拥兵日久，骄横之心便生，常年和中央朝廷不对付，甚至连叛逆余党也敢藏匿收留。
后来晋朝外戚庾亮当权，一心要除去苏峻，反倒把他逼得先下手为强了，苏峻一不做二不休，联合当时的寿春守将祖约（祖狄的弟弟）起兵造反。这两位大帅能征善战兵多将广，一路顺风顺水把朝廷派来镇压的政府军打了个落花流水。
后来东晋派出了陶侃（陶渊明的祖父）这样的名将出阵，才能和苏峻打了个有来有往，遏制了叛军的气焰，原本这场战争胜负之数还很难说，结果却发生了一件匪夷所思的时期，彻底改变了战局。
东晋将领温矫和赵胤带了一万步兵进攻苏峻的石头城，苏大将军毫不畏惧，率了八千精锐出城迎战，双方打了个不可开交。交战的时候，苏峻的儿子苏硕非常勇猛，好比那长坂坡的赵子龙，单枪匹马冲锋陷阵杀进杀出无人能挡，晋军大败。
这原本是个好事，然而苏峻在阵前看到自己的儿子如此威武，忽然脑袋发热，大叫道：“我儿子都能如此牛逼，我难道还不如我儿子吗？”于是痛饮美酒数盏，酒酣耳热，披甲上马，学那武圣人关云长，单人独骑就冲了出去，事发突然，苏峻的将士们目瞪口呆措手不及，只有几个亲兵跟了上去。
然而此事晋军防卫已经加强，长矛如林，苏峻单枪匹马根本冲不进去，正要拨马退回本阵的时候，对方的牙将彭世、李千认出了他是叛军统帅苏峻，大喜过望，呼唤大家一起动手，于是晋军一片长矛飞了过去，堂堂一代名将苏峻就这么被扎成了刺猬。
后来晋朝外戚庾亮当权，一心要除去苏峻，反倒把他逼得先下手为强了，苏峻一不做二不休，联合当时的寿春守将祖约（祖狄的弟弟）起兵造反。这两位大帅能征善战兵多将广，一路顺风顺水把朝廷派来镇压的政府军打了个落花流水。
后来东晋派出了陶侃（陶渊明的祖父）这样的名将出阵，才能和苏峻打了个有来有往，遏制了叛军的气焰，原本这场战争胜负之数还很难说，结果却发生了一件匪夷所思的时期，彻底改变了战局。
东晋将领温矫和赵胤带了一万步兵进攻苏峻的石头城，苏大将军毫不畏惧，率了八千精锐出城迎战，双方打了个不可开交。交战的时候，苏峻的儿子苏硕非常勇猛，好比那长坂坡的赵子龙，单枪匹马冲锋陷阵杀进杀出无人能挡，晋军大败。
这原本是个好事，然而苏峻在阵前看到自己的儿子如此威武，忽然脑袋发热，大叫道：“我儿子都能如此牛逼，我难道还不如我儿子吗？”于是痛饮美酒数盏，酒酣耳热，披甲上马，学那武圣人关云长，单人独骑就冲了出去，事发突然，苏峻的将士们目瞪口呆措手不及，只有几个亲兵跟了上去。
然而此事晋军防卫已经加强，长矛如林，苏峻单枪匹马根本冲不进去，正要拨马退回本阵的时候，对方的牙将彭世、李千认出了他是叛军统帅苏峻，大喜过望，呼唤大家一起动手，于是晋军一片长矛飞了过去，堂堂一代名将苏峻就这么被扎成了刺猬。
溪山之隐（二）
——陶渊明的欣与慨
“衔觞赋诗，以乐其志”，陶渊明真正的诗歌生涯是在四十一岁这年辞官归隐之后开始的。我不太相信昭明太子萧统的说法，我不认为自称“闲静少言，不慕荣利”的五柳先生，会说出“不为五斗米折腰”这种偏激、矫情的话——且不论这“五斗米”是指俸禄，还是指向信奉五斗米教的王凝之——此种说法虽非写实，但却不妨是种很好的写意；“不为五斗米折腰”，不愿受权利的种种约束，却也确乎是陶渊明这位行将彻底归隐的诗人的真实意愿。
“隐居以行其志”，《归去来兮辞》是在退去中归来的诗人的第一篇作品——在中国文学史上，恐怕再也没有另一篇作品，在一个长达一千六百多年时间里，引来如此之多的关注与爱慕的了。
在开篇的序言里，诗人谈到了出仕的理由：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术”；双亲的早逝，家境由他那显赫的祖先、到如今不能自给的衰败，把诗人推向了官场。“公田之利，足以为酒”，诗人并不讳言饮酒也是出仕的理由之一；然而，“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病”。
有幸的是（对我们这些读者而言），这种“犹望一稔”的犹豫心态终因他唯一的妹妹的去世而作出了决断，我想是死亡的不可避免的迫近、而又不可预期的无常的偶发，深深的触动了陶渊明；“朝闻道，夕死可也”，人，这种面向时间与空间的双重有限性的存在，必然的被死亡的这种无情的终了与虚无所激发；此时不行，又尚待何时呢？面向存在而存在，面向可行而行之，以此来坦然的面对死亡；诗人就此归来了，虽然不免于饥寒，但又何妨行吾所志，乐吾所乐。
“载欣载奔”，诗人回归于萧条的冬季，回归于这种繁华落尽的本质景象当中。然而，松菊犹存，杯酒、庭柯，足以启发诗人的欢颜；容膝之地，又何妨远望、遐观？就此在无心出岫的云中舒展情怀，在归林之鸟的姿态中，以接近、以思想这种本己的存在。归来，生命就此折向这种并不为权势、身份、财富所知、所迷惑的内在感，在行将消尽之际，在“寓形宇内复几时”的感叹之时，不容延迟、不可设想为异化的生命籍由山水之间，或登高望远、或临流赋诗的举动而上升为诗意；如我陶子所言“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，在我要我如此的安乐与从容中，把死亡作为成果去坦然接受，而非是在违己的生活中仓促到来、既匆忙又错乱的抹消。
读书、耕作、弹琴、饮酒、田园与山水、并不频繁的出游与交友，这几乎是陶渊明简朴的隐士生活的全部，也是其诗歌的主题。读书以怀古，以接近那些已然隐没于时间中的他者；就此接受这种崇高性为向导和引路人；陶渊明，这位儒者隐士在他那（并非没有伤感）美妙的诗篇里怀念了：伯夷和叔齐，荣启期，颜回与原宪，黔娄、袁安；这种孤独者与孤独者之间，克服了时间、于寂静中的长谈，这种高洁者对高洁之士的照亮与反映，对陶渊明来说是安慰、是坚信，也是激励。
而农耕生活对于陶渊明这个不食周粟的隐士来说，是必然的；虽然常常不能免于天灾人祸带来的困苦，但又何妨其在有余之时以酒、以诗、以琴来行乐呢？酒能解忧，能达观，使人游心于物外，酒能使人乐在于此时、此刻，而非彷徨、犹豫于物我、荣辱、得失和生死之间；陶渊明诗中有酒，酒启发了陶渊明的诗意；我们不妨这样想，诗意何妨是种陶陶然的语言，而陶陶然的陶醉感本身就是种诗意。
在陶渊明的诗里，我们找不到专门谈论琴的篇章；我们且相信萧统说的是真的，既然乐以修心，陶渊明也许真的就在那张无弦之琴上弹奏心曲。我们还是回到诗歌吧，毕竟那个为我们所深爱的陶渊明首先是个诗人；写作——诚如我五柳先生所言：“常著文章自娱，颇示己志；忘怀得失，以此自终”—— 这种写作首先并非为了读者而写，并不存在着那种取悦于他人，从他人和社会舆论那里赢得荣誉的动机；而是“示己志”，是“自娱”，是种在作品诞生之初，常常并无观众的自我关注。
古之学者为己”，写作，对于陶渊明来说，是种陶冶和抒发情感与心智的手段；正因如此，正因为这种“忘怀得失”的心态，使他成了中国文学史上少有的直言者与真言者；行我所愿是的决心开启了他的隐士生活，使他就此摆脱了那个任权利摆布的幻影地位，这个真正的的人在他的田园生活实践着，而后又把这种何谓真实的实践引向了诗意；诚如孔子所言：“辞达而已矣”，真言本身就是种罕见的美德，已然是种不需要修饰的诗意了。
陶渊明生活在一个无比动荡、混乱的时代，国家、社会和他人如何，显然不能依他的意愿而改变；虽然社会是不可逆的，然而置此生、此身、此心于何处，却是那些渴望驾驭自我、成为自身的主体的人，有能力、也必然要来决定的范畴。陶渊明就这么做了，归隐田园、寄情山水，以琴书自娱、以诗文修身。孔子用“兴于诗、立于礼、成于乐”来描绘的理想的存在状态，陶渊明是这种存在风格的继承人和实践者，是其生命之诗篇的作者；这个“自律”的隐士，在其退隐的生活中，成为其生命之律动、之韵律的谱写者。
——陶渊明的欣与慨
“衔觞赋诗，以乐其志”，陶渊明真正的诗歌生涯是在四十一岁这年辞官归隐之后开始的。我不太相信昭明太子萧统的说法，我不认为自称“闲静少言，不慕荣利”的五柳先生，会说出“不为五斗米折腰”这种偏激、矫情的话——且不论这“五斗米”是指俸禄，还是指向信奉五斗米教的王凝之——此种说法虽非写实，但却不妨是种很好的写意；“不为五斗米折腰”，不愿受权利的种种约束，却也确乎是陶渊明这位行将彻底归隐的诗人的真实意愿。
“隐居以行其志”，《归去来兮辞》是在退去中归来的诗人的第一篇作品——在中国文学史上，恐怕再也没有另一篇作品，在一个长达一千六百多年时间里，引来如此之多的关注与爱慕的了。
在开篇的序言里，诗人谈到了出仕的理由：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术”；双亲的早逝，家境由他那显赫的祖先、到如今不能自给的衰败，把诗人推向了官场。“公田之利，足以为酒”，诗人并不讳言饮酒也是出仕的理由之一；然而，“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病”。
有幸的是（对我们这些读者而言），这种“犹望一稔”的犹豫心态终因他唯一的妹妹的去世而作出了决断，我想是死亡的不可避免的迫近、而又不可预期的无常的偶发，深深的触动了陶渊明；“朝闻道，夕死可也”，人，这种面向时间与空间的双重有限性的存在，必然的被死亡的这种无情的终了与虚无所激发；此时不行，又尚待何时呢？面向存在而存在，面向可行而行之，以此来坦然的面对死亡；诗人就此归来了，虽然不免于饥寒，但又何妨行吾所志，乐吾所乐。
“载欣载奔”，诗人回归于萧条的冬季，回归于这种繁华落尽的本质景象当中。然而，松菊犹存，杯酒、庭柯，足以启发诗人的欢颜；容膝之地，又何妨远望、遐观？就此在无心出岫的云中舒展情怀，在归林之鸟的姿态中，以接近、以思想这种本己的存在。归来，生命就此折向这种并不为权势、身份、财富所知、所迷惑的内在感，在行将消尽之际，在“寓形宇内复几时”的感叹之时，不容延迟、不可设想为异化的生命籍由山水之间，或登高望远、或临流赋诗的举动而上升为诗意；如我陶子所言“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，在我要我如此的安乐与从容中，把死亡作为成果去坦然接受，而非是在违己的生活中仓促到来、既匆忙又错乱的抹消。
读书、耕作、弹琴、饮酒、田园与山水、并不频繁的出游与交友，这几乎是陶渊明简朴的隐士生活的全部，也是其诗歌的主题。读书以怀古，以接近那些已然隐没于时间中的他者；就此接受这种崇高性为向导和引路人；陶渊明，这位儒者隐士在他那（并非没有伤感）美妙的诗篇里怀念了：伯夷和叔齐，荣启期，颜回与原宪，黔娄、袁安；这种孤独者与孤独者之间，克服了时间、于寂静中的长谈，这种高洁者对高洁之士的照亮与反映，对陶渊明来说是安慰、是坚信，也是激励。
而农耕生活对于陶渊明这个不食周粟的隐士来说，是必然的；虽然常常不能免于天灾人祸带来的困苦，但又何妨其在有余之时以酒、以诗、以琴来行乐呢？酒能解忧，能达观，使人游心于物外，酒能使人乐在于此时、此刻，而非彷徨、犹豫于物我、荣辱、得失和生死之间；陶渊明诗中有酒，酒启发了陶渊明的诗意；我们不妨这样想，诗意何妨是种陶陶然的语言，而陶陶然的陶醉感本身就是种诗意。
在陶渊明的诗里，我们找不到专门谈论琴的篇章；我们且相信萧统说的是真的，既然乐以修心，陶渊明也许真的就在那张无弦之琴上弹奏心曲。我们还是回到诗歌吧，毕竟那个为我们所深爱的陶渊明首先是个诗人；写作——诚如我五柳先生所言：“常著文章自娱，颇示己志；忘怀得失，以此自终”—— 这种写作首先并非为了读者而写，并不存在着那种取悦于他人，从他人和社会舆论那里赢得荣誉的动机；而是“示己志”，是“自娱”，是种在作品诞生之初，常常并无观众的自我关注。
古之学者为己”，写作，对于陶渊明来说，是种陶冶和抒发情感与心智的手段；正因如此，正因为这种“忘怀得失”的心态，使他成了中国文学史上少有的直言者与真言者；行我所愿是的决心开启了他的隐士生活，使他就此摆脱了那个任权利摆布的幻影地位，这个真正的的人在他的田园生活实践着，而后又把这种何谓真实的实践引向了诗意；诚如孔子所言：“辞达而已矣”，真言本身就是种罕见的美德，已然是种不需要修饰的诗意了。
陶渊明生活在一个无比动荡、混乱的时代，国家、社会和他人如何，显然不能依他的意愿而改变；虽然社会是不可逆的，然而置此生、此身、此心于何处，却是那些渴望驾驭自我、成为自身的主体的人，有能力、也必然要来决定的范畴。陶渊明就这么做了，归隐田园、寄情山水，以琴书自娱、以诗文修身。孔子用“兴于诗、立于礼、成于乐”来描绘的理想的存在状态，陶渊明是这种存在风格的继承人和实践者，是其生命之诗篇的作者；这个“自律”的隐士，在其退隐的生活中，成为其生命之律动、之韵律的谱写者。
拔牙上午拔和下午拔有区别吗？
很多人都有疑问，去医院拔牙，医生总会建议患者要上午前往拔牙，而下午则不适宜去，这是为什么呢？下午真的不能拔牙吗？什么样的牙应该拔，什么样的牙不能拔？拔牙前后又有哪些需要注意的事项呢？下面来听听专业的牙医是怎么说的。
。
。
1
上午医生和患者的精力和体力都好，拔牙以后观察的时间也长。
2
拔完牙后伤口有个初步凝血过程，如果下午或者晚上拔完牙回家睡觉，体位改变局部血压升高易造成创口出血。
3
口腔门诊大多没有夜诊，如果上午拔牙，有足够的时间观察，遇到术后出血等状况，可以及时去门诊处理。如果是下午拔牙，万一术后出血，很可能出现医生下班，无法及时处理的情况。


图文来源网络，如有侵权请告知

拔牙前的注意事项
壹
拔牙前也应进行一系列必要的检查和治疗，患者应该如实向医生反映病史。
贰
拔牙前应彻底清洁口内的牙石、假牙保证口腔卫生，以防术后感染、肿胀、出血不止。
叁
如果拔牙安排在上午，要保证早餐的质量，避免空腹拔牙，以免因紧张导致的低血糖。
肆
拔牙前需有充分的休息，保证充沛的精力和体力，身体劳累时要避免拔牙。
伍
如果拔除的是有炎症的牙齿、牙根，按照医嘱拔牙前服用抗生素，以防术后感染。
拔牙后的注意事项
1
最好在2个小时内不要吃东西，当天要吃软食、流质或半流质的食物。
2
当天不要漱口，不要刷牙，所有口水咽下，不可吐出，防止出血或感染。
3
拔牙后可取卧位休息，不要平卧，不能马上洗热水澡。
4
拔牙后1周内，口水中有血丝属正常现象，如遇有出血不止，即去医院检查。
5
拔牙当天尽量少运动，少讲话。忌烟酒和辛辣食物。
6
如拔牙时口腔有缝线，一般在4~5天后才可拆线。
7
一般拔牙可以不用服用常规抗菌素，如果拔智慧牙和创伤大的牙一定要口服抗生素，症状加重的可静脉输抗生素。
8
除了第3磨牙与多生牙，一般成人拔牙后均需安装假牙，大约拔牙后2个月应镶牙（出阻生齿外），以避免临牙倒伏。

温馨提示
1
拔牙前尽量不要空腹，以免因为紧张导致低血糖反应。
2
一般拔牙以后两个小时能止血，而且24小时左右牙洞可以愈合。拔牙不久口腔有血丝是很正常的，如果出现大量的出血要及时去复诊。
3
若糖尿病患者上午拔牙，时间最好是在早餐后1-2个小时。
4
女性在月经期，怀孕期，哺乳期最好不要拔牙。
拔牙，千万不可隐瞒病史！！
生活中有很多原因会导致牙齿需要拔除，对于不能利用的残根、残冠、阻生齿和因牙周病引起的松动的牙齿，只有拔牙才能解决。而拔牙虽然不是大手术，但切不可太随意，患者如果在拔牙前隐瞒病史可能会威胁自身的健康。

有以下这些情况谨慎拔牙
1、高血压：血压过高的患者应先控制高血压再考虑拔牙，如果患有心、脑、肾器质性损害的也应慎重拔牙。
2、心脏病：心脏病患者如果6个月内发生过心肌梗塞；或最近才发作过心绞痛；或出现充血性心力衰竭等不宜拔牙。

3、糖尿病：糖尿病患者拔牙后易发生伤口感染，加重糖尿病;应先控制好糖尿病再进行拔牙，并在拔牙前后用抗生素预防感染。
4、血液病：血友病、血小板减少、白血病患者贸然拔牙会引起出血不止，甚至危及生命。

5、孕妇：在孕期前3个月内拔牙容易流产，后3个月内拔牙易早产，故在怀孕第4、5、6三个月期间拔牙较为安全。
6、妇女经期：月经期由于激素的作用，血液凝固性发生一些变化，而且有可能引起出血，所以月经期除非紧急，应延期拔牙。
7、肝炎、肝硬化：肝功能有明显损害者，因其体内凝血机制受到影响，应先保肝治疗，待肝功能基本正常后才可拔牙。

8、甲亢：患者应在甲亢得到控制之后，才可以进行拔牙。
9、肾脏疾病：各类急性肾病均应暂缓拔牙。对各种慢性肾病，应判定肾脏的损害程度再决定能否拔牙。
10、空腹：由于紧张，空腹容易造成低血糖而引起昏厥，不宜拔牙。
拔牙前如实告知身体状况很重要，医生会根据患者的健康状况决定是否进行拔牙手术或做相应准备，如麻药的选择、是否需要在心电监护下进行拔牙等。所以，当医生询问病史的时候，一定要如实回答，不可隐瞒。
专家提醒：哪些牙齿一定要拔？

1、严重龋损导致无法保存的残根残冠。
2、影响功能和美观的错位牙。很容易造成牙缝食物嵌塞，邻牙难以清洁干净而龋损，因此这样的错位牙应尽早拔除。
3、额外生出的多生牙。
4、滞留的乳牙。
5、引起局部或全身疾病的病灶牙。
6、牙列拥挤需要矫牙而进行的减数牙。
7、阻生牙，特别是智慧牙。
很多人都有疑问，去医院拔牙，医生总会建议患者要上午前往拔牙，而下午则不适宜去，这是为什么呢？下午真的不能拔牙吗？什么样的牙应该拔，什么样的牙不能拔？拔牙前后又有哪些需要注意的事项呢？下面来听听专业的牙医是怎么说的。
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1
上午医生和患者的精力和体力都好，拔牙以后观察的时间也长。
2
拔完牙后伤口有个初步凝血过程，如果下午或者晚上拔完牙回家睡觉，体位改变局部血压升高易造成创口出血。
3
口腔门诊大多没有夜诊，如果上午拔牙，有足够的时间观察，遇到术后出血等状况，可以及时去门诊处理。如果是下午拔牙，万一术后出血，很可能出现医生下班，无法及时处理的情况。


图文来源网络，如有侵权请告知

拔牙前的注意事项
壹
拔牙前也应进行一系列必要的检查和治疗，患者应该如实向医生反映病史。
贰
拔牙前应彻底清洁口内的牙石、假牙保证口腔卫生，以防术后感染、肿胀、出血不止。
叁
如果拔牙安排在上午，要保证早餐的质量，避免空腹拔牙，以免因紧张导致的低血糖。
肆
拔牙前需有充分的休息，保证充沛的精力和体力，身体劳累时要避免拔牙。
伍
如果拔除的是有炎症的牙齿、牙根，按照医嘱拔牙前服用抗生素，以防术后感染。
拔牙后的注意事项
1
最好在2个小时内不要吃东西，当天要吃软食、流质或半流质的食物。
2
当天不要漱口，不要刷牙，所有口水咽下，不可吐出，防止出血或感染。
3
拔牙后可取卧位休息，不要平卧，不能马上洗热水澡。
4
拔牙后1周内，口水中有血丝属正常现象，如遇有出血不止，即去医院检查。
5
拔牙当天尽量少运动，少讲话。忌烟酒和辛辣食物。
6
如拔牙时口腔有缝线，一般在4~5天后才可拆线。
7
一般拔牙可以不用服用常规抗菌素，如果拔智慧牙和创伤大的牙一定要口服抗生素，症状加重的可静脉输抗生素。
8
除了第3磨牙与多生牙，一般成人拔牙后均需安装假牙，大约拔牙后2个月应镶牙（出阻生齿外），以避免临牙倒伏。

温馨提示
1
拔牙前尽量不要空腹，以免因为紧张导致低血糖反应。
2
一般拔牙以后两个小时能止血，而且24小时左右牙洞可以愈合。拔牙不久口腔有血丝是很正常的，如果出现大量的出血要及时去复诊。
3
若糖尿病患者上午拔牙，时间最好是在早餐后1-2个小时。
4
女性在月经期，怀孕期，哺乳期最好不要拔牙。
拔牙，千万不可隐瞒病史！！
生活中有很多原因会导致牙齿需要拔除，对于不能利用的残根、残冠、阻生齿和因牙周病引起的松动的牙齿，只有拔牙才能解决。而拔牙虽然不是大手术，但切不可太随意，患者如果在拔牙前隐瞒病史可能会威胁自身的健康。

有以下这些情况谨慎拔牙
1、高血压：血压过高的患者应先控制高血压再考虑拔牙，如果患有心、脑、肾器质性损害的也应慎重拔牙。
2、心脏病：心脏病患者如果6个月内发生过心肌梗塞；或最近才发作过心绞痛；或出现充血性心力衰竭等不宜拔牙。

3、糖尿病：糖尿病患者拔牙后易发生伤口感染，加重糖尿病;应先控制好糖尿病再进行拔牙，并在拔牙前后用抗生素预防感染。
4、血液病：血友病、血小板减少、白血病患者贸然拔牙会引起出血不止，甚至危及生命。

5、孕妇：在孕期前3个月内拔牙容易流产，后3个月内拔牙易早产，故在怀孕第4、5、6三个月期间拔牙较为安全。
6、妇女经期：月经期由于激素的作用，血液凝固性发生一些变化，而且有可能引起出血，所以月经期除非紧急，应延期拔牙。
7、肝炎、肝硬化：肝功能有明显损害者，因其体内凝血机制受到影响，应先保肝治疗，待肝功能基本正常后才可拔牙。

8、甲亢：患者应在甲亢得到控制之后，才可以进行拔牙。
9、肾脏疾病：各类急性肾病均应暂缓拔牙。对各种慢性肾病，应判定肾脏的损害程度再决定能否拔牙。
10、空腹：由于紧张，空腹容易造成低血糖而引起昏厥，不宜拔牙。
拔牙前如实告知身体状况很重要，医生会根据患者的健康状况决定是否进行拔牙手术或做相应准备，如麻药的选择、是否需要在心电监护下进行拔牙等。所以，当医生询问病史的时候，一定要如实回答，不可隐瞒。
专家提醒：哪些牙齿一定要拔？

1、严重龋损导致无法保存的残根残冠。
2、影响功能和美观的错位牙。很容易造成牙缝食物嵌塞，邻牙难以清洁干净而龋损，因此这样的错位牙应尽早拔除。
3、额外生出的多生牙。
4、滞留的乳牙。
5、引起局部或全身疾病的病灶牙。
6、牙列拥挤需要矫牙而进行的减数牙。
7、阻生牙，特别是智慧牙。
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