#上古修真[超话]##云师道人[超话]##道家养生[超话]##道文化[超话]#
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太乙道家大乘之法门,是慈悲为怀,利益众生为先。自杀是地狱的种子,其痛苦达到极限的果报。为了救渡中阴身的灵魂,我们大家一起来随喜吧,积累更多功德,对可怜众生离苦得乐,贡献一点一滴的真心,九头狮子大声喊,地狱之门大打开,有缘众生,往生东方长乐世界,莲花化身,逍遥自在。太乙救苦天尊大慈悲
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#上古修真[超话]##云师道人[超话]##道家养生[超话]##国家信仰[超话]#
云师道人开示:
道家思想里面叫做“知不知,上也;不知知,病也”。知不知就是我知道“我不知道”,比如说那个飞机怎么制造?我知道“我不知道”;火箭怎么制造?我知道我不会,谁会呢?火箭专家会,飞机专家会,我不会,这叫“上也”。
很多人以为,我非得什么都懂,如果有的不懂觉得要伪装一下,好象自己懂。巴菲特不是这样,巴菲特完全符合我们道家思想,“知不知,上也”,他知道自己什么地方做不到。打个比喻,他做投资就有一个戒侓,就是他不会去投高科技。为什么呢?因为高科技他不懂,他现在都不会玩手机,也不会玩电脑,他如果上电脑,现在他就是去打桥牌,他只会打桥牌,他认为这个可以锻炼一下大脑,不要得老年痴呆。当然我们道家思想要想不得老年痴呆很容易,修炼我们的上古修真修炼方法,去修炼,肯定不仅没有老年痴呆,身体会越来越棒,最后呢,长生久视。“不知知,病也”,好多人他不知道自己到底精通什么或者不精通什么,他不知道的,所以说他就是病,病了。这种人最后的结果就不一定好。就像前段时间我知道一个很厉害的一个年轻的创业家,他福报非常大的,已经创了上亿的资产,最后自杀。为什么?因为他做了一些超过自己能力范围或者是他的福报范围的事情,他超出了这个范围,他去做事,也就是说他只有一段能力他却翻了几倍地去做事。就像今天就有一个同学,他说他现在比较困难,我了解了一下什么困难呢,就是因为他买房子买了好几套,现在就遇到了一些困难。其实解决之道当然是把多的房子卖掉了,那就解决了嘛。但问题是卖房子不是说卖就能卖的,它是不动产,很漫长的。这个其实在道家思想里面就告诉我们,我们做任何事情就是要留有余地。就像李嘉诚说的,如果我要游到对面去的话, 要养精蓄锐,我的力量我要想清楚,我可能游到对面不休息,马上就游回来,一点问题都没有,那么我就可以游到对面。
选自太乙云读《巴菲特与道家思维》
云师道人开示:
道家思想里面叫做“知不知,上也;不知知,病也”。知不知就是我知道“我不知道”,比如说那个飞机怎么制造?我知道“我不知道”;火箭怎么制造?我知道我不会,谁会呢?火箭专家会,飞机专家会,我不会,这叫“上也”。
很多人以为,我非得什么都懂,如果有的不懂觉得要伪装一下,好象自己懂。巴菲特不是这样,巴菲特完全符合我们道家思想,“知不知,上也”,他知道自己什么地方做不到。打个比喻,他做投资就有一个戒侓,就是他不会去投高科技。为什么呢?因为高科技他不懂,他现在都不会玩手机,也不会玩电脑,他如果上电脑,现在他就是去打桥牌,他只会打桥牌,他认为这个可以锻炼一下大脑,不要得老年痴呆。当然我们道家思想要想不得老年痴呆很容易,修炼我们的上古修真修炼方法,去修炼,肯定不仅没有老年痴呆,身体会越来越棒,最后呢,长生久视。“不知知,病也”,好多人他不知道自己到底精通什么或者不精通什么,他不知道的,所以说他就是病,病了。这种人最后的结果就不一定好。就像前段时间我知道一个很厉害的一个年轻的创业家,他福报非常大的,已经创了上亿的资产,最后自杀。为什么?因为他做了一些超过自己能力范围或者是他的福报范围的事情,他超出了这个范围,他去做事,也就是说他只有一段能力他却翻了几倍地去做事。就像今天就有一个同学,他说他现在比较困难,我了解了一下什么困难呢,就是因为他买房子买了好几套,现在就遇到了一些困难。其实解决之道当然是把多的房子卖掉了,那就解决了嘛。但问题是卖房子不是说卖就能卖的,它是不动产,很漫长的。这个其实在道家思想里面就告诉我们,我们做任何事情就是要留有余地。就像李嘉诚说的,如果我要游到对面去的话, 要养精蓄锐,我的力量我要想清楚,我可能游到对面不休息,马上就游回来,一点问题都没有,那么我就可以游到对面。
选自太乙云读《巴菲特与道家思维》
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百病生于过用!“五劳”你占了“几劳”?
我们在日常生活中要想保持最佳状态就一定要注意适中,适中就是最佳,人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是百病生于过用!“五劳”你占了“几劳”?
我们在日常生活中要想保持最佳状态就一定要注意适中,适中就是最佳,人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是某种活动过“久”。
百病生于过用!“五劳”你占了“几劳”?
我们在日常生活中要想保持最佳状态就一定要注意适中,适中就是最佳,人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是百病生于过用!“五劳”你占了“几劳”?
我们在日常生活中要想保持最佳状态就一定要注意适中,适中就是最佳,人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是某种活动过“久”。
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