诵持《大悲咒》一切所求尽皆如愿
（第九十九段）
【尔时观世音菩萨告梵天言：诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者速令满足故；未发菩提心者速令发心故；若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。若诸众生未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。三千大千世界，幽隐闇处三途众生，闻我此咒，皆得离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相，八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。若三千大千世界内，山河石壁，四大海水，能令涌沸。须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛菩萨，梵释四天王，神仙龙王，悉皆证知。】
这时观世音菩萨告诉大梵天王说：凡有所求者，应当先如法诵此《大悲咒》五遍，然后用五色线做成一条绳索，五色线指的是“青、黄、赤、白、黑”这五种颜色的细线，做成一条绳索。此五色线表法五方五部之神、佛：五方之东方为青色，属木，代表东方青龙；赤色属火，代表南方朱雀；黄色属土，代表中央黄龙；白色属金，代表西方白虎；黑色属水，代表北方玄武（龟蛇）。这些均为神灵。
而五部则指的是五方佛，即：东方阿閦佛之金刚部、西方阿弥陀佛之莲部、北方不空成就佛之竭磨部、南方宝生佛之灌顶部、中央毗卢遮那佛之如来部。这五方佛是五个方位的诸佛代表。
将这五色线做成绳索后，供在观音神像前，对着这条绳索念上《大悲咒》二十一遍，然后将这条绳索打二十一个结，系在自己的脖子上。这样就能在众神及诸佛众菩萨的加持下，领悟到《大悲咒》陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的无上咒，是无量诸佛为了成就一切修行人早证菩提而特地宣讲的，能使诵持《大悲咒》的人获得以下五大成就、即：
1、诵持《大悲咒》能使修行菩萨“六度”未圆满者速得圆满：这里说的六度是指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。六度犹如船筏，既能自渡，又能渡一切众生，不论是自己或是众生，只要圆满修行六度，就都能从生死大海之此岸，渡到涅槃究竟之彼岸。而修学未圆满者是不能到彼岸的，但只要能诵持《大悲咒》，就能速得圆满成就。
2、诵持《大悲咒》能使未发“菩提心”者速令发心：一切修学佛法的人，如果不发菩提心，是不能解脱生死的，所以发菩提心对求解脱道者是至关重要的，那么什么是菩提心呢？菩提心就是自度度他、自觉觉他，共成佛道之心，具体体现在四弘誓愿里，即：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”发这四种愿心，就是发菩提心。如果有人没有发菩提心而又想求解脱者，只需诵持《大悲咒》，就能速发菩提心而心想事成。
3、诵持《大悲咒》能使“声闻”人未证果者速令证果：声闻是小乘法，在修行上有四个成就阶次，称为四果，即：一、须陀洹果：译为入流、又名预流，即初果罗汉。证此果者已断尽“三界”见惑，预入圣道法流，故名入流。只需天上人间生死往返七次，就能证声闻极果。这里说的三界则指的是三千大千世界里十二类众生分别生活的三大界域，即：欲界、色界、无色界。
二、斯陀含果：译为一来、即第二果。证此果者已于欲界九品思惑中，断尽前六品，但后三品犹在，还需要天上人间生死往返一次，才能证声闻极果，故名一来。
三、阿那含果：译为不来、即第三果。证此果者已断尽欲界后三品思惑，直接在四禅五不还天里证声闻极果，不再来欲界受生死，故名不来。
四、阿罗汉果：译为无学、即第四果。此为声闻极果，证此果者已断尽色界及无色界思惑，贪嗔痴永尽、一切烦恼永尽；“四智”已圆、已出三界、已证涅槃，无法可学，故名无学。
四智是指：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”如果有修学声闻法而未证得果位的人，只要能诵持《大悲咒》，就能使其迅速证得声闻果位。
4、诵持《大悲咒》能使三千大千世界内诸多修学“神仙”道的人，未发无上菩提心者，令速发心：神仙法修的是性命双修法，以神魂为性、身形为命，可修至出阴神、出阳神、出元神，修成了可将自己的寿命延长千万岁，但只能休息居住于深山或大海荒岛等无人烟处，与人间隔绝，如此精进，仅管能修得一些比如未卜先知、飞行空中类的神通，但神通并不能摆脱生死轮回，这种不修三昧正定，修行所得的福报用完了，仍然要回到六道中来流转的。
像这些修神仙道的人，要想彻底解脱生死轮回，首先要做到的就是发无上菩提心，如果有想发而还没有发菩提心的人，不需作其他修法，只需诵持《大悲咒》，就能迅速发起菩提心。
5、诵持《大悲咒》能使诸众生未得“大乘信根”者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长：“大乘信根”是指人人都有的信根、进根、念根、定根、慧根这五根中的第一根。信根有人道信根、天道信根、声闻信根、缘觉信根、菩萨信根之分：种人道信根者、来世再得人身；种天道信根者、来世往生天堂；种声闻信根者、时间不论远近，必得沙门果；种缘觉信根者、时间不论远近，必得辟支佛果；种菩萨信根者、时间不论远近，必得成佛。
这里说的大乘信根指的是成佛的菩萨信根，如果有人想得到而又没有得到大乘信根者，只要能诵持《大悲咒》，就能借此陀罗尼威神之力，使其大乘种子的法芽得到迅速增长。
观世音菩萨说：以我多生累劫以来所修成的方便慈悲力，可使一切众生凡有所需所求之事，都能成功的办成。于三千大千世界里，在幽隐黑闇处的地狱、饿鬼、畜生这三恶道中的众生，凡是能听闻到我所宣说的《大悲咒》，将尽皆脱离三恶道之苦。
观世音菩萨说：有修行菩萨道的人，如果还没有证得初住阶位者，只要能诵持《大悲咒》，就能迅速证得十住地，并能使其得到佛地，自然成就三十二相、八十种随形好。如果有声闻人听闻到《大悲咒》陀罗尼，一经入耳，并能修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。
观世音菩萨说：众生当知，《大悲咒》的威力无比，若能以清净心念动咒语，就能使三千大千世界内，山河石壁，四大海水，汹涌沸腾；还能使魏巍须弥山及莽莽铁围山，尽皆摇动；又能使碎如微尘数多的世界里的其中众生，自觉发起无上菩提心。
如果有诸多的众生，现世求愿者，只需于三七日中净持斋戒，诵此《大悲咒》，必果所愿。不仅所求皆遂，还能使其从无量劫中生死际至生死际，一切重罪恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛众菩萨、大梵天、帝释天、四大天王、一切神仙、所有龙王，全都会前来，为其作证，使其知晓此咒威力真实不虚！
（第九十九段）
【尔时观世音菩萨告梵天言：诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者速令满足故；未发菩提心者速令发心故；若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。若诸众生未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。三千大千世界，幽隐闇处三途众生，闻我此咒，皆得离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相，八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。若三千大千世界内，山河石壁，四大海水，能令涌沸。须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛菩萨，梵释四天王，神仙龙王，悉皆证知。】
这时观世音菩萨告诉大梵天王说：凡有所求者，应当先如法诵此《大悲咒》五遍，然后用五色线做成一条绳索，五色线指的是“青、黄、赤、白、黑”这五种颜色的细线，做成一条绳索。此五色线表法五方五部之神、佛：五方之东方为青色，属木，代表东方青龙；赤色属火，代表南方朱雀；黄色属土，代表中央黄龙；白色属金，代表西方白虎；黑色属水，代表北方玄武（龟蛇）。这些均为神灵。
而五部则指的是五方佛，即：东方阿閦佛之金刚部、西方阿弥陀佛之莲部、北方不空成就佛之竭磨部、南方宝生佛之灌顶部、中央毗卢遮那佛之如来部。这五方佛是五个方位的诸佛代表。
将这五色线做成绳索后，供在观音神像前，对着这条绳索念上《大悲咒》二十一遍，然后将这条绳索打二十一个结，系在自己的脖子上。这样就能在众神及诸佛众菩萨的加持下，领悟到《大悲咒》陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的无上咒，是无量诸佛为了成就一切修行人早证菩提而特地宣讲的，能使诵持《大悲咒》的人获得以下五大成就、即：
1、诵持《大悲咒》能使修行菩萨“六度”未圆满者速得圆满：这里说的六度是指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。六度犹如船筏，既能自渡，又能渡一切众生，不论是自己或是众生，只要圆满修行六度，就都能从生死大海之此岸，渡到涅槃究竟之彼岸。而修学未圆满者是不能到彼岸的，但只要能诵持《大悲咒》，就能速得圆满成就。
2、诵持《大悲咒》能使未发“菩提心”者速令发心：一切修学佛法的人，如果不发菩提心，是不能解脱生死的，所以发菩提心对求解脱道者是至关重要的，那么什么是菩提心呢？菩提心就是自度度他、自觉觉他，共成佛道之心，具体体现在四弘誓愿里，即：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”发这四种愿心，就是发菩提心。如果有人没有发菩提心而又想求解脱者，只需诵持《大悲咒》，就能速发菩提心而心想事成。
3、诵持《大悲咒》能使“声闻”人未证果者速令证果：声闻是小乘法，在修行上有四个成就阶次，称为四果，即：一、须陀洹果：译为入流、又名预流，即初果罗汉。证此果者已断尽“三界”见惑，预入圣道法流，故名入流。只需天上人间生死往返七次，就能证声闻极果。这里说的三界则指的是三千大千世界里十二类众生分别生活的三大界域，即：欲界、色界、无色界。
二、斯陀含果：译为一来、即第二果。证此果者已于欲界九品思惑中，断尽前六品，但后三品犹在，还需要天上人间生死往返一次，才能证声闻极果，故名一来。
三、阿那含果：译为不来、即第三果。证此果者已断尽欲界后三品思惑，直接在四禅五不还天里证声闻极果，不再来欲界受生死，故名不来。
四、阿罗汉果：译为无学、即第四果。此为声闻极果，证此果者已断尽色界及无色界思惑，贪嗔痴永尽、一切烦恼永尽；“四智”已圆、已出三界、已证涅槃，无法可学，故名无学。
四智是指：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”如果有修学声闻法而未证得果位的人，只要能诵持《大悲咒》，就能使其迅速证得声闻果位。
4、诵持《大悲咒》能使三千大千世界内诸多修学“神仙”道的人，未发无上菩提心者，令速发心：神仙法修的是性命双修法，以神魂为性、身形为命，可修至出阴神、出阳神、出元神，修成了可将自己的寿命延长千万岁，但只能休息居住于深山或大海荒岛等无人烟处，与人间隔绝，如此精进，仅管能修得一些比如未卜先知、飞行空中类的神通，但神通并不能摆脱生死轮回，这种不修三昧正定，修行所得的福报用完了，仍然要回到六道中来流转的。
像这些修神仙道的人，要想彻底解脱生死轮回，首先要做到的就是发无上菩提心，如果有想发而还没有发菩提心的人，不需作其他修法，只需诵持《大悲咒》，就能迅速发起菩提心。
5、诵持《大悲咒》能使诸众生未得“大乘信根”者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长：“大乘信根”是指人人都有的信根、进根、念根、定根、慧根这五根中的第一根。信根有人道信根、天道信根、声闻信根、缘觉信根、菩萨信根之分：种人道信根者、来世再得人身；种天道信根者、来世往生天堂；种声闻信根者、时间不论远近，必得沙门果；种缘觉信根者、时间不论远近，必得辟支佛果；种菩萨信根者、时间不论远近，必得成佛。
这里说的大乘信根指的是成佛的菩萨信根，如果有人想得到而又没有得到大乘信根者，只要能诵持《大悲咒》，就能借此陀罗尼威神之力，使其大乘种子的法芽得到迅速增长。
观世音菩萨说：以我多生累劫以来所修成的方便慈悲力，可使一切众生凡有所需所求之事，都能成功的办成。于三千大千世界里，在幽隐黑闇处的地狱、饿鬼、畜生这三恶道中的众生，凡是能听闻到我所宣说的《大悲咒》，将尽皆脱离三恶道之苦。
观世音菩萨说：有修行菩萨道的人，如果还没有证得初住阶位者，只要能诵持《大悲咒》，就能迅速证得十住地，并能使其得到佛地，自然成就三十二相、八十种随形好。如果有声闻人听闻到《大悲咒》陀罗尼，一经入耳，并能修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。
观世音菩萨说：众生当知，《大悲咒》的威力无比，若能以清净心念动咒语，就能使三千大千世界内，山河石壁，四大海水，汹涌沸腾；还能使魏巍须弥山及莽莽铁围山，尽皆摇动；又能使碎如微尘数多的世界里的其中众生，自觉发起无上菩提心。
如果有诸多的众生，现世求愿者，只需于三七日中净持斋戒，诵此《大悲咒》，必果所愿。不仅所求皆遂，还能使其从无量劫中生死际至生死际，一切重罪恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛众菩萨、大梵天、帝释天、四大天王、一切神仙、所有龙王，全都会前来，为其作证，使其知晓此咒威力真实不虚！
蔚阳任氏，其夫早丧，无子，守寡经年，善调饪，常为富家典厨，能均和五味，咸慊众心，及归私庭，虽烹小鲜，瀹莼羹，亦俱甘美，远近称为妙手。一日薄暮，任氏自外村归，将过一桥，忽有一人行歌而来，其年甚少，衣冠如儒者，所歌则音韵哀楚，闻者生悲。其人行至桥上，倚栏长叹，且举一足，似将赴水之状，任氏遽前趋而呼曰：“君方年少，何苦如是！”少年乃瞿然而立，顾视任氏，目光烂然如电，任氏不觉栗然，知为鬼魅。
少年曰：“卿畏我乎？”任氏曰：“幽冥殊途，岂得不畏？”少年曰：“若畏之，顷何以止我？”任氏曰：“误以君为人，故止之。”少年曰：“人可救，而我不可救乎？”任氏曰：“非也，善可救，恶不可救也。”少年忽惨沮动容，曰：“吾非恶。”任氏曰：“若如此，则亦当救之。”又曰：“君诚有善心乎？吾适欲还家，而日已先暝，意恒懔懔，恐遇暴客，幸君不弃，作伴同行，以为吾卫。”少年曰：“此易事耳。”因果随任氏而归。及抵其家，少年欲辞去，任氏曰：“君有德于我，尚未受报谢，何遽言去？我贫无钱，但以一饭相酬可乎？食罢始去，岂误君事？”少年唯唯而已。
任氏引少年至堂上，令其安坐以待之，自入厨中炊爨，移时羹饭皆具，乃呼少年出，相对而食。少年始一下箸，便觉其味大佳，顿忘中心所苦，肆情大嚼，任氏先未测少年食量，以其鬼魅，腹肠定异，乃备三四人所食，以为必足，及少年食之，乃俄顷便尽。任氏大惊，问曰：“饱未？”少年赧然曰：“虽不甚饱，亦大快意，然为此美馔，必甚劳苦，而我无功，忝承厚赐，徒生惭恧。”任氏曰：“若果以为善，愿不吝称誉，此实吾所乐闻，至于惭恧之言，则太过矣。”少年笑而頷之。
中夜，少年抱膝坐于阶下，仰视列星，悲感垂泪，任氏寐觉，闻有泣声，出而问之，少年曰：“吾今几千岁矣，昔之昵交密友，或死机陷，或毙弓弩，不为猃歇所噬，则丧于术士禁劾，日居月诸，零落殆尽，唯我寿长，犹尘寄于世，举目不见所亲，周游不遇旧识，日唯累息重足，忧惧交侵，虽云永生，何异于亡？”任氏叹曰：“吾亦时有此感，心之哀苦，想与君同。然吾甚畏死，尤恐一朝身归下里，白骨化尘，则向所嗜之时蔬嘉实，粱饭甘腴，俱为乌有，不可复尝，此念每起，则更觉生之可慕，不望死也。”少年曰：“古人云唯食忘忧，殆谓是乎？”任氏曰：“夜凉露寒，君不宜久坐于外。”少年曰：“吾妖也，岂惧此乎？卿既疲倦，自可入室寝息。”任氏复叮咛者再，始归房中。
明旦，任氏褰帷欲起，忽见榻下卧一狐，其尾甚长，正覆其首，方酣眠焉，任氏窃笑，不忍惊之，乃跣足而出，盥洗具食。炊将熟，狐化为先之少年，又欲辞去，任氏不听，曰：“朝餐已备，安可不食而去？”及食罢，少年饱甚，悠然不复思虑，忽化为狐，曝日窗下而已。后狐每告去，任氏必以此留之，狐亦每从其言，虽任氏适出在外，犹安守于家，不妄他行。旬余，狐忽谓任氏曰：“久溷卿，意实不安，况卿本贫窭，何堪吾日为饕餮？是以今之辞行，恐不能复听卿也。向桥上之妄想，凡与卿处此十数日，寂灭已尽，若后更觉大苦，亦必立踵门诣卿，以求援拯，不自妄为也。”任氏愠曰：“岂必君有难，乃始思我哉？”狐遽曰：“岂其然乎？！后每浃旬，必当一至。”任氏笑曰：“如是差可。”狐乃再拜而去。后狐每来，常携一小囊，内中或铜钱，或碎金银，多少不定，以为饮食之费，任氏欣然纳之，常出以示人曰：“狐所赠也。”闻者皆笑其言，不之信也。
少年曰：“卿畏我乎？”任氏曰：“幽冥殊途，岂得不畏？”少年曰：“若畏之，顷何以止我？”任氏曰：“误以君为人，故止之。”少年曰：“人可救，而我不可救乎？”任氏曰：“非也，善可救，恶不可救也。”少年忽惨沮动容，曰：“吾非恶。”任氏曰：“若如此，则亦当救之。”又曰：“君诚有善心乎？吾适欲还家，而日已先暝，意恒懔懔，恐遇暴客，幸君不弃，作伴同行，以为吾卫。”少年曰：“此易事耳。”因果随任氏而归。及抵其家，少年欲辞去，任氏曰：“君有德于我，尚未受报谢，何遽言去？我贫无钱，但以一饭相酬可乎？食罢始去，岂误君事？”少年唯唯而已。
任氏引少年至堂上，令其安坐以待之，自入厨中炊爨，移时羹饭皆具，乃呼少年出，相对而食。少年始一下箸，便觉其味大佳，顿忘中心所苦，肆情大嚼，任氏先未测少年食量，以其鬼魅，腹肠定异，乃备三四人所食，以为必足，及少年食之，乃俄顷便尽。任氏大惊，问曰：“饱未？”少年赧然曰：“虽不甚饱，亦大快意，然为此美馔，必甚劳苦，而我无功，忝承厚赐，徒生惭恧。”任氏曰：“若果以为善，愿不吝称誉，此实吾所乐闻，至于惭恧之言，则太过矣。”少年笑而頷之。
中夜，少年抱膝坐于阶下，仰视列星，悲感垂泪，任氏寐觉，闻有泣声，出而问之，少年曰：“吾今几千岁矣，昔之昵交密友，或死机陷，或毙弓弩，不为猃歇所噬，则丧于术士禁劾，日居月诸，零落殆尽，唯我寿长，犹尘寄于世，举目不见所亲，周游不遇旧识，日唯累息重足，忧惧交侵，虽云永生，何异于亡？”任氏叹曰：“吾亦时有此感，心之哀苦，想与君同。然吾甚畏死，尤恐一朝身归下里，白骨化尘，则向所嗜之时蔬嘉实，粱饭甘腴，俱为乌有，不可复尝，此念每起，则更觉生之可慕，不望死也。”少年曰：“古人云唯食忘忧，殆谓是乎？”任氏曰：“夜凉露寒，君不宜久坐于外。”少年曰：“吾妖也，岂惧此乎？卿既疲倦，自可入室寝息。”任氏复叮咛者再，始归房中。
明旦，任氏褰帷欲起，忽见榻下卧一狐，其尾甚长，正覆其首，方酣眠焉，任氏窃笑，不忍惊之，乃跣足而出，盥洗具食。炊将熟，狐化为先之少年，又欲辞去，任氏不听，曰：“朝餐已备，安可不食而去？”及食罢，少年饱甚，悠然不复思虑，忽化为狐，曝日窗下而已。后狐每告去，任氏必以此留之，狐亦每从其言，虽任氏适出在外，犹安守于家，不妄他行。旬余，狐忽谓任氏曰：“久溷卿，意实不安，况卿本贫窭，何堪吾日为饕餮？是以今之辞行，恐不能复听卿也。向桥上之妄想，凡与卿处此十数日，寂灭已尽，若后更觉大苦，亦必立踵门诣卿，以求援拯，不自妄为也。”任氏愠曰：“岂必君有难，乃始思我哉？”狐遽曰：“岂其然乎？！后每浃旬，必当一至。”任氏笑曰：“如是差可。”狐乃再拜而去。后狐每来，常携一小囊，内中或铜钱，或碎金银，多少不定，以为饮食之费，任氏欣然纳之，常出以示人曰：“狐所赠也。”闻者皆笑其言，不之信也。
【百花齐放竞芬芳——吉林市落实“百城千县万村调研行”活动扫描】
小康社会、小康生活，这是中国人民的百年梦想、千年期盼。为记录好、呈现好全面建成小康社会的伟大壮举，中宣部在全国范围内选择约一百个城市（直辖市、地级市、地区、州、盟）、一千个县（县级市、区、旗）、一万个行政村，组织开展全面建成小康社会“百城千县万村”调研活动。
作为党的十八大以来宣传思想战线组织规模最大、涉及范围最广、延伸触角最长的一次调研活动，对于为全面小康立传、为伟大时代写史，对于推动宣传思想战线守正创新、更好服务党和国家工作大局，具有十分重要的意义。
吉林市围绕建设“幸福吉林”，从全市选取5个县（市）区、28个村开展调研活动。今天，我们就聚焦各地人民群众共建美好家园、共享幸福生活的生动实践，对准普通百姓，对准新时代的奋斗者、实干者，生动展现人民群众为拔掉穷根、过上好日子的拼搏与奉献，展示为决胜全面小康社会实现中国梦而不懈奋斗的非凡历程、辉煌成就和成功经验，展现人民群众实实在在获得感、幸福感和安全感。
从“村企合一”、铸就富庶民丰的昌邑区孤店子镇大荒地村，到打造旅游白金名片、助力乡村振兴的舒兰市上营镇二合村，再到多彩农民画绘出新天地的桦甸市公吉乡公郎头村……“百城千县万村”调研活动的触角深入到江城大地的多个县区、乡村，把“刚出炉”的“热乎”消息生动展现，传递全面建成小康社会来自最基层的声音。
城区百态 二三产业发展路径清晰
新发展理念“催化”转型，老工业基地“破茧”升级。龙潭区是新中国典型的老工业基地——“一五”期间，国家156个重点工业项目中，化肥厂、电石厂、染料厂和热电厂4个大项目就落地在龙潭区，奠定了龙潭区乃至吉林市重化工业的基础，吉林市也因化工产业闻名，被誉为“化工城”。
改革开放后，龙潭区经历过煤化工向石油化工转型跨越，经历过国企改革的阵痛，在社会主义市场经济的大潮中砥砺奋进，推动经济社会发展进步。特别是党的十八大以来，龙潭区贯彻落实“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，抢抓机遇，开拓创新，补短板，锻长板，全面加快转型升级步伐，挺起老工业基地全面振兴、全方位振兴的“脊梁”。
工业经济始终是龙潭区发展的基石和优势，其工业总产值占吉林市一半以上，“工业兴，龙潭兴”正是对龙潭区的真实写照。近年来，该区一方面以工业园区为平台，以创新为引领，持续推进化工产业补链，打造冶金产业集群，大力发展非金属材料产业，构建有市场竞争力的现代化工业体系，另一方面，积极培育战略性新兴产业，突出发展服务业，加快特色鲜明的旅游业，提升现代农业发展水平……
但是，产业结构不优是龙潭区的一个明显的短板。龙潭区围绕这一发展短板，根据国家产业政策和自身产业基础、资源优势，持续推进结构调整，打出一套振兴发展的“组合拳”：重点发展精细化工、陶瓷、新材料等新兴产业，同时提升传统产品抢占细分市场，不断提高战略新兴产业在经济中的比重，培育更多新的经济增长点；突出发展棋盘物流集聚区、金珠钢铁物流集聚区、东出口化工物流集聚区，不断促进现代物流发展；精心打造雾凇岛、金珠花海、安山梨园等景区景点，深挖旅游产业资源，以冰雪旅游带动冰雪产业发展，全力打造世界级冰雪旅游目的地，韩屯村被“中国旅游总评榜”评为省内唯一“年度美丽乡村”。
以上举措使得龙潭区服务业比重显著提升，文化旅游业、战略性新兴产业、现代农业蓬勃发展，成为老工业基地转型升级的新亮点。
“绿水青山、冰天雪地都是金山银山”,谱写美丽丰满新诗篇。近年来，丰满区围绕“商旅宜居新丰满”的建设目标，将旅游业作为全区支柱性产业培育和发展，依托“青山绿水、凇情雪韵”，做大做强区域特色旅游，全力打造绿色休闲旅游示范区。
目前，丰满区已建成9大景区、43个景点，有235家旅游企业，旅游产业已经驶入经济发展快车道，初步形成了以“春季品开江鱼、夏季避暑休闲、秋季田园采摘、冬季赏凇娱雪”为内容的四季观光休闲旅游格局。
为全方位做强冰雪旅游项目，丰满区全力扶持万科松花湖度假区发展壮大，打造世界一流“滑雪旅游胜地”；打造最美“丰满特色温泉”，将温泉体验与生态观光、满族风情、休闲养生相结合；打造全民“冰雪健身基地”，推动中小学、党政机关和企事业单位广泛参与冰雪活动，并积极实施冰雪运动人才建设；利用自然奇观，重点开发雾凇观赏带，不断延伸冬季冰雪旅游产业链条。
丰满区发展旅游产业，还特别注重以民为本，高标准发展乡村游；传承文明，系统化打造文化游；推陈出新，生态化开发水上游；全区联动，战略性布局全域游……
丰满区牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，编制《创建全域旅游示范区工作实施方案》，通过制度建设，营造全区联动、盘活旅游的发展新格局，谱写出美丽的新诗篇。
县域经济 第三产业融合发展目标明确
发展全域旅游，助推全面小康。近年来，桦甸市紧紧围绕创建全域旅游示范区标准，以发展全域旅游为统领，着力打造“城市即景区、乡村即景点、农户即景观、文化即生活”的旅游模式，其出发点和归宿点，就是为了提高全市人民的收入，让城乡居民过上好日子。经过几年的摸索实践，全域旅游已经铺就了桦甸市全面建成小康社会的科学发展之路。
桦甸市坐拥“八山一水一分田”，矿产和林业曾支撑70%的财政收入。随着国家严控矿产资源开采和森林采伐，桦甸市财政收入和人民群众生活都受到很大影响。
困则思变，才能开拓新路。桦甸市打破思想僵化、观念陈旧、产业结构不合理的短板，把发展旅游产业确定为绿色转型发展的先导性产业，全力加速进入全域旅游“新时代”。他们倾力“打造长吉旅游中心服务区、长白山下最美驿站、建设生态旅游新城”，逐步形成了以“雾凇冰雪、自然山水、休闲养生、历史文化、工业旅游”为核心的四季旅游新格局。
截至2019年年末，桦甸市累计投入资金近20亿元，完成游客服务中心、特产展销中心、长白山特产商贸城等项目建设；新建城市公交站点247个，设置旅游标识123块，景区内交通状况显著改善，极大改善了全市旅游交通条件。
一个北方工业重镇的创新转型实践。近十多年来，磐石市着力于创新转型，谱写出“绿色再造工业重镇，行稳致远全域小康”的华美篇章！
磐石市从2009年开始，启动建设医药健康产业园区，企业现已发展到52户，形成了以生物医药、现代中药为主导板块，健康食品、医药物流协同发展的“大健康”产业格局。
他们注重引导和鼓励企业新上设备、改进工艺，提高产品附加值。作为“绿色发展”转型升级的典型，三河矿业的下游企业——梓楗新型建材公司，投资建设的国内最大微晶石生产线，采用自主研发的技术，将上游企业的固体废弃物作为生产原料加以综合利用，真正实现了变废为宝。
为了人民群众的幸福，磐石还全面开展城市、农村环境综合整治，实现了生活污水治理、生活垃圾集中处理全覆盖；按照不低于地方一般预算收入的3%设立人才发展专项资金，通过职业技术培训学校等三大平台，做实“民营企业人才助力工程”“千名实用人才培育工程”等十项人才工程……
争当现代农业建设排头兵。永吉县有农业人口30万，全县粮食耕种面积达126万亩，是国家现代农业示范区、国家粮食生产先进县、全国文化先进县。
永吉县以争当率先实现农业现代化排头兵为目标，注重发挥产业优势，积极构建现代农业“三大体系”，深入推进农业供给侧结构性改革，现代农业建设持续加速，相继获评全国农村一二三产业融合发展先导区、全省农业可持续发展试验示范区、省级现代农业产业园创建单位和省级农业绿色发展先行区等。
永吉县已基本建成“田成方、渠成网、路相通、沟相连、旱能灌、涝能排、土壤肥、无污染、产量高”集中连片高标准水田57万亩。
近年来，永吉县坚持在实践中积极探索，在改革中不断创新，加快推进现代农业转型升级。他们依托乡镇区位特点、资源禀赋、产业基础和地域文化等优势，持续促进现代农业发展走向标准化、规模化、机械化、信息化、科技化和差异化的特色之路，已经收到较好效果。
一个不落 脱贫致富助推美丽乡村建设
借助舒兰市打造“吉林俄式冰韵小镇·舒兰南阳”的机遇，小城镇四合村在俄务工和创业的村民纷纷回到家乡投资建设，闯出一条特色旅游振兴家乡的小康之路。
走进四合村南阳屯，路边是俄式塔楼、套娃雕塑，还有伏尔加庄园、喀秋莎庄园、普希金庄园、门捷列夫庄园等10多栋俄国风格的民宿和酒吧，让人不出国就感受到了俄罗斯风情。
据介绍，四合村几乎家家有人在俄罗斯经商或打工，其中南阳屯有255人经商，占全村赴俄总人数的三分之一。舒兰市依托这一独特的人文资源，在这里将冰韵特色与俄罗斯风情有机结合，打造集冰雪旅游、文化展示、乡村观光、休闲度假、户外运动等功能为一体的俄罗斯风情小镇。
开办门捷列夫庄园的李茂英说：“我11年前去俄国经营服装。去年，我把生意交给儿女，回家投资200万元，将自家住房改建成300平方米的俄式庄园，能一次性接待60人就餐、40人住宿。我建这个庄园，一方面，是回家养老，住得舒心，另一方面，也是响应政府号召，回报家乡父老。”
在昌邑区左家镇河湾子村，蛋白桑成了村民脱贫致富的主导产业。村支书何阳介绍，蛋白桑浑身都是宝：嫩芽做菜，叶子做茶，老一点儿的秆、叶做肥料，碎叶子还能加工成面条。而且，蛋白桑对土壤的要求不高，田、土、空坪隙地都可以种植。
要问蛋白桑怎么走进河湾子村，还得从2018年吉林市“统一战线助力百村振兴行动”说起。当时，包联河湾子村的统战助力工作队队长、吉林市福建商会会长叶剑新，根据河湾子村产业发展整体布局和当地自然资源优势，定下了蛋白桑种植这一发展项目。吉林德道农业生态有限公司计划总投资150万元，租用河湾子村村民的土地，今年种植桑树150亩，同时租用河湾子村的闲置厂房、设备，蛋白桑加工厂已建设完毕，未来将发展蛋白桑叶制茶、蛋白桑秸秆制黑毛牛饲料等产业，并用黑毛牛粪便肥田，实现生态循环。
村民金常青非常看好蛋白桑产业的前景。他说，种植桑树当年就能受益，进入丰产期后每亩可收入2000多元，还能连续收割30年。据了解，今年，蛋白桑种植基地为河湾子村集体增收5万元，有30户村民在基地打工，人均增加收入1万多元。
船营区大绥河镇小绥河村最有名的就是金黄李子，口味独特、历史悠久，早在清代就是达官贵人喜好的水果。村两委班子为发展这一产业，于2006年注册了小绥河“金黄李子”商标，还通过技术人员的改良，形成了以金黄李子为主导的早、中、晚10余个优良品种，果期可达两个月。目前李子树种植面积达1000多亩，种植总户数150多户，年收入500万元，村民每年人均增收3400元。2017年，小绥河“金黄李子”已被吉林市政府评为吉林地区区域品牌。
此外，小绥河村还大力发展温室蔬菜产业，现已建设现代温室98栋，每年蔬菜增收350万元，人均增收2300元；发展绿色水稻、优质鸭田稻200余亩，每年增收20余万元。
蛟河市黄松甸镇的木耳远近闻名，其中该镇南顶子村有85%的农户从事食用菌产业，也是灵芝专业村。他们利用村内的木耳园区，为村里劳动力提供就业岗位，每人一天平均收入100余元。村里还定期邀请专业人才讲解食用菌种植技术，使种植食用菌的存活率提高，菌农的成本降低。
南顶子村在发展自身特色产业的基础上，与吉林黑毛牛实业集团有限公司签署了帮扶合作协议。按照协议，企业承租了村集体现有两个扶贫项目，着力打造精品示范、可追溯、可体验的通道，进一步提高南顶子村黑木耳附加值；村集体向黑毛牛业投资100万元，用于参股黑牛繁殖经营，每年可实现保底分红10万元。村里还建设食用菌加工厂和黑木耳种植园区，整体出租，通过地面光伏和黑木耳经销进一步壮大村集体经济。2019年，村集体经济全年收入42万余元。
经济发展了，为美丽乡村建设提供了支持。2019年，南顶子村投入近170万元，修建水泥路、栅栏、路灯、边沟、大门等，解决村民出行的问题。他们还每年举办一场村民运动会，既有益于村民强身健体，又丰富村民的文体活动，村民精神面貌大变样。
小康社会、小康生活，这是中国人民的百年梦想、千年期盼。为记录好、呈现好全面建成小康社会的伟大壮举，中宣部在全国范围内选择约一百个城市（直辖市、地级市、地区、州、盟）、一千个县（县级市、区、旗）、一万个行政村，组织开展全面建成小康社会“百城千县万村”调研活动。
作为党的十八大以来宣传思想战线组织规模最大、涉及范围最广、延伸触角最长的一次调研活动，对于为全面小康立传、为伟大时代写史，对于推动宣传思想战线守正创新、更好服务党和国家工作大局，具有十分重要的意义。
吉林市围绕建设“幸福吉林”，从全市选取5个县（市）区、28个村开展调研活动。今天，我们就聚焦各地人民群众共建美好家园、共享幸福生活的生动实践，对准普通百姓，对准新时代的奋斗者、实干者，生动展现人民群众为拔掉穷根、过上好日子的拼搏与奉献，展示为决胜全面小康社会实现中国梦而不懈奋斗的非凡历程、辉煌成就和成功经验，展现人民群众实实在在获得感、幸福感和安全感。
从“村企合一”、铸就富庶民丰的昌邑区孤店子镇大荒地村，到打造旅游白金名片、助力乡村振兴的舒兰市上营镇二合村，再到多彩农民画绘出新天地的桦甸市公吉乡公郎头村……“百城千县万村”调研活动的触角深入到江城大地的多个县区、乡村，把“刚出炉”的“热乎”消息生动展现，传递全面建成小康社会来自最基层的声音。
城区百态 二三产业发展路径清晰
新发展理念“催化”转型，老工业基地“破茧”升级。龙潭区是新中国典型的老工业基地——“一五”期间，国家156个重点工业项目中，化肥厂、电石厂、染料厂和热电厂4个大项目就落地在龙潭区，奠定了龙潭区乃至吉林市重化工业的基础，吉林市也因化工产业闻名，被誉为“化工城”。
改革开放后，龙潭区经历过煤化工向石油化工转型跨越，经历过国企改革的阵痛，在社会主义市场经济的大潮中砥砺奋进，推动经济社会发展进步。特别是党的十八大以来，龙潭区贯彻落实“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，抢抓机遇，开拓创新，补短板，锻长板，全面加快转型升级步伐，挺起老工业基地全面振兴、全方位振兴的“脊梁”。
工业经济始终是龙潭区发展的基石和优势，其工业总产值占吉林市一半以上，“工业兴，龙潭兴”正是对龙潭区的真实写照。近年来，该区一方面以工业园区为平台，以创新为引领，持续推进化工产业补链，打造冶金产业集群，大力发展非金属材料产业，构建有市场竞争力的现代化工业体系，另一方面，积极培育战略性新兴产业，突出发展服务业，加快特色鲜明的旅游业，提升现代农业发展水平……
但是，产业结构不优是龙潭区的一个明显的短板。龙潭区围绕这一发展短板，根据国家产业政策和自身产业基础、资源优势，持续推进结构调整，打出一套振兴发展的“组合拳”：重点发展精细化工、陶瓷、新材料等新兴产业，同时提升传统产品抢占细分市场，不断提高战略新兴产业在经济中的比重，培育更多新的经济增长点；突出发展棋盘物流集聚区、金珠钢铁物流集聚区、东出口化工物流集聚区，不断促进现代物流发展；精心打造雾凇岛、金珠花海、安山梨园等景区景点，深挖旅游产业资源，以冰雪旅游带动冰雪产业发展，全力打造世界级冰雪旅游目的地，韩屯村被“中国旅游总评榜”评为省内唯一“年度美丽乡村”。
以上举措使得龙潭区服务业比重显著提升，文化旅游业、战略性新兴产业、现代农业蓬勃发展，成为老工业基地转型升级的新亮点。
“绿水青山、冰天雪地都是金山银山”,谱写美丽丰满新诗篇。近年来，丰满区围绕“商旅宜居新丰满”的建设目标，将旅游业作为全区支柱性产业培育和发展，依托“青山绿水、凇情雪韵”，做大做强区域特色旅游，全力打造绿色休闲旅游示范区。
目前，丰满区已建成9大景区、43个景点，有235家旅游企业，旅游产业已经驶入经济发展快车道，初步形成了以“春季品开江鱼、夏季避暑休闲、秋季田园采摘、冬季赏凇娱雪”为内容的四季观光休闲旅游格局。
为全方位做强冰雪旅游项目，丰满区全力扶持万科松花湖度假区发展壮大，打造世界一流“滑雪旅游胜地”；打造最美“丰满特色温泉”，将温泉体验与生态观光、满族风情、休闲养生相结合；打造全民“冰雪健身基地”，推动中小学、党政机关和企事业单位广泛参与冰雪活动，并积极实施冰雪运动人才建设；利用自然奇观，重点开发雾凇观赏带，不断延伸冬季冰雪旅游产业链条。
丰满区发展旅游产业，还特别注重以民为本，高标准发展乡村游；传承文明，系统化打造文化游；推陈出新，生态化开发水上游；全区联动，战略性布局全域游……
丰满区牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，编制《创建全域旅游示范区工作实施方案》，通过制度建设，营造全区联动、盘活旅游的发展新格局，谱写出美丽的新诗篇。
县域经济 第三产业融合发展目标明确
发展全域旅游，助推全面小康。近年来，桦甸市紧紧围绕创建全域旅游示范区标准，以发展全域旅游为统领，着力打造“城市即景区、乡村即景点、农户即景观、文化即生活”的旅游模式，其出发点和归宿点，就是为了提高全市人民的收入，让城乡居民过上好日子。经过几年的摸索实践，全域旅游已经铺就了桦甸市全面建成小康社会的科学发展之路。
桦甸市坐拥“八山一水一分田”，矿产和林业曾支撑70%的财政收入。随着国家严控矿产资源开采和森林采伐，桦甸市财政收入和人民群众生活都受到很大影响。
困则思变，才能开拓新路。桦甸市打破思想僵化、观念陈旧、产业结构不合理的短板，把发展旅游产业确定为绿色转型发展的先导性产业，全力加速进入全域旅游“新时代”。他们倾力“打造长吉旅游中心服务区、长白山下最美驿站、建设生态旅游新城”，逐步形成了以“雾凇冰雪、自然山水、休闲养生、历史文化、工业旅游”为核心的四季旅游新格局。
截至2019年年末，桦甸市累计投入资金近20亿元，完成游客服务中心、特产展销中心、长白山特产商贸城等项目建设；新建城市公交站点247个，设置旅游标识123块，景区内交通状况显著改善，极大改善了全市旅游交通条件。
一个北方工业重镇的创新转型实践。近十多年来，磐石市着力于创新转型，谱写出“绿色再造工业重镇，行稳致远全域小康”的华美篇章！
磐石市从2009年开始，启动建设医药健康产业园区，企业现已发展到52户，形成了以生物医药、现代中药为主导板块，健康食品、医药物流协同发展的“大健康”产业格局。
他们注重引导和鼓励企业新上设备、改进工艺，提高产品附加值。作为“绿色发展”转型升级的典型，三河矿业的下游企业——梓楗新型建材公司，投资建设的国内最大微晶石生产线，采用自主研发的技术，将上游企业的固体废弃物作为生产原料加以综合利用，真正实现了变废为宝。
为了人民群众的幸福，磐石还全面开展城市、农村环境综合整治，实现了生活污水治理、生活垃圾集中处理全覆盖；按照不低于地方一般预算收入的3%设立人才发展专项资金，通过职业技术培训学校等三大平台，做实“民营企业人才助力工程”“千名实用人才培育工程”等十项人才工程……
争当现代农业建设排头兵。永吉县有农业人口30万，全县粮食耕种面积达126万亩，是国家现代农业示范区、国家粮食生产先进县、全国文化先进县。
永吉县以争当率先实现农业现代化排头兵为目标，注重发挥产业优势，积极构建现代农业“三大体系”，深入推进农业供给侧结构性改革，现代农业建设持续加速，相继获评全国农村一二三产业融合发展先导区、全省农业可持续发展试验示范区、省级现代农业产业园创建单位和省级农业绿色发展先行区等。
永吉县已基本建成“田成方、渠成网、路相通、沟相连、旱能灌、涝能排、土壤肥、无污染、产量高”集中连片高标准水田57万亩。
近年来，永吉县坚持在实践中积极探索，在改革中不断创新，加快推进现代农业转型升级。他们依托乡镇区位特点、资源禀赋、产业基础和地域文化等优势，持续促进现代农业发展走向标准化、规模化、机械化、信息化、科技化和差异化的特色之路，已经收到较好效果。
一个不落 脱贫致富助推美丽乡村建设
借助舒兰市打造“吉林俄式冰韵小镇·舒兰南阳”的机遇，小城镇四合村在俄务工和创业的村民纷纷回到家乡投资建设，闯出一条特色旅游振兴家乡的小康之路。
走进四合村南阳屯，路边是俄式塔楼、套娃雕塑，还有伏尔加庄园、喀秋莎庄园、普希金庄园、门捷列夫庄园等10多栋俄国风格的民宿和酒吧，让人不出国就感受到了俄罗斯风情。
据介绍，四合村几乎家家有人在俄罗斯经商或打工，其中南阳屯有255人经商，占全村赴俄总人数的三分之一。舒兰市依托这一独特的人文资源，在这里将冰韵特色与俄罗斯风情有机结合，打造集冰雪旅游、文化展示、乡村观光、休闲度假、户外运动等功能为一体的俄罗斯风情小镇。
开办门捷列夫庄园的李茂英说：“我11年前去俄国经营服装。去年，我把生意交给儿女，回家投资200万元，将自家住房改建成300平方米的俄式庄园，能一次性接待60人就餐、40人住宿。我建这个庄园，一方面，是回家养老，住得舒心，另一方面，也是响应政府号召，回报家乡父老。”
在昌邑区左家镇河湾子村，蛋白桑成了村民脱贫致富的主导产业。村支书何阳介绍，蛋白桑浑身都是宝：嫩芽做菜，叶子做茶，老一点儿的秆、叶做肥料，碎叶子还能加工成面条。而且，蛋白桑对土壤的要求不高，田、土、空坪隙地都可以种植。
要问蛋白桑怎么走进河湾子村，还得从2018年吉林市“统一战线助力百村振兴行动”说起。当时，包联河湾子村的统战助力工作队队长、吉林市福建商会会长叶剑新，根据河湾子村产业发展整体布局和当地自然资源优势，定下了蛋白桑种植这一发展项目。吉林德道农业生态有限公司计划总投资150万元，租用河湾子村村民的土地，今年种植桑树150亩，同时租用河湾子村的闲置厂房、设备，蛋白桑加工厂已建设完毕，未来将发展蛋白桑叶制茶、蛋白桑秸秆制黑毛牛饲料等产业，并用黑毛牛粪便肥田，实现生态循环。
村民金常青非常看好蛋白桑产业的前景。他说，种植桑树当年就能受益，进入丰产期后每亩可收入2000多元，还能连续收割30年。据了解，今年，蛋白桑种植基地为河湾子村集体增收5万元，有30户村民在基地打工，人均增加收入1万多元。
船营区大绥河镇小绥河村最有名的就是金黄李子，口味独特、历史悠久，早在清代就是达官贵人喜好的水果。村两委班子为发展这一产业，于2006年注册了小绥河“金黄李子”商标，还通过技术人员的改良，形成了以金黄李子为主导的早、中、晚10余个优良品种，果期可达两个月。目前李子树种植面积达1000多亩，种植总户数150多户，年收入500万元，村民每年人均增收3400元。2017年，小绥河“金黄李子”已被吉林市政府评为吉林地区区域品牌。
此外，小绥河村还大力发展温室蔬菜产业，现已建设现代温室98栋，每年蔬菜增收350万元，人均增收2300元；发展绿色水稻、优质鸭田稻200余亩，每年增收20余万元。
蛟河市黄松甸镇的木耳远近闻名，其中该镇南顶子村有85%的农户从事食用菌产业，也是灵芝专业村。他们利用村内的木耳园区，为村里劳动力提供就业岗位，每人一天平均收入100余元。村里还定期邀请专业人才讲解食用菌种植技术，使种植食用菌的存活率提高，菌农的成本降低。
南顶子村在发展自身特色产业的基础上，与吉林黑毛牛实业集团有限公司签署了帮扶合作协议。按照协议，企业承租了村集体现有两个扶贫项目，着力打造精品示范、可追溯、可体验的通道，进一步提高南顶子村黑木耳附加值；村集体向黑毛牛业投资100万元，用于参股黑牛繁殖经营，每年可实现保底分红10万元。村里还建设食用菌加工厂和黑木耳种植园区，整体出租，通过地面光伏和黑木耳经销进一步壮大村集体经济。2019年，村集体经济全年收入42万余元。
经济发展了，为美丽乡村建设提供了支持。2019年，南顶子村投入近170万元，修建水泥路、栅栏、路灯、边沟、大门等，解决村民出行的问题。他们还每年举办一场村民运动会，既有益于村民强身健体，又丰富村民的文体活动，村民精神面貌大变样。
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