可爱温暖而励志的朋友圈文案
1、日子很狗，但我不敢骂他，怕他疯狂咬我
2、会议内容只有一句“散会吧”是和我有关系的
3、黑眼圈是昨日心事的落款
4、日落在你的脸上暗示我吃掉它
5、如果在意体重，那就对不起食物了
6、随身的行囊，装些快乐
7、星星溜进来，躲在屋顶
8、偶尔想你，经常偶尔
9、想递给你一片星星 一朵白云 一瓶银河
10、我想带一人，回云深不知处
11、所有运气都藏在善良里
12、我是可爱又浪漫的麻烦，想成为你甜蜜的负担
13、最近圆了许多，我的可爱又多了一吨
14、我想成为宇航员，乘坐流星，绕过月亮，流浪宇宙，最后抵达你在的星球
15、我好喜欢小动物，比如炸鸡烤鸭水煮鱼
16、小朋友负责吃好喝好不烦恼
17、清醒知趣，保持自信
18、我把美梦放冰箱，长大再拿行不行
19、我快要赶不上生活本身的温柔和可爱了
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1、日子很狗，但我不敢骂他，怕他疯狂咬我
2、会议内容只有一句“散会吧”是和我有关系的
3、黑眼圈是昨日心事的落款
4、日落在你的脸上暗示我吃掉它
5、如果在意体重，那就对不起食物了
6、随身的行囊，装些快乐
7、星星溜进来，躲在屋顶
8、偶尔想你，经常偶尔
9、想递给你一片星星 一朵白云 一瓶银河
10、我想带一人，回云深不知处
11、所有运气都藏在善良里
12、我是可爱又浪漫的麻烦，想成为你甜蜜的负担
13、最近圆了许多，我的可爱又多了一吨
14、我想成为宇航员，乘坐流星，绕过月亮，流浪宇宙，最后抵达你在的星球
15、我好喜欢小动物，比如炸鸡烤鸭水煮鱼
16、小朋友负责吃好喝好不烦恼
17、清醒知趣，保持自信
18、我把美梦放冰箱，长大再拿行不行
19、我快要赶不上生活本身的温柔和可爱了
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姐妹瘦了15斤继续减太棒啦体重掉称一天一斤的节奏稳稳的瘦每天正常三餐吃饭不节食无需戒掉主食碳水而且还经常和姐妹一起出去吃好吃要不然一定会瘦更多这种无压力无节食的快乐减肥法也就只有在我这里才能实现吧因为我们都胖过知道胖的时候有多自卑 瘦下来就有多自信 并不只是因为瘦了会好看很多更多的是带给人更自信 #减肥药瘦全身[超话]#
善用真实的生命经验，才能带来彻底的自我了悟
“若想活出和谐平衡的人生，
开悟只是个起点罢了。
为了彻底整合人格，
这些境界都必须示现在日常生活的行动里。
如果你真想发展出自我了悟，
变成完全成熟平衡的人，
就得善用真实的生命经验来转化自己。”
01
最美的生活来自 和谐与平衡的意识
“意识的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一个人的意识和生活愈是和谐与平衡，其人生愈可能变得优美、庄严、有效率。
缺少了和谐与平衡，我们往往会发展出某种预期心态和假设，然后意志力就会把某些元素理想化或排除掉其他面向，继而变得坚实不化，导致更多的不和谐与不平衡。其结果是，此人的意识会被既定的观点操控，而深信自己的确需要什么或渴望什么。
因此，人的意识首先必须平衡化及和谐化，然后才能认清自己的需要是什么。
不平衡的意识有一种特点，那就是总梦想着神奇的事会发生，而且会以理想化及过度浪漫的观点来看眼前的经验或人，误以为这些人事物可以让事情变得更美好。
这种幻想出来的情境当然很美，但毕竟是从不平衡的意识中产生出来的看法。现实大多不是这样运作的，事情通常不会按照我们的期待去发生，因此我们经常感到失望。
渴望事情和人能够奇迹般地出现，往往会在日常生活中示现成对成就、名望和人的过度理想化，譬如，梦想有一个迷人的王子，能够带我们从此过着快乐幸福的生活。”
02
开悟只是和谐及平衡人生的起点
“当一个人进入内在工作时，会把这种倾向投射到学校、老师和方法上面，而且不论是心理治疗或灵修，这种事都可能发生。
在心理治疗上，你可能期待神奇的疗效;在灵修工作上，你可能会追求开悟之类的神奇经验。从比较平衡的观点来看，这些经验的确存在，但并不像不平衡的意识所认为的那么神奇。
这些开悟经验的确存在，但只是平衡的意识需要的起码元素。换句话说，若想活出和谐平衡的人生，开悟只是个起点罢了。
人若想发展出正确的生活方式，除了开悟经验之外，还需要许多其他的经验。长年投入灵修工作的人往往会发现，他们的开悟经验不必然能转化他们的生活方式。”
03
"理解"、"存在"和"做"
“从内在工作的角度来看，涉及成长的平衡性的元素，一般而言总共有三种。这三种元素就是"理解"、"存在"和"做"。大部分的人都比较强调其中的一种。
有的人在理解人类经验上面比较能达成平衡，有的在存在和感受经验上面比较能达成平衡，另外有些人则是在做和行动上比较容易达成平衡。
这种不平衡的发展会连带影响到三种状态，而内在工作就是要发展出一种能力来平衡这三个面向。每当某人或某个小组失衡时，必须即时调整来达成平衡，否则发展的方向就会失衡。
虽然每个人的发展都可能有所偏颇，而且是可以接受的，但毕竟还是会导致整合方面的问题，使我们无法真的成熟。
内在工作的某些活动是理解个人情况，透过这个过程我们会认清现实和真相。有很长的一段时间，自我了解的大部分就是要揭露虚假人格，认清这个人格的人生其实是十分空洞的。
认清掌控生活经验的正常人格其实是空洞的，往往会使我们意识到存在的圆满本质，使我们开始认清本体的状态。
这种“本体状态”有许多称谓：开悟、自我了悟、合一境界，或是存在的合一性。
然后我们会发现∶本体境界虽然十分美好，仍然不是人类意识的全貌，本体境界和随之而至的了悟，必须统合到真实的生活中。”
04
了悟必须示现在 日常生活的行为举止里
“自我了解仍然是不够的，对存在有所体认也仍嫌不足。为了彻底整合人格，这些境界都必须示现在日常生活的行动里。它们必须显现在行为举止里面，才算真的在按照这些境界生活。
事实上，“存在”是上述三种发展要素的核心部分，它是这整件事的精髓，而且与心轮的爱有关。
虽然存在是其中的重点，但光凭着它仍不足以使我们妥善地活在世上，因为人生还涉及行动和做。
活出成熟的人格，意味着不仅仅要活着，还得根据本体的境界来生活。如果不按照对本体的了悟来生活，那么你的体悟或发展就仍然局限在某些经验里面，而无法碰触到灵魂的深处，带来真正的整合。
事实上，大部分的人都是行动导向的。人们会有各式各样的行动，但不是我们要探讨的那种。
我们所谓的行动是涵盖本体在内的，是真正的行动，而这真正的行动就是已发展和未发展之人的区别。
人的发展有三个要素/阶段——
▲理解、认知以及发展出洞见和直觉；
▲安住于存在本身，对本体有所了悟；
▲做与行动，将存在以及对生命的认知结合起来，活出自己的人生。
有许多人来到这个团体或接受了咨商，而产生了很深的洞见以及自我了悟，或是体认到了爱和无限性等，可是仍然按照旧有的人格模式在活，就好像什么悟境也没发生过似的。
对本体的了悟必须影响你们的生活，渗透在每件事里面，直到它的每个面向都整合进来为止。一个成熟的人必须依照体悟和洞见来生活。
没有任何体悟或洞见的人，不可能以成熟的方式生活，因此三个发展面向都是必要的。
而只是朝着行动的方向发展，一心一意地追求成功，就可能无法体验真正的存在，也无法真的了解自己。如此一来你的行动就失去了重点，人生也不可能和谐，而只会一味地想满足欲望，达成人格对神奇经验的梦想。
我们总有一种制造分裂的倾向，譬如一部分的你是很美好的，其他的某些部分却一团糟——充满着挫折、问题、抱怨或叛逆倾向。
把自我了解和存在统合到行动里面，乃是整合人格过程中最首要和最有力量的部分。
如果你不采取行动，如果不试着按照你学到的真理来生活，那么人格的不同面向就很难整合到一起。”
05
转化受制的人格，使灵魂臻于成熟
“如果一个人开始按照自己体悟到和学到的真理来行动，不再受制于过往的老旧模式，灵魂就能借由消化人格的老旧模式而产生转化，变得更成熟。
人格并不是一个需要堆砌或灭绝的东西，它必须透过时间来得到发展，变得更细致成熟，并且要和本体结合在一起。一个整合好的灵魂，其人格和存在本身就不再冲突了。
人格其实就是灵魂受制约的部分。若想转化受制约的部分，只有靠着洞见和本体境界，才能够让灵魂成熟和完整，否则便可能搁置人格，一味地发展存在的状态。
某些灵修体系就是以这种发展方向为主，亦即让一个人体验到各式各样的悟境，并且维持在那些境界里。
其实这样的人并没有真的活在世上，他们可能达成了某种存在的境界，但只有在坐禅时才体认得到——他们无法在进入菜市场的时候，也拥有这种境界。”
06
善用真实的生命经验来转化自己
“接下来的步骤就不能靠脱离人群、死死地打坐，或借着老师的咨商来了解自己的某个部分。
你必须采取实际的行动，而且必须考量你所学到的一切洞见、认识和体悟，这样才能把人格的所有面向统合起来，变得愈来愈平衡完整。
你很可能会把洞见和体悟视为奖赏或糖果，但如果你把糖果吃了，就会像一心想借着咨商来得到奖励的幼儿。如果你真想发展出自我了悟，变成完全成熟平衡的人，就得善用真实的生命经验来转化自己。
对本体的了悟的确是一种资粮，但这些了悟是从根本或核心的部分产生的，因此是用来转化你的。它们的出现并不是要供你消费，而是要你吸收消化它们。
虽然不是每个人都会落入这种模式，但我认为大部分人都会如此。当某个学生有了某种本体经验时（譬如意志力这个面向），通常会出现强而有力的支撑感和稳定性。
那种匮乏、不足、缺乏支持的感觉会突然消失。这份体认或许很美，但应当承认：这仍然是不够的。”
“若想活出和谐平衡的人生，
开悟只是个起点罢了。
为了彻底整合人格，
这些境界都必须示现在日常生活的行动里。
如果你真想发展出自我了悟，
变成完全成熟平衡的人，
就得善用真实的生命经验来转化自己。”
01
最美的生活来自 和谐与平衡的意识
“意识的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一个人的意识和生活愈是和谐与平衡，其人生愈可能变得优美、庄严、有效率。
缺少了和谐与平衡，我们往往会发展出某种预期心态和假设，然后意志力就会把某些元素理想化或排除掉其他面向，继而变得坚实不化，导致更多的不和谐与不平衡。其结果是，此人的意识会被既定的观点操控，而深信自己的确需要什么或渴望什么。
因此，人的意识首先必须平衡化及和谐化，然后才能认清自己的需要是什么。
不平衡的意识有一种特点，那就是总梦想着神奇的事会发生，而且会以理想化及过度浪漫的观点来看眼前的经验或人，误以为这些人事物可以让事情变得更美好。
这种幻想出来的情境当然很美，但毕竟是从不平衡的意识中产生出来的看法。现实大多不是这样运作的，事情通常不会按照我们的期待去发生，因此我们经常感到失望。
渴望事情和人能够奇迹般地出现，往往会在日常生活中示现成对成就、名望和人的过度理想化，譬如，梦想有一个迷人的王子，能够带我们从此过着快乐幸福的生活。”
02
开悟只是和谐及平衡人生的起点
“当一个人进入内在工作时，会把这种倾向投射到学校、老师和方法上面，而且不论是心理治疗或灵修，这种事都可能发生。
在心理治疗上，你可能期待神奇的疗效;在灵修工作上，你可能会追求开悟之类的神奇经验。从比较平衡的观点来看，这些经验的确存在，但并不像不平衡的意识所认为的那么神奇。
这些开悟经验的确存在，但只是平衡的意识需要的起码元素。换句话说，若想活出和谐平衡的人生，开悟只是个起点罢了。
人若想发展出正确的生活方式，除了开悟经验之外，还需要许多其他的经验。长年投入灵修工作的人往往会发现，他们的开悟经验不必然能转化他们的生活方式。”
03
"理解"、"存在"和"做"
“从内在工作的角度来看，涉及成长的平衡性的元素，一般而言总共有三种。这三种元素就是"理解"、"存在"和"做"。大部分的人都比较强调其中的一种。
有的人在理解人类经验上面比较能达成平衡，有的在存在和感受经验上面比较能达成平衡，另外有些人则是在做和行动上比较容易达成平衡。
这种不平衡的发展会连带影响到三种状态，而内在工作就是要发展出一种能力来平衡这三个面向。每当某人或某个小组失衡时，必须即时调整来达成平衡，否则发展的方向就会失衡。
虽然每个人的发展都可能有所偏颇，而且是可以接受的，但毕竟还是会导致整合方面的问题，使我们无法真的成熟。
内在工作的某些活动是理解个人情况，透过这个过程我们会认清现实和真相。有很长的一段时间，自我了解的大部分就是要揭露虚假人格，认清这个人格的人生其实是十分空洞的。
认清掌控生活经验的正常人格其实是空洞的，往往会使我们意识到存在的圆满本质，使我们开始认清本体的状态。
这种“本体状态”有许多称谓：开悟、自我了悟、合一境界，或是存在的合一性。
然后我们会发现∶本体境界虽然十分美好，仍然不是人类意识的全貌，本体境界和随之而至的了悟，必须统合到真实的生活中。”
04
了悟必须示现在 日常生活的行为举止里
“自我了解仍然是不够的，对存在有所体认也仍嫌不足。为了彻底整合人格，这些境界都必须示现在日常生活的行动里。它们必须显现在行为举止里面，才算真的在按照这些境界生活。
事实上，“存在”是上述三种发展要素的核心部分，它是这整件事的精髓，而且与心轮的爱有关。
虽然存在是其中的重点，但光凭着它仍不足以使我们妥善地活在世上，因为人生还涉及行动和做。
活出成熟的人格，意味着不仅仅要活着，还得根据本体的境界来生活。如果不按照对本体的了悟来生活，那么你的体悟或发展就仍然局限在某些经验里面，而无法碰触到灵魂的深处，带来真正的整合。
事实上，大部分的人都是行动导向的。人们会有各式各样的行动，但不是我们要探讨的那种。
我们所谓的行动是涵盖本体在内的，是真正的行动，而这真正的行动就是已发展和未发展之人的区别。
人的发展有三个要素/阶段——
▲理解、认知以及发展出洞见和直觉；
▲安住于存在本身，对本体有所了悟；
▲做与行动，将存在以及对生命的认知结合起来，活出自己的人生。
有许多人来到这个团体或接受了咨商，而产生了很深的洞见以及自我了悟，或是体认到了爱和无限性等，可是仍然按照旧有的人格模式在活，就好像什么悟境也没发生过似的。
对本体的了悟必须影响你们的生活，渗透在每件事里面，直到它的每个面向都整合进来为止。一个成熟的人必须依照体悟和洞见来生活。
没有任何体悟或洞见的人，不可能以成熟的方式生活，因此三个发展面向都是必要的。
而只是朝着行动的方向发展，一心一意地追求成功，就可能无法体验真正的存在，也无法真的了解自己。如此一来你的行动就失去了重点，人生也不可能和谐，而只会一味地想满足欲望，达成人格对神奇经验的梦想。
我们总有一种制造分裂的倾向，譬如一部分的你是很美好的，其他的某些部分却一团糟——充满着挫折、问题、抱怨或叛逆倾向。
把自我了解和存在统合到行动里面，乃是整合人格过程中最首要和最有力量的部分。
如果你不采取行动，如果不试着按照你学到的真理来生活，那么人格的不同面向就很难整合到一起。”
05
转化受制的人格，使灵魂臻于成熟
“如果一个人开始按照自己体悟到和学到的真理来行动，不再受制于过往的老旧模式，灵魂就能借由消化人格的老旧模式而产生转化，变得更成熟。
人格并不是一个需要堆砌或灭绝的东西，它必须透过时间来得到发展，变得更细致成熟，并且要和本体结合在一起。一个整合好的灵魂，其人格和存在本身就不再冲突了。
人格其实就是灵魂受制约的部分。若想转化受制约的部分，只有靠着洞见和本体境界，才能够让灵魂成熟和完整，否则便可能搁置人格，一味地发展存在的状态。
某些灵修体系就是以这种发展方向为主，亦即让一个人体验到各式各样的悟境，并且维持在那些境界里。
其实这样的人并没有真的活在世上，他们可能达成了某种存在的境界，但只有在坐禅时才体认得到——他们无法在进入菜市场的时候，也拥有这种境界。”
06
善用真实的生命经验来转化自己
“接下来的步骤就不能靠脱离人群、死死地打坐，或借着老师的咨商来了解自己的某个部分。
你必须采取实际的行动，而且必须考量你所学到的一切洞见、认识和体悟，这样才能把人格的所有面向统合起来，变得愈来愈平衡完整。
你很可能会把洞见和体悟视为奖赏或糖果，但如果你把糖果吃了，就会像一心想借着咨商来得到奖励的幼儿。如果你真想发展出自我了悟，变成完全成熟平衡的人，就得善用真实的生命经验来转化自己。
对本体的了悟的确是一种资粮，但这些了悟是从根本或核心的部分产生的，因此是用来转化你的。它们的出现并不是要供你消费，而是要你吸收消化它们。
虽然不是每个人都会落入这种模式，但我认为大部分人都会如此。当某个学生有了某种本体经验时（譬如意志力这个面向），通常会出现强而有力的支撑感和稳定性。
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