我们修行，吃的苦难有多少，福报便有多少。福的深浅，视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦，则人人都可成佛，可到西方，莲花化生，我们出家人这件衣服就是西方衣。
如果真心想修行，是各自的福气，所以应福慧双修。
每个人要把以前所带的业障消除掉，方法是：拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较。如计较则生烦恼，即是造新业；如不计较，我们的福慧就会增加出来。
修行就是要“做”，事情做下去之后，慢慢有善根跑出来。
修是修解脱，头脑会“精彩”，精、清、明才是解脱，不是说叫你们一定要做那些事，而是要让你们头脑能够洗得“精彩”，有的人愈做愈不情愿，这是“坏行”。
修行的路虽然艰辛，不如俗家自由，但却载着我们步向西方，去见阿弥陀佛。
如果真心想修行，是各自的福气，所以应福慧双修。
每个人要把以前所带的业障消除掉，方法是：拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较。如计较则生烦恼，即是造新业；如不计较，我们的福慧就会增加出来。
修行就是要“做”，事情做下去之后，慢慢有善根跑出来。
修是修解脱，头脑会“精彩”，精、清、明才是解脱，不是说叫你们一定要做那些事，而是要让你们头脑能够洗得“精彩”，有的人愈做愈不情愿，这是“坏行”。
修行的路虽然艰辛，不如俗家自由，但却载着我们步向西方，去见阿弥陀佛。
为什么东方我大天朝十年内会成为辉煌？百年内恢复大唐盛世？
因为这是末法时代了 也就是释迦摩尼佛在《涅槃经》里说的末法时代最后的那最后的光亮
核心还是因为佛来住世了。佛来住世把佛法延续 接着有一大批正信的圣贤真心修行。让末法时代最后在燃烧一下。
因有佛住世和大量真心想修行的人归于正途。所以产生和带来了大量的福报。让人间天朝这一百年内三百年内产生巨大福报。 邪魔外道 妖魔鬼怪因此遁形。光明来临的时候必然照亮了黑暗。
因为这是末法时代的回光返照。佛来住世带走这最后一波大船。给整个人类带来的正向的力量。也让天朝产生巨大的福报。而其他国家也会响应的产生福报。而因人道的福报增大。正信的建立。道德的回归。天道也因此收益。鬼道也因此受益。邪魔外道只能先暂时躲起来了。
人们正气足。生活安逸快乐。也就少了坑蒙拐骗。尔虞我诈。
其实就是这么回事。大部分不学佛的人虽然不学也会被福报影响而受到利益和所谓的幸福快乐。
简单理解 阳气足了。病自然就少。病少了。自然心情就快乐。
剧本就是这样写的。末法时代了。反正不趁着这三百年的时间好好修行离开。未来的人类就没谱了。
反正这波投胎的人赶上了好时代。也有好戏看。大戏看。波澜壮阔。各种毁三观。颠覆三观的戏。
所有众生 在末法时代。都因佛来住世而受益 获得福报。不管是天道 人道鬼道。最有钱的莫过于“佛法大银行了”。
当然普通人肯定不能理解宇宙的规则。锻炼好身体 孝顺父母 心善人善和颜悦色 诸恶末作 众善奉行 这个最后的末法时代 是给有福报的人准备的最后的舞台剧[合十][旺柴]
南无谛深大师[合十]
因为这是末法时代了 也就是释迦摩尼佛在《涅槃经》里说的末法时代最后的那最后的光亮
核心还是因为佛来住世了。佛来住世把佛法延续 接着有一大批正信的圣贤真心修行。让末法时代最后在燃烧一下。
因有佛住世和大量真心想修行的人归于正途。所以产生和带来了大量的福报。让人间天朝这一百年内三百年内产生巨大福报。 邪魔外道 妖魔鬼怪因此遁形。光明来临的时候必然照亮了黑暗。
因为这是末法时代的回光返照。佛来住世带走这最后一波大船。给整个人类带来的正向的力量。也让天朝产生巨大的福报。而其他国家也会响应的产生福报。而因人道的福报增大。正信的建立。道德的回归。天道也因此收益。鬼道也因此受益。邪魔外道只能先暂时躲起来了。
人们正气足。生活安逸快乐。也就少了坑蒙拐骗。尔虞我诈。
其实就是这么回事。大部分不学佛的人虽然不学也会被福报影响而受到利益和所谓的幸福快乐。
简单理解 阳气足了。病自然就少。病少了。自然心情就快乐。
剧本就是这样写的。末法时代了。反正不趁着这三百年的时间好好修行离开。未来的人类就没谱了。
反正这波投胎的人赶上了好时代。也有好戏看。大戏看。波澜壮阔。各种毁三观。颠覆三观的戏。
所有众生 在末法时代。都因佛来住世而受益 获得福报。不管是天道 人道鬼道。最有钱的莫过于“佛法大银行了”。
当然普通人肯定不能理解宇宙的规则。锻炼好身体 孝顺父母 心善人善和颜悦色 诸恶末作 众善奉行 这个最后的末法时代 是给有福报的人准备的最后的舞台剧[合十][旺柴]
南无谛深大师[合十]
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
大音心易老师研修周易，心理学30余年，精通紫薇斗数奇门遁甲铁板人生规划命运设计，居家环境设计调整、收徒培训，择日新生儿取名，婚姻和合，开财库补财库国学理财知识，催事业运贵人除去不良人际关系，催感情运斩断不良感情。精力有限，有偿服务，非诚勿扰VX15951917799
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
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丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
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另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
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神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
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综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
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