一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。心念一轉，處處也是清涼佛刹

慈诚罗珠堪布說：如何将无记的走路转化为菩萨道呢？印度的恒河很长也很辽阔，其中有数不清的沙子，所以释迦牟尼佛经常用恒河沙数来比喻很大的数量。首先观想一尘中有恒河沙数的佛刹，走路的时候，观想自己在转绕成千上万恒河沙数的佛刹，这样就能将走路的行为转化为道用了。

圆即圆满
体现在诗性艺心上
就是浑全充融
圆，在中国文化中的
一个重要精神原型
它与中国人的宇宙意识、生命情调
有着十分密切的关系
也是揭示中国艺术生命秘密
不可忽视的因素
一圆一天地  
圆即圆满
体现在诗性艺心上就是浑全充融
森罗万象
一尘沤，一片叶，一缕云
及至浩浩苍天、绵绵大地
都可以大道涵括
中国哲学中有一个著名比喻
“月印万川”
就能体现“圆”在
中式美学中的重要地位
天地一月，月印万川
一圆一天地

■真實語，就有大力量

法王開示：

密咒，中文又稱真言，意思就是真實的語言、真實語， 為闡露出真實的狀況而宣說，所以特別有力量，佛陀的時候，就有用真實語利益眾生的例子。

眾所公認是佛陀所說的《阿含經》中的《央掘摩經》提到：指鬘僧人托缽途中遇到婦人分娩，不知如何幫助她，因而返回佛陀處請示，佛陀說：「你應該再回去幫她，並告訴她說：『我所說的話至誠不虛，從出生以來未嘗殺生，如果真的如此，妳就能順利生產。』」然而指鬘出家前曾經殺了99人，他也跟佛陀說：「這樣說不是說謊話嗎？」佛陀告訴指鬘說：「你現在已經出家，是不一樣了，如此至誠不算是說謊，因此可以救到那個婦女。」之後指鬘真的到了婦女面前，依照佛所說的告訴那個婦女，婦女就因此順利生產。

所謂真言，就是真實語。佛的名號也是一種真實語，比如「阿閦佛」，就是「無嗔佛」，他在因地時即發願直至菩提不起嗔心，所以也稱為無嗔佛，名號就是他的願力，他從初發心到證菩提，從發起大願到成佛都沒有違背過，所以念誦佛不動佛的名號非常有力量。

在密乘中會觀想本尊和淨土，其實觀想的修持在聲聞和大乘二乘中也有，如聲聞行者會修不淨觀，觀想白骨充滿大地，另外如大乘〈普賢行願品〉中有「一塵中有塵數佛」的觀想。

很多人以為密乘好像是突然出現的教法，其實看看二乘教法和大乘教法的脈絡，都有觀想的教法，就可以知道密乘教法是有其源流的。

第34屆噶舉大祈願法會．前行活動「勝樂金剛灌頂」系列三（圓滿）
時間：2017年2月8日下午2:00至6:30
地點：印度菩提迦耶大祈願會場
生起菩提心，才有資格受灌頂
修法主題：灌頂正行
主法上師：第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑