何为大商之道?
夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气;其学通于大道,其功接于社稷,其势籴(di)入惊风雨,粜(tiao)出泣鬼神,也正所谓良贾何负名臣,大商笑看书生;
大商之经商,有如伊尹、姜子牙之于治国;孙子、吴起之于用兵;商鞅之于变法。其学问精深,道法玄奥,意气闳远,境界高明。岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。
财自道生 利缘义取
大商无算 至诚至上
诚信筑基 悦客立业
内圣外王
子贡经商,取利不忘义;
孟轲传教,欲富必先仁。
地到无边山为界,
山登绝顶我为峰。 https://t.cn/z8aMjHb
夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气;其学通于大道,其功接于社稷,其势籴(di)入惊风雨,粜(tiao)出泣鬼神,也正所谓良贾何负名臣,大商笑看书生;
大商之经商,有如伊尹、姜子牙之于治国;孙子、吴起之于用兵;商鞅之于变法。其学问精深,道法玄奥,意气闳远,境界高明。岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。
财自道生 利缘义取
大商无算 至诚至上
诚信筑基 悦客立业
内圣外王
子贡经商,取利不忘义;
孟轲传教,欲富必先仁。
地到无边山为界,
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得道的圣人,常常“游外以弘内”,这个心(精神)能跳出了物质世界,在天地以外,可是内在还是弘扬这个道业。“无心以顺有”,虽然是无心,空的,可是仍在现有世界中游戏。拿我们现在漂亮的名词讲,真正得道的人,是以出世的精神做入世的事业。虽然在形体上做入世之事,他的精神永远跳出来,空灵的,不受拘束的。
“故虽终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若。”这就是儒家所标榜的尧舜这些圣王之道,所谓得道的圣君贤相,内圣外王的这个道理。所以得了道的人才能够入世。“终日挥形”,一天到晚事情多得不得了,忙得很,“而神气无变”,实际上他内在的修养,神与气,没有受外界影响,那么忙碌,内心没有变动。人要修到这个样子啊,可以做帝王,可以做帝王师,可以做领导人。“俯仰万机”,一天忙得呀,一万件各种各样的事,都是拖累,可是他内心是空空洞洞的,“淡然自若”。
“夫见形而不及神者,天下之常累也。”一般人只抓到了自己的外形,抓到了外界的一切事情,而不回转来找自己生命的那个真谛,所以感觉生命是痛苦,是拖累,是矛盾的。“是故睹其与群物并行”,因此这些人不懂道,自己不能得道,在这个人世间,虽然有个肉体,有个灵魂,自己没有找到灵魂的真谛,自己也变成一个机械人,“莫能谓之遗物而离人矣”,不能跳出物质世界的束缚,而真懂得一个人生。
——南怀瑾先生《庄子諵譁》
“故虽终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若。”这就是儒家所标榜的尧舜这些圣王之道,所谓得道的圣君贤相,内圣外王的这个道理。所以得了道的人才能够入世。“终日挥形”,一天到晚事情多得不得了,忙得很,“而神气无变”,实际上他内在的修养,神与气,没有受外界影响,那么忙碌,内心没有变动。人要修到这个样子啊,可以做帝王,可以做帝王师,可以做领导人。“俯仰万机”,一天忙得呀,一万件各种各样的事,都是拖累,可是他内心是空空洞洞的,“淡然自若”。
“夫见形而不及神者,天下之常累也。”一般人只抓到了自己的外形,抓到了外界的一切事情,而不回转来找自己生命的那个真谛,所以感觉生命是痛苦,是拖累,是矛盾的。“是故睹其与群物并行”,因此这些人不懂道,自己不能得道,在这个人世间,虽然有个肉体,有个灵魂,自己没有找到灵魂的真谛,自己也变成一个机械人,“莫能谓之遗物而离人矣”,不能跳出物质世界的束缚,而真懂得一个人生。
——南怀瑾先生《庄子諵譁》
#高血压##心脏病##心肌梗死#都是我们所讲的心身疾病。孔子曰:仁者寿,大德必有其寿。中医讲:心乱则百病生,心静则万病熄。道德经讲:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,中医所讲:内圣外王,正心(去除不安情绪,不被物欲蒙蔽,保持心灵安静,提高品德修养)我们所有的医疗从业者需要更加关心患者内心世界,才可为上医。
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