智者大师：为何偏念西方弥陀佛？

问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？

智者大师答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。

问：云何用佛语？
答：释迦大师一代说法，处处圣教，唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。如《无量寿经》、《观经》、《往生论》等，数十余部经论文等，殷勤指授，劝生西方，故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿，接引众生。

又《观经》云：“阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明，遍照法界。念佛众生，摄取不舍。若有念者，机感相应，决定得生。”

又《阿弥陀经》、《大无量寿经》、《鼓音王陀罗尼经》等云：“释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲本愿力故，决定得生极乐世界。”

当知阿弥陀佛与此世界，偏有因缘。何以得知？无量寿经云：“末世法灭之时，特驻此经，百年在世，接引众生往生彼国。”故知阿弥陀佛与此世界极恶众生，偏有因缘。其余诸佛，一切净土，虽一经两经，略劝往生。不如弥陀佛国，处处经论，殷勤叮咛，劝往生也。

智者大师：为何偏念西方弥陀佛？

问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？

智者大师答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。

问：云何用佛语？
答：释迦大师一代说法，处处圣教，唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。如《无量寿经》、《观经》、《往生论》等，数十余部经论文等，殷勤指授，劝生西方，故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿，接引众生。

又《观经》云：“阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明，遍照法界。念佛众生，摄取不舍。若有念者，机感相应，决定得生。”

又《阿弥陀经》、《大无量寿经》、《鼓音王陀罗尼经》等云：“释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲本愿力故，决定得生极乐世界。”

当知阿弥陀佛与此世界，偏有因缘。何以得知？无量寿经云：“末世法灭之时，特驻此经，百年在世，接引众生往生彼国。”故知阿弥陀佛与此世界极恶众生，偏有因缘。其余诸佛，一切净土，虽一经两经，略劝往生。不如弥陀佛国，处处经论，殷勤叮咛，劝往生也。

一千万个故事里，都有他的足迹

他是最儒雅的人
是最无私的人
是最拼命的人
是最慈悲的人
他是智者
是伟人
是无我的人
我没有办法用言辞描述完他的全部
也深深知道
他并不需要这些虚有的赞词
因为他说过，宠辱不惊。

我只是想表达自己的感受
因为有他在
我不敢懈怠
每当我看到他年过花甲
却依然在弘法路上不停半步
看到他疲惫的样子
日渐消瘦的身影
不再挺拔的背
有种深入骨髓的痛。
我若懈怠
会有深深的负罪感
那是辜负

我很想多一分钟，
能多听他的声音，他的开示
又怕多一分钟
更增加他的劳累
在舍与不舍中
我更知道
他早已忘却了自己

我不介意
在以后任何的史册里，报道里，传记里
找不到他的名字
因为我知道
他的慈悲
早已在千万人的故事里
一千万人
有一千万个故事
一千万个故事里，
都有他的足迹。