——「期念所久而未再见是如我懒，到今突至遇面而临相约是如我刚记事告知。大概想不到下半年的见面是如此的随意，至急不可待地想要把期待从意外变成突然到随意的交流，大概就是联襟最简单的状态」

——「未来的展望越来越近己而后待人，至诚至善；未来的生活越来越顺畅而后莽撞，尽力全心；未来的每一份期待越来越随和不心悸，水到渠成」 ​​​

文化信息：近400件藏品文献，呈现梅兰芳“艺术人生”

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京剧是一种具有极致之美的艺术表达形式，素有“国剧”之盛名。自徽班进京以来，花雅竞艳，徽汉合流，渐以“皮黄”作为主要板式，兼融昆腔、吹腔、拨子、南锣等地方戏曲腔调之菁华，遂成国粹。此后二百余年间，中华大地梨园春盛、剧目如林、名家辈出，其中尤以梅兰芳开创的梅派艺术长开不谢，影响深远，名扬海外。

梅兰芳毕生所塑造的舞台形象，就是这样一种根植于中华优秀传统文化、至善、至美的美丽梦想。演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人

#学术讨论# 绘画在中国，画的是情感和趣味，在道德方面没有什么改变的余地，并不强调创新，强调的是以闻讲道。但西方绘画主要是在讲功能，在近代失去了宗教宣传等功能后，就转变为一种传播方式，再后来变成了追求人性的解放和自由。

中国人画画在追求一种自在的状态，绘画会往内去追求，追求一个道。无微不至，无所不包，也就是宇宙的本质追求的是至善和至美。最终变成了一种利他的产物——似乎失去了所有的功能性——最终本身就成为了一种艺术

管老师认为#陈丹青# 老师提出了问题，但#冷军# 老师解决了问题。我们在绘画中是在寻找一种规律和秩序，内在的秩序分明严格，就使得乱中有序中国绘画和西方绘画的寻找衍生出了两种不同的形式。

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