无名指从此不再无名。[心]
我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
我们爱因神先爱我们。[心]
我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
我们爱因神先爱我们。[心]
9月24日
必先有爱
哥林多前书13:2
“我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得甚么。”
粤语: https://t.cn/R05aDLe
普通话: https://t.cn/R05aDLD
如果只是热心做主工但忽视爱的重要的话,我们既不能真挚地帮助到需要爱的人,也不可能享受敬拜里的喜乐。基督徒生活与服事的目的不是热心而是流露神的爱,是以自己的生命去荣耀神而不是在“做”神的工作。爱,是基督信仰的核心,爱,是以平等的同理心去对待别人。神给我们事奉的异象,其中包含着要重视他人的感受,要尊重、要包容别人。
欢迎你们分享或转载,分享神的话语。
必先有爱
哥林多前书13:2
“我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得甚么。”
粤语: https://t.cn/R05aDLe
普通话: https://t.cn/R05aDLD
如果只是热心做主工但忽视爱的重要的话,我们既不能真挚地帮助到需要爱的人,也不可能享受敬拜里的喜乐。基督徒生活与服事的目的不是热心而是流露神的爱,是以自己的生命去荣耀神而不是在“做”神的工作。爱,是基督信仰的核心,爱,是以平等的同理心去对待别人。神给我们事奉的异象,其中包含着要重视他人的感受,要尊重、要包容别人。
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我若能说万人的方言,
并天使的话语,
却没有爱,
我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能,
也明白各样的奥秘、各样的知识,
而且有全备的信,叫我能够移山,
却没有爱,我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人,
又舍己身叫人焚烧,
却没有爱,仍然与我无益。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;
爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
不做害羞的事,
不求自己的益处,
不轻易发怒,
不计算人的恶,
不喜欢不义,
只喜欢真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。(参《哥林多前书》13:1-8)
@小蜗牛PHOTO
并天使的话语,
却没有爱,
我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能,
也明白各样的奥秘、各样的知识,
而且有全备的信,叫我能够移山,
却没有爱,我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人,
又舍己身叫人焚烧,
却没有爱,仍然与我无益。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;
爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
不做害羞的事,
不求自己的益处,
不轻易发怒,
不计算人的恶,
不喜欢不义,
只喜欢真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。(参《哥林多前书》13:1-8)
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