前言：听这首歌时正准备出地铁，MV里的孩童与少年，窗户的光与车碾雨逃，嘈杂人声骤停，深深的叹唱渐起，“有一束光，穿过尘埃；流过呼吸，眼底徘徊；用尽全力，却落阴霾。守着黑暗，咽下所有不安。”只这一句，仅这一句，心底隐刺突生，痛得险些握不住，痛得险些迈不开……金属门滑开，手忙脚乱地扶起眼镜、侧身离开，周围人目光灼灼，暗含好奇。我也未曾料到如我这般年纪，竟然慌乱得如涩然少女，实在是……实在是这突如其来的歌，不小心撞开了刻意深藏的青春隐痛之门。自虐式地循环听得两日一夜，越听越痛得分明，不由无奈自问一句：“你这又是何苦来哉？”啊……那些遗忘的，终于重新找上我，或许，我欠它们一个妥善的处置……
整体印象：
听这首歌时，胸中时时鼓荡着一种，想要深深用他欢快时的音调语气重新演绎另外一个版本的冲动。却偏偏心知肚明，深深如今的唱叙方式才是清醒的、无法被轻易忽视的……真实之境。我是这样的矛盾着：小心翼翼地在深深的唱词间避让和追逐着，一时为过往的怀愁难当，一时为当时此刻的热泪盈眶……
这首歌给我的感觉是纠结的，是复杂的。我之听感，如伤弓之鸟，一面忧惧过往跌伤，一面复盼重启翱翔。奇哉先有心生不安，后又逐渐心甘！怪叹我已非少年身姿，何来重萌跃马意气？
听一首歌，竟恍历一世成长。
这便是这首歌给我的整体印象。
分段意象：
“有一束光，穿过尘埃；流过呼吸，眼底徘徊。用尽全力，却落阴霾；守着黑暗，咽下所有不安。越挣扎靠近边缘。”
年少至今，最喜临窗而坐。能可专享注视在黄昏日暮的柔光里成群结队，穿梭飞舞的流尘。既惊叹于尘埃世界的广袤无垠，又感佩于它们永恒不灭的生命力和自由自在、无所不往的存在感。
这人间，除极出彩的凤毛麟角，余者便为我们这等实则身生普通，如尘如埃之流。如歌里唱的一般：倾力飞舞怎奈空落徒劳之伤，蹲守黑暗却向往逐光。年轻的我们，不懂得很多事，最难解的，莫过于越努力越惘然。明明很努力地在积攒着前程，却总是遭遇风摧雪埋的力不从心。这一段里的深深啊，用了一种等身暮年的感慨，用低沉的、沙哑的的语调，缓慢的、短促的呼吸气口，将这种壮志难酬的情状表露无遗……人间忽晚，山河渐秋，好生难过，无从可说……
“逐光吧，把夜驱散；倔强吧，越过黑暗；门打开，一盏温暖；让我回到你的身边。”
此段起，扬声三叠，光之境界层层推进，追逐光、成为光、散发光，歌声将心灯点亮。努力其实是件幸福的事，它让人不自觉中丰富了自己，也不经意间鼓舞了别人。特别佩服那些尝尽人间疾苦还要拼命留下温柔的人。看见了、得到了他们的温柔以待，也感染着我，渴盼温柔待人，希望也能同做力所能及的持灯人。散尘聚为土，散土聚为块，散块垒作屋，亦能挡一些风雨，护一室安然吧！
“纵身跃入，斑驳人海；时间不息，生命存在；暮色燃尽，白昼铺开；逐光而行，渺小也不认败。找属于我的答案。”
同样的曲调，深深于此处将唱词的轻重集散做了明显区别于第一段的处理，音实且重，加入和声，以扪心自省的方式，传达出一种坚定不移的前行态度。这也是我乐见的变化，也是使我心痛缓愈的良药。若全曲一如首段黯然，我怕我会想亲手挖掉那入心之刺，决不让自己陷入年轻时的回忆之痛。幸好……
不知何时起，知乎上频频可见的是少年人对世界、对他人、对自己、对现在、对未来的种种不解、愤怒、担忧、迷茫等疑惑，鲜少有欣喜雀跃之词，他们似乎找不到了生活的乐趣、努力的意义，让我这个过来人难过、同忧。
好想告诉他们：用自己的眼看世界巨微，用自己的耳听声音好恶，用自己的身与心去体验万千感受，无论是悲欢冷暖还是远迩闲累，总得要亲身体验过才生记忆与乐趣，才有遗憾与无憾，才能遗忘与珍视，才能拥有自己抒怀解意的答案。
“逐光吧，把夜驱散；倔强吧，越过黑暗；门打开，一盏温暖；让我回到你的身边……（逐光吧叠唱至尾调）复唱，让我回到你的身边。”
我好喜欢这一段，包括和声。深深不是在唱歌，他如一挚友，陪坐在身畔，一遍又一遍地劝慰与鼓励着我，记得好好的、慢慢的将自己变好，一点点地积攒着对自己的欢喜，对别人的爱意。重见有时，少年感动，温暖如初。
深深自己便是一逐光者，以他之经历过往唱见，更显亲近与情真意切。我钟爱真诚的表达并感动于真实的声音。
愿每个奋斗人，每个逐光者在新的一年里终能如期如愿。
注：仅代表本人听歌随想，不代表原作创意和精神，更不代表大众审美。
#周深[超话]##周深新歌回到你身边#
整体印象：
听这首歌时，胸中时时鼓荡着一种，想要深深用他欢快时的音调语气重新演绎另外一个版本的冲动。却偏偏心知肚明，深深如今的唱叙方式才是清醒的、无法被轻易忽视的……真实之境。我是这样的矛盾着：小心翼翼地在深深的唱词间避让和追逐着，一时为过往的怀愁难当，一时为当时此刻的热泪盈眶……
这首歌给我的感觉是纠结的，是复杂的。我之听感，如伤弓之鸟，一面忧惧过往跌伤，一面复盼重启翱翔。奇哉先有心生不安，后又逐渐心甘！怪叹我已非少年身姿，何来重萌跃马意气？
听一首歌，竟恍历一世成长。
这便是这首歌给我的整体印象。
分段意象：
“有一束光，穿过尘埃；流过呼吸，眼底徘徊。用尽全力，却落阴霾；守着黑暗，咽下所有不安。越挣扎靠近边缘。”
年少至今，最喜临窗而坐。能可专享注视在黄昏日暮的柔光里成群结队，穿梭飞舞的流尘。既惊叹于尘埃世界的广袤无垠，又感佩于它们永恒不灭的生命力和自由自在、无所不往的存在感。
这人间，除极出彩的凤毛麟角，余者便为我们这等实则身生普通，如尘如埃之流。如歌里唱的一般：倾力飞舞怎奈空落徒劳之伤，蹲守黑暗却向往逐光。年轻的我们，不懂得很多事，最难解的，莫过于越努力越惘然。明明很努力地在积攒着前程，却总是遭遇风摧雪埋的力不从心。这一段里的深深啊，用了一种等身暮年的感慨，用低沉的、沙哑的的语调，缓慢的、短促的呼吸气口，将这种壮志难酬的情状表露无遗……人间忽晚，山河渐秋，好生难过，无从可说……
“逐光吧，把夜驱散；倔强吧，越过黑暗；门打开，一盏温暖；让我回到你的身边。”
此段起，扬声三叠，光之境界层层推进，追逐光、成为光、散发光，歌声将心灯点亮。努力其实是件幸福的事，它让人不自觉中丰富了自己，也不经意间鼓舞了别人。特别佩服那些尝尽人间疾苦还要拼命留下温柔的人。看见了、得到了他们的温柔以待，也感染着我，渴盼温柔待人，希望也能同做力所能及的持灯人。散尘聚为土，散土聚为块，散块垒作屋，亦能挡一些风雨，护一室安然吧！
“纵身跃入，斑驳人海；时间不息，生命存在；暮色燃尽，白昼铺开；逐光而行，渺小也不认败。找属于我的答案。”
同样的曲调，深深于此处将唱词的轻重集散做了明显区别于第一段的处理，音实且重，加入和声，以扪心自省的方式，传达出一种坚定不移的前行态度。这也是我乐见的变化，也是使我心痛缓愈的良药。若全曲一如首段黯然，我怕我会想亲手挖掉那入心之刺，决不让自己陷入年轻时的回忆之痛。幸好……
不知何时起，知乎上频频可见的是少年人对世界、对他人、对自己、对现在、对未来的种种不解、愤怒、担忧、迷茫等疑惑，鲜少有欣喜雀跃之词，他们似乎找不到了生活的乐趣、努力的意义，让我这个过来人难过、同忧。
好想告诉他们：用自己的眼看世界巨微，用自己的耳听声音好恶，用自己的身与心去体验万千感受，无论是悲欢冷暖还是远迩闲累，总得要亲身体验过才生记忆与乐趣，才有遗憾与无憾，才能遗忘与珍视，才能拥有自己抒怀解意的答案。
“逐光吧，把夜驱散；倔强吧，越过黑暗；门打开，一盏温暖；让我回到你的身边……（逐光吧叠唱至尾调）复唱，让我回到你的身边。”
我好喜欢这一段，包括和声。深深不是在唱歌，他如一挚友，陪坐在身畔，一遍又一遍地劝慰与鼓励着我，记得好好的、慢慢的将自己变好，一点点地积攒着对自己的欢喜，对别人的爱意。重见有时，少年感动，温暖如初。
深深自己便是一逐光者，以他之经历过往唱见，更显亲近与情真意切。我钟爱真诚的表达并感动于真实的声音。
愿每个奋斗人，每个逐光者在新的一年里终能如期如愿。
注：仅代表本人听歌随想，不代表原作创意和精神，更不代表大众审美。
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https://t.cn/A6MG2U4C【禅语说】
人生不过梦一场，而眼前这千般美景，终究会成为云烟过往。
季节交替，世事沧桑，待我转身后，这所有的细节都会更改了最初的模样。
谁又能预知，下一个路口，该是怎样旖旎的风光？一直向往，有一处静谧的地方，可以将心妥善安放。
不言沧桑，不说悲凉，惟愿时光静好，只闻鸟语花香。
【静的禅语】人生不过是一场匆忙走过世间的过客生涯，我们就如一粒尘埃飘落到人间，在这个世界上不过是沧海一粟；生命对于我们来说，看似是漫长的，如果融进历史，生命只是一个瞬间；或许你已经明白，不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
#佛语禅心##禅语大全##佛心禅语##禅语悟道##经典佛语##心灵禅语#
人生不过梦一场，而眼前这千般美景，终究会成为云烟过往。
季节交替，世事沧桑，待我转身后，这所有的细节都会更改了最初的模样。
谁又能预知，下一个路口，该是怎样旖旎的风光？一直向往，有一处静谧的地方，可以将心妥善安放。
不言沧桑，不说悲凉，惟愿时光静好，只闻鸟语花香。
【静的禅语】人生不过是一场匆忙走过世间的过客生涯，我们就如一粒尘埃飘落到人间，在这个世界上不过是沧海一粟；生命对于我们来说，看似是漫长的，如果融进历史，生命只是一个瞬间；或许你已经明白，不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
#佛语禅心##禅语大全##佛心禅语##禅语悟道##经典佛语##心灵禅语#
学会给自己看病（此文无价）
国文 读文摘精选 今天
《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”
一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。
01要善于发现自身的“毛病”
《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”
告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。
犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。
所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。
曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。
多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。
花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。
结果还是名落孙山。
得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。
埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。
曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。
告诫他：“牢骚多，性情懒。”
曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。
曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。
但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，
最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。
《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”
我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。
善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。
02
看到自己言行上的“病”
《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”
不久树上的钉子就都拔光了。
智者指着大树对他说：
“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。
03
人最好的“医生”，永远是自己
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。
曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。
恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。
华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”
华佗所说切头，即现在的做手术。
曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。
并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。
结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。
靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。
再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，
心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。
人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。
古人讲：“吾日三省吾身”。
愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。
国文 读文摘精选 今天
《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”
一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。
01要善于发现自身的“毛病”
《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”
告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。
犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。
所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。
曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。
多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。
花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。
结果还是名落孙山。
得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。
埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。
曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。
告诫他：“牢骚多，性情懒。”
曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。
曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。
但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，
最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。
《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”
我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。
善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。
02
看到自己言行上的“病”
《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”
不久树上的钉子就都拔光了。
智者指着大树对他说：
“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。
03
人最好的“医生”，永远是自己
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。
曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。
恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。
华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”
华佗所说切头，即现在的做手术。
曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。
并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。
结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。
靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。
再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，
心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。
人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。
古人讲：“吾日三省吾身”。
愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。
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