#2022交好运##清凉学堂##人生感悟#
如何才能成为有福有德的人。？

师父答：福从哪里来？德从哪里来？天上掉下来的？还是神佛赐予的？统统都不是，成就福德，需要通过自己的努力，积极地做有益于众生的事情，自然就会有福有德，不仅在将来不会遭遇苦难，还具有很大的感召力，就是因为福德具足的缘故。作为佛弟子，我们应当按照佛经的教诫，努力践行佛陀的遗训，亲近三宝，亲近善知识，广泛地利益大众，自然就会成为有福有德之人。 https://t.cn/zQGzEdS

法无高下，法无顿渐，因人不同而有迷悟之分！人因无明起而降生人世间，其实每个人都有自己的使命的。
只是太迷惑的人不知道自己是谁而沉沉浮浮着，有着宿世修行因缘的人，这一世会辗转多次终会遇到那个度自己的老师，缘份深厚的人，会慢慢地觉醒过来，醒来了就是智慧慢慢打开了，知道了佛说的法义，而且在生活和生活中，在遇到的一切现象中，直观地看到因缘法，把诸行无常用于一切现象中，但是积极乐观向上，因为自然诸行无常，那么我们自己有能力让诸行向善的方向发展，开始不起任何一个恶念，皆起善解人意的念头，这个力量非常强大！同时，把“诸法无我”理解透彻，“无我”其实就是人与人、与万物之间都是一荣俱荣一损俱损，因为我们是共业世界，所以“无我”就是破根深蒂固的“我”的概念，“我”的概念越重，人就会越“自私”“固执”。只是我们自己并不知道。因为那颗心死不承认错误。因为我们开始了解自己的时候，才能真正做到自己是从无始劫以来，不知道什么时候开始的，犯过无数的罪业，所以，佛弟子的忏悔文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
真忏悔，从今天开始不再犯，是要由心开始发大愿力的。

#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]##契理契机之人间佛教

印顺导师《华雨集》

「三法印即一實相印」，依根性而有巧拙的差異：這是「通」於『阿含』及初期大乘經的！說到「大乘佛法」的修行，主要是菩提願，大悲與般若（無所得為方便）。

由於眾生根性不一，學修菩薩行的，也有信願增上，悲增上，智增上的差異（經典也有偏重的），但在修菩薩行的歷程中，這三者是必修而不可缺少的。如有悲而沒有菩提願與空慧，那只是世間的慈善家而已。有空慧而沒有悲願，那是不成其為菩薩的。所以大乘菩薩行，是依此三心而修，主要是六度，四攝。布施等是「佛法」固有的修行項目，大乘是更多的在家弟子發心，所以布施為先。菩薩大行的開展，一則是佛弟子念佛的因行，而發心修學；一則是適應世間，悲念世間而發心。

龍樹論闡揚的菩薩精神，我在『印度之佛教』說：「其說菩薩也，

一、三乘同入無餘涅槃，而（自）發菩提心，其精神為忘己為人。

二、抑他力為卑怯，自力不由他，其精神為盡其在我。

三、三僧祇劫有限有量，其精神為任重致遠。菩薩之精神可學，略可於此見之」。

菩薩行的偉大，是能適應世間，利樂世間的。初期「大乘佛法」與「佛法」的差異，正如古人所說：「古之學者為己，今之學者為人」。