什么是“究竟涅槃”？按照佛陀说的话，就是“梵行已立，不受后有。”他已经了却世间的一切缘分，所有的功德，已经圆满，所有的妄想执著，已经修空。

很多人以为，达到这种境界，都是心经，或是佛陀“给予”的。其实，佛陀在你修行的过程中，只是给你加被，给你信心。

人的真正智慧本有，佛性本有。当你不断将自己的心念、妄想执著克制、修掉之后，你的佛性、你的智慧本性，自然就流露出来了。

当初有婆罗门问佛陀修成之后，到底得到了什么？佛陀说：“我什么也没有得到，反而失去了所有的一切。”佛陀说的“所有的一切”就是指的妄想执著。

人的如来智慧德相，却是自我本有，不存在失去，也不存在得到。佛陀告诉婆罗门自己失去了一切的目的，就是希望那名婆罗门能明白这一点。可惜那名婆罗门“哈哈哈哈”大笑而去，因为他不明白佛陀说话的真正含义。

所以心经中有这样一句话：不垢不净，不增不减。当你的佛性显露出来，你会发现，你什么也没有得到，什么也没有失去过。然后你再看心经，会发现它讲述的是佛法真理。

佛教中最简要的根本思想是什么？我们可以引用佛陀最简短的一句话来回答：“一切都不要执着！”这句话是佛陀亲口宣说的简明格言。我们不必花时间到浩翰的三藏（Tipitaka）中去寻找答案，因为佛陀已用这句话，把佛教教义描述得相当清楚。　　
若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话——“一切都不要执着！”这句话提醒我们：执着只会带来痛苦。当我们了悟这道理时，可以说已经明了了佛说的八万四千法门；当我们实践这句话时，也可以说已实践了一切法门。
为什么人会犯戒？因为他有所执着，如果没有任何喜欢或讨厌的执着，就不会犯戒。为什么人的心会散乱不定？因为执着某些事物。为什么人会没有智慧？因为他愚痴而执着某些事物。如果一个能修证到“一切都不执着”的地步，他当下便能悟道、证果，得到究竟涅槃。
佛陀是个完完全全没有执著的人，佛法教导“不执着”的“行”和“证”，僧伽是一群正在修行或已经修证“不执着”的出家众。
当有人问佛陀：“可否将你的全部教导归纳成最简短的一句话？”佛陀回答：“可以！”接着说：“一切都不要执着！”
​——佛使比丘 （Ajahn Buddhadasa）一位将生命献给佛陀的比丘[合十]#佛牌之家#

金刚经 ✩ིྀ
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在金刚经中，佛陀指出了
“一切圣贤，皆以无为法而
有差别” ，意思是说古今的
一切圣贤，都已经得道，
并没有本质的区别，只有
各人程度，传化的方式不同
…根据这一点，金刚经也被
称为“彻底破除了一切宗教
的界限”，被认为是跨越了
宗教界限的大智慧

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