为什么七月要诵《地藏经》？

每年的农历七月份应持诵《地藏经》，因为持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用，而在农历七月诵念《地藏经》则是为自己冤亲债主超拔的最佳时期。
农历七月为佛教的报恩月，而《地藏经》是佛门中的一部孝经，处处讲的都是孝亲报恩，发愿利生，是每一位大乘佛子都应发的愿，所以七月更应该多多念诵地藏经。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。
这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道上畅通了，再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
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《地藏经》里的经典语句

1、南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。
2、若未来现在诸世界中六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。
3、若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。
4、莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
5、是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经，三字五字，或一偈一句者。现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
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持诵经文要注意什么？

1、持诵时须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵在虔诚恭敬之心相应之。
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲加持”（三称）。持诵经文之中若间隔一小时以上需要重新恭请。

救度苦难众生集
0023--0002：：

怎么念“南摩啊眯陀佛”
才能越念越有力量
而且越念越快乐而且
越念内心越强大呢？
你在持戒修行的情况
下要发出声音内心念
“南摩啊眯陀佛”时每
个字都多念几秒钟
“南……摩……啊……
眯……陀……佛……”，
但是一定要一口气
念完，中途不能换
气，中国江西省
庐山东林寺和东林
大佛东林净土苑的
24小时经行念佛
就是用这种办法才
能坚持24小时不坐
不卧（不睡觉），
为了称合如来佛的
大圆镜智大慈悲菩
提心，你要在发出
声音内心念“南摩
啊眯陀佛”之后念
“的一切功德都回向
给法界十方三世一切
生命众生法界都往生
西方极乐世界（在
西方极乐世界出生）
早成（速成）毕竟永
恒不退转如来佛”，
这样念了之后令法界
十方三世一切如来佛
世尊都欢喜，因为
如来佛都渴望让法界
十方三世一切生命众
生都在西方极乐世界
出生而速成毕竟永恒
不退转如来佛，
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　　都言念佛是愚夫，得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否，（龙树菩萨造毗婆沙论，发愿往生。）文殊智慧是虚无。（文殊菩萨往生偈云，愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。）主人底事凭居易，（东坡诗云，乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。）公据何人问大苏。（东坡南行，唯带阿弥陀佛一轴，曰，此轼西方公据也。）寄语聪明宜佛念，阎君应不爱之乎。
　　六字真经堪读诵，谁言名字假非因。（有人言名字属假，非成佛因，岂有念假名而成真佛。）即名显体方称妙，托境观心易入真。（六字洪名为境，四性叵得为观。）蜾蠃祝儿终肖父，（蜾蠃衔桑虫于穴中，呼祝七日，则还肖其父。众生念弥陀于心内，持名一世，安得不肖佛。）蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿，臭秽何容恋此身。