#早晨的阳光[超话]#
如来藏一法，佛在《楞严经》有详细解释，复于《法华经》反复肯定，再于《心经》高度概括，而《阿弥陀经》则“奥藏”其理，“秘髓”其义！
此如来藏，佛于余诸经典亦多所提及，然皆吹吹风而已，撩撩边罢了，何况恒沙经典，连如来藏之名也未提及。
#妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化之论坛##早晨的心语##传统文化国学之精髓#
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此如来藏，佛于余诸经典亦多所提及，然皆吹吹风而已，撩撩边罢了，何况恒沙经典，连如来藏之名也未提及。
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【何因有妄，自蔽妙明，受此沦溺】
楞严经名相概念 卷四 207
敢问如来，
一切众生何因有妄，
自蔽妙明，受此沦溺：
妄没有因，
妄哪有因呢？
根本无明之因，
并没有一个无明
跟它生无明，
妄和真是一个东西。
他还在查
「何因有妄」？
在妄找因，
是不是在心外求法呀？
你这个妄当下就是真，
所以不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
「自蔽妙明」
他把妙明和妄
分成是两个问题，
其实这两个东西
是不二法门。
「轮溺」就是轮回。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#
【何因有妄，自蔽妙明，受此沦溺】
楞严经名相概念 卷四 207
敢问如来，
一切众生何因有妄，
自蔽妙明，受此沦溺：
妄没有因，
妄哪有因呢？
根本无明之因，
并没有一个无明
跟它生无明，
妄和真是一个东西。
他还在查
「何因有妄」？
在妄找因，
是不是在心外求法呀？
你这个妄当下就是真，
所以不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
「自蔽妙明」
他把妙明和妄
分成是两个问题，
其实这两个东西
是不二法门。
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《楞严经》曰：“阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进修行渐次。 https://t.cn/8kdK5lK
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