“如果真实的历史人物的功绩证明他是一个英雄，那么传说的编写者会为他编写出适当的深渊中的冒险经历。”

1）传说中的英雄人物，是被“二手了”的历史人物。

2）“每一个传记都展示了各种被合理化的婴儿放逐与回归的主题。”
自己撰写的传记、他人撰写的传记，也都遵循着英雄之旅的大概阶段，否则就不符合人们心理的接受程序。

3）“心理干预”所依仗的故事脚本，跟撰写传记是一样的，否则催眠的作用就难以发挥。

——读书笔记（401）：《千面英雄》
#心理测评系统#

【义工·好书分享】

《人间失格》这本书是日本作家太宰治的作品。书中的主人公和作者太宰治的生活极其相似，是太宰治的自传体小说。

太宰治一生多次渴求解脱，在自我放逐与沉沦中放逐了自己的生命。

这本书急剧地反映了人类社会现实，主人公从儿时起就对外人产生恐惧，但尽管恐惧，却割舍不掉对人们的情感。

尽管书中的最后，他说自己无所谓幸福，也无所谓不幸福，可他终究还是选择活了下来。纵观全书，我所看到的太宰治并不是人们口中所说的那样传达悲观和绝望。相反，他正使用所擅长的戏谑创作手法，来揭示人在道德和情谊下隐藏的阴暗面。这本书与《活着》有些相似。

与其说他人间失格，倒不如说这是一个经历迷茫、恐惧、绝望、逃避后的孩子，最后仍旧决定继续生活的故事……

这些年如一个旅者
担着那么多的使命
跋涉于人生旅途
一个人跌跌撞撞
穿行于岁月的风烟雨幕
应对了那么多
真真假假的寒暄和笑脸
应酬了那么多的无奈和世俗
曾经无法适应官场风物
也曾经试图
挺起铮铮傲骨
而最终面对纷繁的舞台
不得不将自己的个性放逐
让曾经清澈的灵魂
随风而舞

这些年就是这样不断的挣扎

又不断的屈服
后来终于悟出
屈服也是一种艺术
既然自己是人在江湖
那就必须置身于人情世故

一件件事情来了又去
一个个季节干枯了又复苏
似水的流年把一颗少年的诗心
冲刷得渐趋麻木
只知道每天背着那么多任务匆匆赶路
没有想过为什么要日复一日的付出
没有想过为什么每天要这样风尘仆仆
忘记了头上的蓝天
忽略了路旁芬芳的花树

总感觉没有活出自己的章节
那么多别人的故事成为自己的行囊
导演别人的电影一幕一幕
沧桑的是自己的辛苦
无论是歌与泪 笑与哭
无论是收获后浅浅的喜悦
还是失败后涩涩的酸楚
都是为别人喜怒沉浮
人不能自私
但也不能丢失了自己的全部

当岁月的雕刀也在自己的脸上
刻出深深的线谱
当时光的飞雪
苍老了曾经光艳的肌肤
真该学会为自己做主
真该弹奏好自己
生命的每一个音符

不要再去刻意的设计道路
不要再为一些功名利禄迷失旅途
去与清风共舞
去同明月共沐
认真对生命进行一次扫除
活出个万里云天的气度