许哲居士的一生，是服务大众的一生，是无私奉献的一生，这使她在耄耋之年仍健康、自在、安详，仍保持着纯真笑容和赤子情怀。老人与学员们风趣、敏捷的回答，令般若堂内不时响起阵阵掌声和笑声。但，老人带给学员更多的，是感动、启迪、思索。她，是一个不老的义工，是一个人间的菩萨。

解析：
许哲大居士胎里素食，
一生斋戒，
而且不吃谷物，
不吃食用油、调味品，

这位居士是基督教、佛教都修得很精通的。

但以理也是如此食物。

佛教里面的童子，具六层含义

1. 童真入道

童真行者，发心求法，故称为童子。只有以内心最真诚、最热情的赤子之心上求佛法，方可称为童子。

所谓童真，并不仅指身体上的童身，而是指永远保持自性的天真活泼，一心向道，才称童真。

2. 清净无垢

以童子表法，表示修行人真正见道以后，显发根本智，具足无漏功德，开显自性中本具的无漏功德，所以称为“童子”。

3. 戒行清净

菩萨天真纯洁，戒行清净，充满慈悲智慧，故以童子形容。如同婴儿一般不曾被世间纷杂所染污，才可以称作童子。

4. 应机示现

菩萨法身无形，应机示现。如《普门品》中就详细列举观音菩萨的三十二种化身。文殊菩萨曾多次在众生面前示现童子相。“善财”为表达佛法应当尽早修学，也化现为童子身。

5. 启发童蒙

菩萨启发童蒙，依般若智而精进修学，故以童子比喻初学。在佛法面前，我等烦恼深重的凡夫犹如孩子一般，希求无上佛法的滋润。

6. 童子地位

佛经中常称菩萨为童子，证得初地或八地以上果位的菩萨，都可统称为童子。因为菩萨是如来法王子故。一切补位菩萨如同君王之太子，必将承佛圣位，所以经典中常将精进修学的菩萨比喻为童子。

菩萨修到童子地时，充满慈悲智慧，热情和乐，内心纯净，所以在佛教典经中。常常以童子来形容菩萨，以表菩萨的纯洁、天真、高尚、热情、和乐的种种美德。 https://t.cn/RJ7peTb

心理师凌哥：心理修养秘密，在于保持儿童般的心，就能修得金子版的人生

《大学》有云，‘如保赤子’，心诚求之，虽不中，不远矣!

《道德经》曰：含德之厚，比于赤子”…专气致柔…

心理师凌哥说，“心理修养秘密，在于保持儿童般的心，清净灵动、与天地同在、活波向上、无拘无束也无碍，自然就能修得金子版的人生…” https://t.cn/RxBa8MZ